魏曉紅

摘 要：新課程標(biāo)準規(guī)定，通過歷史必修課的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部、歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在這一教育理念影響下的高中歷史課堂：一問題情景教學(xué)法是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié);二突出主題教學(xué)是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的主要路徑;三重視教學(xué)設(shè)計是新課程下學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式順利進行的保障。

關(guān)鍵詞：新課程;問題情景;主題教學(xué);教學(xué)設(shè)計;學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新課程改革實驗已全面開展，通過對新課程的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，在加上幾年的教學(xué)實踐，我對新課程影響下的高中歷史課堂有了較多的感悟，也積累了一些心得。

一、問題情景教學(xué)法是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)

歷史新課程明確提出：“歷史課程必須全面的實現(xiàn)教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用?！蔽覀兌贾?，學(xué)生人文素質(zhì)的提高，需要學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中慢慢培養(yǎng)。心理學(xué)家指出，只有當(dāng)學(xué)生置身于與自己的情感、經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望才能被喚發(fā)出來。所以，歷史教師的責(zé)任就是要積極為學(xué)生創(chuàng)造這樣的氛圍。

在新課程的影響下，問題情景教學(xué)法已被各學(xué)科采納，用于為學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)的氛圍。那么，如何創(chuàng)設(shè)歷史問題情景呢？在長期的教學(xué)實踐中，我深深感到，問題情景的材料來源非常重要。情景材料必須是能夠真實反映歷史的、與社會現(xiàn)實和社會生活最貼近的，或者在學(xué)術(shù)上有爭議的觀點，這樣的情景材料最能刺激學(xué)生的感官，只有當(dāng)學(xué)生的情感動了，思維就活了，學(xué)習(xí)和探究的欲望也就強了。例如，我在分析希臘智者學(xué)派“人是萬物的尺度”的局限性時，我選擇的情景材料是發(fā)生在前幾年的馬加爵案，設(shè)置的問題是：（1）馬加爵案發(fā)生的原因是什么？帶來的后果是什么？（2）據(jù)此討論“人是萬物的尺度”有何局限性？給你的啟示是什么？通過層層設(shè)問，調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，在解決問題的過程中鍛煉了學(xué)生的思維能力，在合作交流中提升了學(xué)生的合作意識。

因此，問題情景教學(xué)法符合新課程下的歷史課堂，只有這樣的課堂才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，也才能承載起立德樹人的教育目標(biāo)。

二、突出主題教學(xué)是新課程下高中歷史課堂教學(xué)的重要路徑

高中歷史新課程的編訂是以專題為線索的。必修內(nèi)容有三個學(xué)習(xí)模塊，四個學(xué)習(xí)主題（政治、經(jīng)濟、思想文化和科學(xué)技術(shù)），每個模塊的每個單元都有一個主題，每一課都是單元主題的一個重要組成部分。新課程標(biāo)準規(guī)定通過必修課的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會從不同角度認識歷史發(fā)展中全局與局部、歷史與現(xiàn)實、中國與世界的內(nèi)在聯(lián)系;培養(yǎng)學(xué)生從不同視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力，提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，歷史課堂也就必須要做出相應(yīng)的調(diào)整，把主題教學(xué)貫穿在每節(jié)課中。圍繞一個主題更加能創(chuàng)設(shè)出與學(xué)生情感、經(jīng)驗共鳴的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生對一個主題知識做縱深探究，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，加深學(xué)生對歷史發(fā)展的全局與局部的認識。

以“百家爭鳴和傳統(tǒng)儒家思想的形成”一課為例。本節(jié)課的知識點有：百家爭鳴的背景及地位，孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子、墨子的思想觀點。本節(jié)課的內(nèi)容在本單元“傳統(tǒng)主流思想的形成和發(fā)展”中占有重要地位。涉及的知識點較多，如果面面俱到的教學(xué)，知識點零散，不利于學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。于是，我根據(jù)本單元的主題確定了本節(jié)課的教學(xué)主題是儒家思想，然后圍繞這一主題，我設(shè)計了三段關(guān)于孔子、孟子、和荀子的問題情景，通過這一主題的教學(xué)，學(xué)生加深了對儒家思想的認識，在比較孔子、孟子、荀子思想主張中，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，并為下一節(jié)課繼續(xù)探究儒家思想的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，利于學(xué)生對儒家思想形成一個由局部到整體的全面認識。

三、重視教學(xué)設(shè)計是新課程下學(xué)生自主學(xué)習(xí)模式順利進行的保障

如前所述，新課程下的歷史課堂，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情景，突出歷史主題的教學(xué)，其目的就是要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能夠主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，以實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。教師主導(dǎo)、

學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂建構(gòu)模式成為了新課程下歷史課堂的基本模式。但是受教師教法、情景材料、學(xué)生自己的認知水平等多種因素的制約，往往會出現(xiàn)不理想的結(jié)果。學(xué)生啟而不發(fā)，無動于衷，于是教師就只能自導(dǎo)自演、穿著新鞋走著老路，新課程下的歷史課堂又回到了滿堂灌。要改變這一課堂現(xiàn)象，我認為歷史教師必須重視教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)設(shè)計要關(guān)注四個環(huán)節(jié)。第一，認真設(shè)計教材。要把教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)易化成學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，突出主題教學(xué)，分散難點，這樣可以減少學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙，又能較好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第二，認真設(shè)計問題情景，從情景材料的選擇到問題的創(chuàng)設(shè)，都要本著教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點設(shè)計，讓學(xué)生置身于適合學(xué)生的情感特點和認知能力的環(huán)境中去學(xué)習(xí)。第三，設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)流程。要考慮教材內(nèi)容的難易、情景材料及創(chuàng)設(shè)的問題、學(xué)生要達到的學(xué)習(xí)目標(biāo)等因素，設(shè)計每一個環(huán)節(jié)所需要的時間、學(xué)習(xí)的方式及有可能出現(xiàn)的情況，以保障課堂的節(jié)奏和實效性。第四，關(guān)注教師的自我設(shè)計，包括自己的儀容儀表、在每一個環(huán)節(jié)中的語言、態(tài)度、動作，要真正體現(xiàn)出教師在課堂中的角色，真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引路者和助跑者。

只有把教學(xué)設(shè)計做到細致，歷史課堂就一定會充滿活力，教師主導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂建構(gòu)模式就一定會發(fā)揮積極的作用。