羅開銀

摘 要：教育方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)效率的影響是至關(guān)重要的，好的教育方式不僅能使學(xué)生更加迅速地掌握課本內(nèi)容，而且能讓學(xué)生更好地培養(yǎng)發(fā)散性思維，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生樂意學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的根本目的。而課改則是以學(xué)生為主體以建設(shè)新型課堂為目標(biāo)的新嘗試，它與傳統(tǒng)教育方式完全不同，但是它的教育理念卻又完全符合時(shí)代需求。自改革開放以來(lái)我們國(guó)家的國(guó)情都和以往有了很大的不同，隨著科技的迅速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。為此許多專家學(xué)者都為了這一目標(biāo)而努力奮斗，最終提出了課改這一重大目標(biāo)。以最短的時(shí)間使學(xué)生更快更輕松地學(xué)到更多知識(shí)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；自主學(xué)習(xí)；課堂改革；教育創(chuàng)新；以人為本

一、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，讓學(xué)生與作者心意相通

在傳統(tǒng)的教學(xué)中都是以老師在臺(tái)上傳授知識(shí)、學(xué)生在臺(tái)下聽講為主要模式。這種教學(xué)方式就“灌輸式”地把知識(shí)輸入學(xué)生的腦中，由于缺少趣味和實(shí)踐，這種教學(xué)模式顯得尤為刻板并且沒有效率。本來(lái)學(xué)生就對(duì)學(xué)習(xí)缺少興趣，長(zhǎng)期處于這種教學(xué)模式下就更是在消磨學(xué)生的熱情。學(xué)生極少通過自己的活動(dòng)和實(shí)踐得到知識(shí)，通過自己查資料和與同學(xué)討論來(lái)自主學(xué)習(xí)更是少之又少，更別說要擴(kuò)展綜合知識(shí)了。以往的語(yǔ)文教學(xué)過分關(guān)注字詞的理解和課文的分析，卻忽略了尋找學(xué)生與作者心靈的交匯點(diǎn)。語(yǔ)文是感性的，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要學(xué)生去體會(huì)、去共鳴，讓自己身臨其境。而在這個(gè)過程中老師所需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，在其一籌莫展的時(shí)候給出適當(dāng)?shù)慕ㄗh。在他們沒有考慮到作者的某些意圖的時(shí)候，把自己的想法告訴學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行討論。讓他們學(xué)會(huì)從多種方面來(lái)看待事物，培養(yǎng)學(xué)生自己的想法。

二、教師應(yīng)身正為范，以身作則

師者，傳道授業(yè)解惑也。老師和學(xué)生都是課堂不可或缺的部分。大多數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師都會(huì)有這樣一種體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某個(gè)老師喜愛或是崇拜的時(shí)候，他們也會(huì)愛屋及烏地喜歡這個(gè)老師所教導(dǎo)的課程，并且努力地去學(xué)習(xí)這門課程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中教師是他們重要的引導(dǎo)者，在生活中教師的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著重要影響，語(yǔ)文教師更是這樣。文學(xué)也被稱之為國(guó)學(xué)，中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它是歷經(jīng)千年所流傳下來(lái)的文化瑰寶，經(jīng)過前人不斷改革完善所成就的一套以儒家思想為主體的完全的、完善的結(jié)晶。這一思想體系可以讓學(xué)習(xí)的人更加完善自身的道德修養(yǎng)。語(yǔ)文教師作為文化的直接傳播者更應(yīng)該向這種思想和規(guī)范看齊，以自身的熱情和人格魅力感染學(xué)生，從而達(dá)到使學(xué)生成就自我的教育意義。與此同時(shí)學(xué)生也應(yīng)該閱讀大量的課外讀物，每讀一本書籍都是思想與情感的激烈交流。不僅是國(guó)內(nèi)讀物，也要鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀外國(guó)小說。結(jié)合時(shí)代背景，體會(huì)主人公的情感并且身臨其境地思考。鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，深入學(xué)生的心靈境界和學(xué)生友好交流，使學(xué)生在這種心靈契合、情感相貼的課堂氛圍中感受文章的中心思想，那么自然教學(xué)效果就會(huì)事半功倍。

三、與學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式概括差不多就是：聽、說、讀、寫這四個(gè)方面。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，課改則要求我們尋找更加優(yōu)化的教學(xué)方法。在之前也提到過了，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀國(guó)內(nèi)外讀物體會(huì)不同時(shí)代以及不同身份的人的喜怒哀樂和悲歡離合。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅是單個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是許多參加學(xué)習(xí)活動(dòng)群體之間的互相探討，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起到的作用是至關(guān)重要的。假設(shè)每個(gè)人對(duì)同一件事都有一個(gè)自己的想法。當(dāng)一個(gè)人把自己的想法告訴了其他人的時(shí)候，那個(gè)人同時(shí)也就有了很多種看法，這就形成一種相互協(xié)作、互利共贏的局面。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身就是一種豐富自身陶冶情操的過程，對(duì)于同一篇課文每個(gè)人的理解都會(huì)有所不同，當(dāng)幾個(gè)人一起交流自身不同的想法時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有不同的體會(huì)。

每個(gè)人都有自身的特點(diǎn)，不同的人生閱歷和不同的情感體會(huì)。所以同樣的教學(xué)方式，卻會(huì)產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)成果，這就需要分小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，求同存異。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，一起合作探究共同進(jìn)步。也可以組織課堂辯論賽，根據(jù)自己對(duì)上課內(nèi)容的理解和自己課下所搜集的資料對(duì)另外一方進(jìn)行反駁，讓所有的學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，加深學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容的理解和印象。

總之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們的課程要求、教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面都發(fā)生了重要的改變。但是在各科中都重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，情感的培養(yǎng)是尤為重要的。感情豐富的人學(xué)習(xí)語(yǔ)文具有很大的優(yōu)勢(shì)，所以教師在課堂上不應(yīng)該死板地教導(dǎo)知識(shí)，應(yīng)該化教導(dǎo)為引導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維。同時(shí)教師也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課堂的興趣，活躍課堂氛圍，讓更多的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。組織學(xué)習(xí)小組，因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)來(lái)開展教學(xué)活動(dòng)。每個(gè)時(shí)期都有符合時(shí)代需求的教學(xué)方法，每個(gè)人都有自身獨(dú)特的魅力。作為教師要以人為本，處理好課文和道理的關(guān)系。語(yǔ)文教育不僅僅是教導(dǎo)學(xué)生知識(shí)，更要教導(dǎo)學(xué)生正確的情感態(tài)度和積極向上的價(jià)值觀。在課改的過程中我們應(yīng)該要轉(zhuǎn)變觀念和學(xué)生共同

成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 魯翠紅