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        高校如何在國(guó)防教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生尚武精神培養(yǎng)

        2018-03-15 23:31:58陳鑫
        課程教育研究 2018年2期
        關(guān)鍵詞:尚武精神國(guó)防教育大學(xué)生

        陳鑫

        【摘要】尚武精神是一種優(yōu)良的戰(zhàn)斗精神,是一種高品質(zhì)的愛(ài)國(guó)情懷,是一種敵若犯我,雖遠(yuǎn)必誅的決心,是一種敢戰(zhàn)而絕非好戰(zhàn)的態(tài)度。這精神,這情懷,這決心、這態(tài)度正是我們社會(huì)所要培養(yǎng)的,更是作為新時(shí)代的大學(xué)生所應(yīng)具備的。本文在闡述什么是尚武精神的基礎(chǔ)上,解釋為什么要著重培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的尚武精神,最終探尋如何在高校國(guó)防教育中加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生尚武精神的培養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】尚武精神 大學(xué)生 國(guó)防教育

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)02-0036-01

        尚武精神一詞最早由民主革命先驅(qū)孫中山在1919年提出,孫中山親筆題寫(xiě)尚武精神的條幅為《精武本紀(jì)》作序,但當(dāng)時(shí)的尚武精神是指以振起從來(lái)體育之技擊術(shù),為務(wù)于強(qiáng)種保國(guó)有莫大之關(guān)系。而今天的尚武精神又有全新的內(nèi)涵,它究其實(shí)質(zhì),就是一個(gè)國(guó)家和民族不甘落后、不屈不饒、奮發(fā)有為、敢于面對(duì)困難,敢于戰(zhàn)勝敵人的一種民族氣質(zhì)外在的體現(xiàn)。

        歷史為鑒,尚武精神是一個(gè)國(guó)家、民族、個(gè)人都不可或缺的。秦依靠“農(nóng)戰(zhàn)”和“遠(yuǎn)交近攻”思想統(tǒng)一六國(guó);漢朝匈奴屢次犯境,漢朝鐵騎憑著“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的決心讓匈奴險(xiǎn)遭滅族;唐太宗征西及平定高麗之亂而建功于域外,更使當(dāng)時(shí)的中國(guó)成為世界的中心,展現(xiàn)了尚武之風(fēng)。

        不難看出,一個(gè)國(guó)家如果缺少了尚武精神,整個(gè)國(guó)家必定毫無(wú)生機(jī),甚至面臨隨時(shí)被外強(qiáng)欺凌的可能。個(gè)人如果缺少了尚武精神,那么整個(gè)人必將缺少骨氣和精神氣。作為當(dāng)代大學(xué)生尚武精神更是必不可少,其原因歸納為:

        1.身份的特殊性:大學(xué)生作為知識(shí)的先鋒,社會(huì)主流思想的引領(lǐng)者,更是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)事業(yè)的棟梁之才。他們尚武精神的有無(wú)直接關(guān)系到個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)文明乃至國(guó)家發(fā)展興衰。

        2.自身性格的軟弱性:當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,加上城市“住宅樓式”的生活,導(dǎo)致許多的當(dāng)代大學(xué)生性格內(nèi)向,心理問(wèn)題頻發(fā)。尚武精神的培養(yǎng)有助于當(dāng)代大學(xué)生鍛造堅(jiān)強(qiáng)品格和完整人格。

        3.高校國(guó)防教育的必然性:國(guó)防教育作為高校教育中必修課,對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、愛(ài)國(guó)精神的培養(yǎng)具有不可替代的作用。而尚武精神作為國(guó)防教育中的重要一篇,必然要作為重點(diǎn)內(nèi)容加入大學(xué)生的成長(zhǎng)成才教育中。

        培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的尚武精神,作為高校責(zé)無(wú)旁貸。那么如何在國(guó)防教育中加強(qiáng)大學(xué)生尚武精神的培養(yǎng)應(yīng)重點(diǎn)從以下方面著手:

        1.將尚武精神的培養(yǎng)納入到高校思想政治教育中

        時(shí)代在變,時(shí)代對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求也在發(fā)生變化。當(dāng)代大學(xué)生再也不能是那個(gè)一心只能圣賢書(shū)的“書(shū)童”。將尚武精神的培養(yǎng)貫穿到大學(xué)思想政治教育中,讓學(xué)生明白其意義,真正做到從思想上重視,從而自發(fā)地加強(qiáng)自身尚武精神的培養(yǎng)。

        2.高校主動(dòng)加強(qiáng)與軍隊(duì)之間的融合發(fā)展

        在習(xí)近平總書(shū)記提出的軍民融合發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略的大背景大環(huán)境下,加強(qiáng)高校與軍隊(duì)間的融合發(fā)展也是十分必要的?,F(xiàn)階段,高校與軍隊(duì)之間在專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)、科研技術(shù)支撐等方面已經(jīng)搭建了良好的合作平臺(tái)。同樣,在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)防教育、尚武精神培養(yǎng)等方面也有個(gè)廣闊的合作空間和領(lǐng)域。

        3.以史為鑒,加強(qiáng)歷史文化熏陶和教育

        歷史是最好的教科書(shū)。抓住主要節(jié)點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代學(xué)生的歷史文化熏陶十分關(guān)鍵,如利用9月18日、12月13日等國(guó)家公祭日,開(kāi)展形式多樣的歷史文化教育活動(dòng),讓我們的當(dāng)代大學(xué)生能從活動(dòng)中明白落后就要挨打的道理,并能夠牢記國(guó)殤,從而激發(fā)他們的尚武精神。

        4.創(chuàng)新軍事理論課教學(xué)方式

        目前高校國(guó)防教育主要通過(guò)軍事理論課程來(lái)實(shí)現(xiàn),而現(xiàn)階段的軍事理論課程教學(xué)又大都通過(guò)課堂教學(xué)及網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)的形式來(lái)開(kāi)展的。純粹的理論教學(xué)難免會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得乏味枯燥,更不利于尚武精神的培養(yǎng)。可以嘗試在教育過(guò)程中穿插一些實(shí)踐環(huán)節(jié)。比如可以安排大學(xué)生去軍營(yíng)體驗(yàn)軍營(yíng)生活作為課程實(shí)習(xí)內(nèi)容等。

        5.充分利用大學(xué)生入學(xué)軍事訓(xùn)練

        大學(xué)生入學(xué)軍訓(xùn)是高校加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育、鍛造大學(xué)生健康體魄的重要環(huán)節(jié)。同時(shí),通過(guò)嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練也能夠提高學(xué)生的政治覺(jué)悟,增強(qiáng)國(guó)防觀念和組織紀(jì)律性,養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng),掌握基本軍事知識(shí)和技能,這都是尚武精神體現(xiàn)。各高校決不能將軍訓(xùn)當(dāng)做一項(xiàng)任務(wù)應(yīng)付式完成,更不能將軍訓(xùn)變樣成體育課。在明白大學(xué)生軍事訓(xùn)練的意義基礎(chǔ)上,必須嚴(yán)格要求,認(rèn)真對(duì)待開(kāi)展,爭(zhēng)取達(dá)到預(yù)期目的,從軍事訓(xùn)練中培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神、組織紀(jì)律性等,最終激發(fā)大學(xué)生的尚武精神。

        結(jié)語(yǔ):尚武精神的消弭曾經(jīng)使我們?cè)馐茈y以忘卻的國(guó)難和痛楚,現(xiàn)如今我們站了起來(lái),不愿再遭受如此的蹂躪、不愿再做沉睡的獅子。我們銘記歷史、吸取教訓(xùn),時(shí)刻牢記尚武精神的重要性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]論大學(xué)生尚武精神教育[J].科學(xué)教育,2010(3):59.

        [2]韋深涉.磨礪國(guó)防之劍,鑄造大學(xué)生的尚武精神[J].2013.

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