姚啟云

【摘要】本文從作者支教經(jīng)歷和調(diào)查為依據(jù)，并結(jié)合教育本質(zhì)以及我國義務(wù)教育的目標(biāo)，闡述論證了鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段迫切需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村 義務(wù)教育 現(xiàn)階段 強(qiáng)調(diào)紀(jì)律

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）04-0238-01

我國1986年4月頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》，2008年秋季在全國范圍內(nèi)實(shí)施名副其實(shí)的義務(wù)教育。[1]這樣算來我國的義務(wù)教育實(shí)施已有三十多年了，全國范圍內(nèi)實(shí)施也有近十年了，那么我國義務(wù)教育的現(xiàn)狀是怎樣的呢？2016年9月至今，我有幸因“三區(qū)支教”的緣由，來到某鎮(zhèn)中心學(xué)校教授八年級(jí)地理，也因此真切地接觸了鄉(xiāng)村的義務(wù)教育，在這段經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村義務(wù)教育中出現(xiàn)的一些問題。我認(rèn)為這些問題的根源是紀(jì)律性不強(qiáng)，需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律教育。具體闡述如下：

第一，基本的教育活動(dòng)總成空，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律來維護(hù)。

近一年的支教實(shí)踐，我對這里的學(xué)生的印象是：他們不是在接受教育、不是在學(xué)習(xí)、不是在健康成長，而是在恣意地、流氓地痞式地、比流氓地痞還惡劣地踐踏著中國大好的教育；（請?jiān)徫疫@么用詞，我已經(jīng)沒有更好的詞了，把“流氓地痞”換成“土匪”我都認(rèn)為不足表達(dá)我的意思，因?yàn)椤巴练恕敝辽龠€講個(gè)“義氣”。）他們從不學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)之外的“惡事”做盡，他們是“不務(wù)正業(yè)專業(yè)戶”，在課堂上不做任何與本課有關(guān)的事，與本課無關(guān)的事做盡，沒有條件創(chuàng)造條件也得做。文化課如此，在活動(dòng)課上，教他們做手工、下象棋、美術(shù)、音樂等看似他們喜歡的東西，他們也不做與之有關(guān)的任何事，卻還是做其他與之無關(guān)的事。

第二，孩子們極其地沒有教養(yǎng)和道德，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律來教育。

在學(xué)校里，作為教師，學(xué)生遇見你向你問個(gè)好是再正常不過的事了，就是不問好，教師們也不會(huì)在乎的，然而有的學(xué)生的表現(xiàn)是極其地沒有教養(yǎng)，他們的問候是這樣的。

“老師好！老師你有病吧！”

“老師好！老師好！……嘔！（做嘔吐狀）”

“老師不好”

……

有老師反映有七年級(jí)學(xué)生造謠，說九年級(jí)的某某在理化體加試時(shí)體檢出來懷孕了！

還有老師說，剛剛上過一節(jié)課，課上教育大家要保護(hù)環(huán)境愛護(hù)小動(dòng)物，下午就有學(xué)生拿著小烏龜從四樓上反復(fù)往下扔，說是做實(shí)驗(yàn)，看看烏龜?shù)降子卸鄥柡Α?/p>

還有老師反映有同學(xué)買那種仿真人民幣的冥幣，見到老師就發(fā)，我也遇見過，詢問原因，他說“好玩！看見家長給長輩燒這個(gè)，老師也是長輩呀！”然后是狡黠地笑著。

如此等等，沒有教養(yǎng)沒有道德，很多都是留守兒童，爺爺奶奶慣著，父母偶爾回來也是慣著，學(xué)校再?zèng)]有嚴(yán)格的紀(jì)律管一管，那么他們的教養(yǎng)和道德就只有淪喪了。

第三，應(yīng)有的作業(yè)不做不交、嚴(yán)重不合格，學(xué)習(xí)得不到應(yīng)有的練習(xí)，考試基本靠抄，使教學(xué)幾無成果，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律作為后盾來改變。

就我看到的事實(shí)而言，作業(yè)方面，義務(wù)教育是有次數(shù)要求的，都是最低程度的。比如，我教的八年級(jí)地理一學(xué)期不能少于十五次，學(xué)生是知道的，所以你若布置超過十五次，他們會(huì)拒做的，有的同學(xué)為了達(dá)到十五次的標(biāo)準(zhǔn)亂標(biāo)序號(hào)；許多同學(xué)是不交作業(yè)的，幾乎每個(gè)班級(jí)每次作業(yè)都有十個(gè)左右不交，有的甚至是二十個(gè)左右不交，而一個(gè)班級(jí)學(xué)生一般是五十多個(gè)，最多不超過六十二人，想想多夸張吧！就是上交的作業(yè)也都是抄的，幾乎沒有自己完成的，大多的同學(xué)填空題為了快，抄的時(shí)候都不在該是空的地方畫括弧或畫下劃線，因此他們的作業(yè)就像在抄課文；即使是抄的作業(yè)也會(huì)偷工減料，比如布置五題只寫三題；許多同學(xué)的字體歪三扭四，有的像“人類早期的文字”，有的像是水草在水中被亂流恣意地沖刷狀……

第四，校園暴力欺凌事件時(shí)有發(fā)生，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律來管理和預(yù)防！

我在這不到一年的支教時(shí)間里，這個(gè)學(xué)校的校園暴力欺凌事件及類似事件已發(fā)生數(shù)起，其中有一次是七年級(jí)的幾個(gè)女生在廁所里欺凌另外一個(gè)女生，被及時(shí)制止。后來由女教師“巡廁”才得以好轉(zhuǎn)。還有一次，兩群男生，四十多人因過生日在KTV種下仇結(jié)，在校外約架，派出所出警才得以制止；這個(gè)事件，讓我們得出一個(gè)結(jié)論，教師一兩年的說教不如民警的一巴掌，其中幾個(gè)領(lǐng)頭的我們天天說教，他們還是時(shí)常出問題，結(jié)果民警因這件事而恨鐵不成鋼地打了幾巴掌，現(xiàn)在已經(jīng)老實(shí)兩個(gè)周了。由此看來，加強(qiáng)紀(jì)律是多重要，無論對這類事件的處理還是預(yù)防！

第五，從教育的本質(zhì)上來看，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律！

教育是使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的過程。社會(huì)有最基本的社會(huì)秩序，違反了會(huì)有各種各樣的懲罰，那么我們的教育就不能只靠說教和鼓勵(lì)來讓他們社會(huì)化，那是社會(huì)化不了的；不然，只能讓他們走向社會(huì)后，恣意地破壞社會(huì)秩序、危害社會(huì)，所以我們需要嚴(yán)格的紀(jì)律模擬社會(huì)上的懲罰方式來教育他們，使他們正確地社會(huì)化。

第六，從我們義務(wù)教育的目標(biāo)來看，鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要加強(qiáng)紀(jì)律

《中華人民共和國義務(wù)教育法》第一章第三條規(guī)定“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)”[2]，由此來看我國義務(wù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“四有”新人。這“四有”可是有很強(qiáng)的邏輯關(guān)系的，一個(gè)有理想有道德有文化有紀(jì)律的人，對社會(huì)的影響是正面的、是有益的，至少不會(huì)有害；反之，如果一個(gè)人，沒有理想，但他有道德，道德可以約束他。到那時(shí)我們要想達(dá)到義務(wù)教育的目標(biāo)就難了，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村義務(wù)教育在這個(gè)意義上已經(jīng)到達(dá)了崩潰的邊緣了，因此鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。

結(jié)束語

以上所提到的鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段的情況，不是一個(gè)教師的感受，也不是一個(gè)年級(jí)的問題，也不是一個(gè)學(xué)校的問題，據(jù)我的調(diào)查了解，我支教的周邊地區(qū)都是這樣，我從網(wǎng)上交流得到的鄉(xiāng)村地區(qū)也大都這樣。因此我認(rèn)為鄉(xiāng)村義務(wù)教育現(xiàn)階段到了必需要強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的時(shí)候了，不要再抱著“理想”去圓“理想”了，要實(shí)事求是地從最基本的紀(jì)律抓起來，不然就會(huì)越義務(wù)教育，孩子越?jīng)]教育，越?jīng)]文化，越?jīng)]教養(yǎng)，社會(huì)所受的負(fù)面反饋也就越大。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳錫文.重提“新農(nóng)村建設(shè)”[J].中國改革.2006（02）

[2]劉新成，蘇尚鋒.義務(wù)教育均衡發(fā)展的三重意蘊(yùn)及其超越性[J].教育研究.2010（05）