陶輝+吳如濤

摘 要當(dāng)下，思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)及其實(shí)踐創(chuàng)新是人們關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題。思想政治教育協(xié)同效應(yīng)的主要理論基礎(chǔ)是協(xié)同學(xué)及其系統(tǒng)自組織、序參量和漲落等原理；其實(shí)踐創(chuàng)新旨在追求教育者與受教育者的協(xié)同、教育目標(biāo)與效果的協(xié)同、教育制度與機(jī)制的協(xié)同、校內(nèi)教育與家庭教育及社會教育的協(xié)同。

關(guān)鍵詞思想政治教育 協(xié)同效應(yīng) 創(chuàng)新方略

一、思想政治教育協(xié)同效應(yīng)的理論基礎(chǔ)

協(xié)同效應(yīng)，就是一個復(fù)雜的系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)或要素之間的相互影響、相互作用，從而形成新的有序結(jié)構(gòu)、狀態(tài)與趨勢，產(chǎn)生1+1>2的整體效應(yīng)。我們要實(shí)現(xiàn)思想政治教育協(xié)同效應(yīng)最大化，必須吸收和借鑒哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的理論與方法，更要將思想政治教育建立在系統(tǒng)科學(xué)方法論（包括系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同論、突變論等）的基礎(chǔ)之上。其中，協(xié)同論或協(xié)同學(xué)在當(dāng)代“新三論”中以其特有的普適性而獨(dú)樹一幟，完全可以成為思想政治教育協(xié)同效應(yīng)最大化最直接的理論基石。

協(xié)同學(xué)（Synergetics），這一術(shù)語源自希臘語，其意為“合作的科學(xué)”。協(xié)同學(xué)是一種研究各種系統(tǒng)的子系統(tǒng)或要素之間所產(chǎn)生非線性的相互影響、相互作用，從而使系統(tǒng)呈現(xiàn)出一個有序化的整體的新型結(jié)構(gòu)，形成協(xié)同或整體效應(yīng)的理論。協(xié)同學(xué)本身有一套系統(tǒng)而完整的基本原理，諸如系統(tǒng)自組織原理、序參量原理、漲落原理等。這些協(xié)同學(xué)原理蘊(yùn)含豐富的理論因子，對于思想政治教育的改革創(chuàng)新具有重要的方法論指導(dǎo)意義。

系統(tǒng)自組織原理，是指系統(tǒng)在一定外部刺激作用（如能量流、信息流等）下，通過自己內(nèi)部的大量子系統(tǒng)或要素在自身漲落機(jī)制的作用下產(chǎn)生協(xié)同作用，自發(fā)地形成一個新的有序結(jié)構(gòu)的動態(tài)過程。根據(jù)這一原理，要充分發(fā)揮系統(tǒng)功能，就必須開闊思想政治教育工作的新視野，增強(qiáng)系統(tǒng)的開放性；研究思想政治教育工作的新范式，提高各個子系統(tǒng)或要素的主動性和創(chuàng)造性；加強(qiáng)思想政治教育工作子系統(tǒng)或要素之間的協(xié)作，提高系統(tǒng)的自組織能力，提高思想政治教育的效率和水平，使其能夠在自覺、協(xié)同及有序的環(huán)境下發(fā)揮協(xié)調(diào)合作效應(yīng)。

序參量原理，是一種主張事物的變化發(fā)展過程、最終結(jié)構(gòu)以及有序程度都是由序參量控制和決定的理論。所謂序參量，是描述系統(tǒng)有序度或者系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的參量，用以標(biāo)識系統(tǒng)內(nèi)部的有序狀態(tài)。在一個復(fù)雜的系統(tǒng)中，各子系統(tǒng)或要素所處的地位是不同的，對系統(tǒng)發(fā)展的作用也是不等價的。這種序參量的支配作用、序參量之間的協(xié)同和競爭，促進(jìn)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生變化，促進(jìn)系統(tǒng)從無序走向有序，從低層次的有序走向更高層次的有序。從某種意義上而言，思想政治教育是一個由教育者、受教育者以及社會文化生態(tài)環(huán)境等諸多子系統(tǒng)或要素及其相互之間的關(guān)系構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，其參與者眾多。在思想政治教育中，引入序參量原理，就要求我們學(xué)會鑒別、分析各種影響因素中的決定性因素或者主導(dǎo)因素（序參量），把握好充當(dāng)序參量角色的要素，把握思想政治教育序參量這條主線，把握子系統(tǒng)或要素中的支配因素和非支配因素，把握各子系統(tǒng)或要素運(yùn)行的作用機(jī)制、轉(zhuǎn)化機(jī)制及效果評價反饋機(jī)制，據(jù)此拓展思想政治教育的創(chuàng)新視角，使思想政治教育達(dá)到更高層次的系統(tǒng)性和完整性。

漲落原理，是指在系統(tǒng)自組織的過程中，存在著的一種內(nèi)在的隨機(jī)性的影響因素，這種影響因素就是漲落，它是導(dǎo)致系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有序的內(nèi)在動力。在一個開放式系統(tǒng)中，漲落可以劃分為兩種表現(xiàn)形式，即“微漲落”與“巨漲落”。思想政治教育也是一個由諸種因素決定和影響的不斷變化發(fā)展的過程。在思想政治教育進(jìn)程中，引入漲落原理，有利于我們預(yù)測、監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)思想政治教育環(huán)境中隨機(jī)變化的因素，識別對思想政治教育全局產(chǎn)生重大影響的內(nèi)在變化因素，并依此做出恰當(dāng)有效的教育決策，采用最合理的教育方略，在反饋中發(fā)現(xiàn)新漲落，推動思想政治教育不斷走向深化和升華，從而增強(qiáng)其針對性和時效性。

二、思想政治教育協(xié)同效應(yīng)的實(shí)踐創(chuàng)新

追求思想政治教育協(xié)同效應(yīng)最大化的根本目的就是要產(chǎn)生更大的思想政治教育合力。為此，我們必須站在時代與社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度，具有戰(zhàn)略思維，從全局出發(fā)，吸收、借鑒協(xié)同學(xué)理論，以協(xié)同效應(yīng)最大化為目標(biāo)，進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化思想政治教育自組織系統(tǒng)內(nèi)部各子系統(tǒng)或要素（如教育者、受教育者、課程、環(huán)境）的協(xié)同，激活思想政治教育實(shí)施和管理的工作機(jī)制的協(xié)同，追尋思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法與效果的協(xié)同，探索思想政治教育“主渠道”（課堂教學(xué)）與“主陣地”（馬克思主義理論課教學(xué)）的協(xié)同，完善思想政治教育的制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)力量的協(xié)同，推進(jìn)思想政治教育與心理健康教育、黨建等相關(guān)教育的協(xié)同，促進(jìn)思想政治教育與校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育與社會教育、家庭教育的協(xié)同，以形成最大的教育合力，獲得思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)。在當(dāng)下，我們尤其要采取以下創(chuàng)新方略來實(shí)現(xiàn)思想政治教育協(xié)同效應(yīng)的最大化。

1.構(gòu)建先進(jìn)教育理念，促進(jìn)教育者與受教育者的協(xié)同

在思想政治教育自組織系統(tǒng)中，教育者與受教育者是主體性或人的因素，是兩個非常重要的子系統(tǒng)或要素，兩者之間的協(xié)同與否以及協(xié)同的程度，決定著其整體效應(yīng)。我們追求思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)，首先就必須優(yōu)化教育者與受教育者的協(xié)同。作為教育者，首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，做到教育理念的協(xié)同。具體而言，思想政治教育工作者必須構(gòu)建先進(jìn)教育理念，諸如立德樹人、德育為先的教育理念、以學(xué)生為中心的發(fā)展理念、民主平等的思想理念。構(gòu)建“立德樹人、德育為先”的教育理念，就必須破除在傳統(tǒng)思想政治教育過程中重專業(yè)知識教育而輕視或忽視德育的弊端，解決“只教書不育人”的傳統(tǒng)陋習(xí)，始終把思想政治教育放到教育教學(xué)工作的首位，以德立身，以德立學(xué)，以德立言，以德施教，以德立功。以學(xué)生為中心的發(fā)展理念，是“以人民為中心發(fā)展思想”在思想政治教育中的體現(xiàn)。堅(jiān)守“以學(xué)生為中心”的發(fā)展理念，就必須圍繞學(xué)生、尊重學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，一切為了學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步。民主平等的思想理念，是思想政治教育協(xié)同效應(yīng)最大化的首要原則。秉持民主平等的思想理念，就必須放下“師道尊嚴(yán)”的架子，尊重學(xué)生，并與之平等對話而非單一主體的獨(dú)白和灌注，以實(shí)現(xiàn)思想與思想碰撞、心靈與心靈的交流與融合。思想政治教育絕對不是單純地填裝、注入，把受教育者的大腦灌滿，而是要啟迪受教育者的心智，凈化受教育者的靈魂。教育與受教育的民主平等的集中體現(xiàn)是教育者“曉之以理”和受教育者“受之以道”的高度融合。惟有如此，教育者與受教育者才能實(shí)現(xiàn)情感共鳴、思維共振與心靈和諧，真正形成教育者與受教育者共同成長與發(fā)展的命運(yùn)共同體，思想政治教育的引領(lǐng)作用才能得以真正落實(shí)。endprint

2.關(guān)注思想政治教育的現(xiàn)實(shí)價值與個體價值，追尋思想政治教育目標(biāo)與教育效果的協(xié)同

思想政治教育價值或功能理應(yīng)是理想價值與現(xiàn)實(shí)價值的辯證耦合、社會價值與個體價值的辯證統(tǒng)一。然而，在思想政治教育的理想價值與現(xiàn)實(shí)價值的統(tǒng)一問題上，以往所出現(xiàn)的片面性的錯誤主要是：一方面，以往的思想政治教育過多關(guān)注的是理想價值，總是期望培養(yǎng)脫離社會生活的、無尚崇高的完人；另一方面，以往的思想政治教育忽視了思想政治教育的現(xiàn)實(shí)價值，忽視了人之所以為人的最基本的思想政治道德素養(yǎng)。鑒于此，追尋思想政治教育目標(biāo)與效果的協(xié)同，就必須遵循學(xué)生成長的規(guī)律，遵循思想政治教育發(fā)展規(guī)律，在思想政治教育價值取向問題上“降格”以求。在這一方面，我國基礎(chǔ)教育的公民教育將原來的“培養(yǎng)優(yōu)秀公民”的提法降格為“培養(yǎng)合格公民”就是從實(shí)際出發(fā)，向科學(xué)的道路上邁出了可喜的一步。思想政治教育目標(biāo)的“降格”并不是降低培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，而是更加務(wù)實(shí)，更加科學(xué)，從而也會更有成效，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與效果的協(xié)同。

3.以問題為導(dǎo)向，激活思想政治教育制度與機(jī)制的協(xié)同

思想政治教育堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是要在馬克思主義指導(dǎo)下，準(zhǔn)確把握與學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)、思想契合點(diǎn)和利益交匯點(diǎn)，注重解決學(xué)生最關(guān)心、最敏感的現(xiàn)實(shí)問題，注重解決學(xué)生最困惑、最尖銳的理論問題，以情感人，以理服人，以文化人。當(dāng)下，思想政治教育的實(shí)踐創(chuàng)新尤其要注重以下問題：加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，以解決思想混亂的問題；加強(qiáng)法治教育，以解決法治素養(yǎng)欠缺的問題；加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以解決文化自信不足的問題；加強(qiáng)道德和心理健康教育，以解決德行分裂、心理失調(diào)的問題。

在思想政治教育進(jìn)程中，思想政治教育工作機(jī)制的協(xié)同，強(qiáng)調(diào)的是多元統(tǒng)一、殊途同歸，追求的是整體功能大于部分之和。我們首先要建章立制，遵循頂層設(shè)計(jì)與基層創(chuàng)新相結(jié)合、合法性與合理性相一致、穩(wěn)定性與靈活性相統(tǒng)一等原則，健全和完善思想政治教育規(guī)章制度，同時，我們還要注重規(guī)章制度的貫徹落實(shí)，這其中一個重要的中間環(huán)節(jié)就是要創(chuàng)新思想政治教育的運(yùn)行機(jī)制，努力做到教育與接受的協(xié)同、引領(lǐng)與促進(jìn)的協(xié)同、激勵與懲戒的協(xié)同、運(yùn)行與監(jiān)督的協(xié)同、顯性與隱性的協(xié)同、保障與預(yù)警的協(xié)同、內(nèi)化與外化的協(xié)同?？傊?，我們要以問題為導(dǎo)向，堅(jiān)持辯證思維，激活思想政治教育制度與機(jī)制的協(xié)同，將思想政治教育貫穿教育教學(xué)的始終，實(shí)現(xiàn)全方位育人、全員育人和全程育人。

激活思想政治教育制度與機(jī)制的協(xié)同，就必須有效實(shí)施思想政治教育“主渠道”和“主陣地”的協(xié)同。在學(xué)校教育過程中，課堂教學(xué)是思想政治教育的“主渠道”，義務(wù)教育階段的道德與法治課、高中階段的思想政治課、高校思想政治理論課是思想政治教育的“主陣地”。思想政治教育工作不能一個人在戰(zhàn)斗，而必須是整體作戰(zhàn)、協(xié)同作戰(zhàn)。在思想政治教育課程體系中，每一門學(xué)科課程都要“守好一段渠、種好責(zé)任田”，深化改革，提高教學(xué)針對性和實(shí)效性，同向同行，增加學(xué)生的獲得感和幸福感，強(qiáng)化課程育人功能，形成協(xié)同效應(yīng)。

4.堅(jiān)持大教育觀，家校合作，深入社會，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育及社會教育的協(xié)同

大教育觀認(rèn)為，教育是一個多樣的、開放的、綜合的大系統(tǒng)，學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，是現(xiàn)代國民教育的重要組成部分，傳統(tǒng)的學(xué)校教育是一種狹隘的“教育”，而現(xiàn)代教育就必須是學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的協(xié)同、融合，從而形成教育合力。要獲得思想政治教育協(xié)同效應(yīng)的最大化，就必須堅(jiān)持大教育觀，走出學(xué)校，深入社會，做好家校合作，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育及社會教育的協(xié)同。在現(xiàn)代社會，家校合作不僅是教育的新樣態(tài)，也是思想政治教育的新樣態(tài)，對于學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)的發(fā)展具有學(xué)校教育無法實(shí)現(xiàn)的特殊功能與成效。

家長是學(xué)生思想政治道德素養(yǎng)形成與發(fā)展的第一責(zé)任人，在思想政治教育活動中具有得天獨(dú)厚的教育優(yōu)勢。這主要是因?yàn)檠売H情關(guān)系本身就是最有力的教育因子。當(dāng)下，家校之間已經(jīng)不再是合作與否的問題，而是如何全方位、全過程地實(shí)現(xiàn)深層協(xié)同與高度融合的問題。思想政治教育中的家校合作，不是在學(xué)生在校發(fā)生違紀(jì)等問題行為后的“請家長”，更不是強(qiáng)制性“綁架”家長參與學(xué)校教育活動，而是要讓家長們積極參與其中、樂在其中。為此，我們首先要引導(dǎo)家長端正態(tài)度，轉(zhuǎn)換角色，將家長進(jìn)入?yún)⑴c角色上升為剛性要求，從“局外人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬謨?nèi)人”，從被動“旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃印皡⑴c者”，打破家長參與傳統(tǒng)范式的“刻板印象”，尤其要使家長集撫養(yǎng)者、教育者、觀察者、傾聽者、學(xué)習(xí)者、支持者、合作者和決策者等多元角色于一身，喚醒家長的積極參與意識，激發(fā)家長的參與熱情，指導(dǎo)家長的參與行為，使其充分發(fā)揮好各種參與角色的教育功能，賦予傳統(tǒng)意義的家校合作以新元素和新價值，形成“家校合作、共建共育”的新樣態(tài)。推動家校合作的目的是為了形成教育合力，更是為了促進(jìn)學(xué)生的全面自由發(fā)展。

至于學(xué)校思想政治教育與社會教育的協(xié)同，最基本的是在教育過程中引入社會生活情境、建設(shè)好社會實(shí)踐基地等路徑，更重要的是提升社會文化環(huán)境，以解決類似“老人扶不起”對學(xué)校思想政治教育的負(fù)面影響。

在現(xiàn)代社會，人們面臨著更大的挑戰(zhàn)與危機(jī)，這就是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)壓力的加大、多元社會思潮的沖擊，經(jīng)濟(jì)與社會的動蕩不安，教育水準(zhǔn)和人類道德標(biāo)準(zhǔn)也往往會出現(xiàn)下降，對思想政治教育工作提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們更應(yīng)當(dāng)致力于思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)及其實(shí)踐創(chuàng)新，使人真正成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的文明人。

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[作者：陶輝（1983-），男，重慶人，四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院管理學(xué)院講師，碩士；吳如濤（1988-），男，重慶人，四川外國語大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院管理學(xué)院助教，碩士。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】endprint