山東省聊城市東昌府區(qū)怡景小學(xué) 岳明菊

教育與社會(huì)發(fā)展是相輔相成的，通過(guò)教育才能培養(yǎng)優(yōu)秀 人才，促進(jìn)人類社會(huì)文化、生產(chǎn)等多方面發(fā)展。小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是正在形成的時(shí)期。小學(xué)教師要根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容，讓小學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，因此培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng).在培養(yǎng)小學(xué)生知識(shí)能力的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德情懷、人格魅力以及良好的心理素質(zhì)。

一、品德與社會(huì)教師與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)理念是前提

核心素養(yǎng)中包括知識(shí)能力，知識(shí)能力中包含科學(xué)與技能，知識(shí)能力不斷地通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算而直接體現(xiàn)出來(lái)的，而素養(yǎng)它屬于一種精神、情感、觀念所在，在品德與社會(huì)中，教師要明確素養(yǎng)與知識(shí)能力的含義，進(jìn)而在教學(xué)方式上，要充分考慮素養(yǎng)教育意義，并通過(guò)實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的核心價(jià)值觀、思想觀、馬克思主義觀。教師的教學(xué)觀念是教育方向的引導(dǎo)者，因此，必須要認(rèn)識(shí)到品德與社會(huì)課程與核心素養(yǎng)相結(jié)合的重要性。

二、品德與社會(huì)教師綜合了解學(xué)生是關(guān)鍵

民族素質(zhì)的提高，道德品質(zhì)的提升，是構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵要素。而思想道德是依托人才表現(xiàn)而體現(xiàn)的，這樣看來(lái)，在小學(xué)的教學(xué)階段，品德與社會(huì)課程的教育意義則是不可忽視的，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義接班人的主要的渠道。因此在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師也需要綜合了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)核心素養(yǎng)教育的理念，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心、科學(xué)探索心以及健康的心理。品德與社會(huì)教師要結(jié)合學(xué)生的年齡、心理發(fā)展特征，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案。

三、培養(yǎng)小學(xué)生品德與社會(huì)核心素養(yǎng)的方法

1.結(jié)合生活培養(yǎng)小學(xué)生自我管理和理性思維

各門學(xué)科與知識(shí)都來(lái)源于生活，同時(shí)也是對(duì)生活問(wèn)題和現(xiàn)象的解釋與總結(jié)。教師要讓學(xué)生在觸手可及、喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活情境和問(wèn)題中掌握品德與社會(huì)知識(shí)，并具備自我管理、理性思維的核心素養(yǎng)能力。因此教師不應(yīng)該將教育局限在教材之中，而應(yīng)拓展孩子們的視野,拓寬孩子們的知識(shí)面,提高他們的應(yīng)變能力。

2.交流溝通培養(yǎng)小學(xué)生問(wèn)題解決意識(shí)和信息意識(shí)

社會(huì)的飛速發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，人際交往和溝通能力逐漸成為現(xiàn)代人具有的基本素質(zhì)。針對(duì)這一點(diǎn)，小學(xué)品德與社會(huì)教師必須和學(xué)生之間建立平等、民主、寬松、和諧的友好關(guān)系，讓學(xué)生在放松的情況下拉近和教師的距離，從而實(shí)現(xiàn)師生之間的有效交流和溝通。在這個(gè)過(guò)程中，教師還應(yīng)當(dāng)將正確的交流方式告訴學(xué)生，讓學(xué)生掌握溝通的技巧。比如，在講解“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生和長(zhǎng)輩之間的溝通方式，從而讓學(xué)生和家人之間能夠通過(guò)溝通解決代溝問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)家庭的和睦相處。

在“從烽火臺(tái)到互聯(lián)網(wǎng)”的教學(xué)中，教師就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在浩瀚的互聯(lián)網(wǎng)信息中實(shí)現(xiàn)和信息的交流與溝通，從而在龐大的信息資源中獲取自己需要的內(nèi)容，通過(guò)在虛擬和現(xiàn)實(shí)的多重溝通技能培養(yǎng)中，教師逐步讓學(xué)生獲得問(wèn)題解決策略和信息意識(shí)的核心素養(yǎng)。

3.綜合實(shí)踐加強(qiáng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任和技術(shù)運(yùn)用

品德與社會(huì)課程具有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性，通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在與社會(huì)的接觸和實(shí)踐中提高自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓自己的思想道德水平得到有效提高。

比如，在講解“安全地生活”之后，教師可以組織學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行地震防范演練，還可以帶領(lǐng)學(xué)生到消防隊(duì)學(xué)習(xí)安全用火和消防的正確方式，體驗(yàn)滅火的方法和從火場(chǎng)逃脫的生存技巧。另外，在講解“人類的家園”的過(guò)程中，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)刂毓I(yè)工廠的污染情況，還可以到相關(guān)部門去了解環(huán)境的污染和治理情況。

四、提高教師學(xué)科素養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)樹(shù)立榜樣

教師應(yīng)該具有榜樣的力量，教師的行為在潛移默化中影響著自己的學(xué)生。只有奮發(fā)努力地學(xué)習(xí)，才能使自己的學(xué)生不斷地進(jìn)步，迸發(fā)出感人的力量。自覺(jué)地引領(lǐng)學(xué)生的靈感，想要自己的學(xué)生養(yǎng)成良好的素養(yǎng)，我們的教師就首先必須具備良好的素養(yǎng)。在教學(xué)工作中將這種素養(yǎng)呈現(xiàn)出來(lái)，才能真正激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的積極性。在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)良好的品想道德，以促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

總而言之，培養(yǎng)小學(xué)生核心素養(yǎng)方面教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，教師深入鉆研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵.實(shí)行多種教學(xué)策略讓小學(xué)生逐步提高知識(shí)水平，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高小學(xué)生的各項(xiàng)能力，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生美好的中國(guó)夢(mèng)。