張文月

摘 要：科技的發(fā)展與時代的進步使得人們對生活的要求也不斷提高，人們不再滿足于物質(zhì)需求，更多地追求精神上的滿足，而數(shù)字媒體藝術(shù)這種新型設(shè)計模式，在很大程度上能滿足多數(shù)人們的精神要求。文章正是對這一新型設(shè)計模式的新美學(xué)特征進行探析，并分析其實際應(yīng)用，以為更好地豐富人類精神世界奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);虛擬與動態(tài);互動與特技

網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字時代的到來，不僅使人們的生活工作環(huán)境都發(fā)生了巨變，也對藝術(shù)設(shè)計模式造成了極大的沖擊。傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式已經(jīng)逐漸顯露出其局限性，有限的元素與表達方式已不能完全表達人們的精神思想，而數(shù)字媒體藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)時代應(yīng)運而生，其多種美學(xué)特征不僅能滿足人們的感官要求，更能不斷刷新人們對審美的認知。有效地運用其新美學(xué)特征可讓藝術(shù)創(chuàng)作上升到新的階段，最大程度地滿足人們對藝術(shù)的期待。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

網(wǎng)絡(luò)讓人們接受了許多前所未有的新事物，使得人們對傳統(tǒng)的藝術(shù)產(chǎn)生了審美疲勞，數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)正好彌補了這一缺陷，使得藝術(shù)創(chuàng)作更加豐富多樣，讓人們感受到難以言表的藝術(shù)之美。所謂數(shù)字媒體藝術(shù)，是在計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，借助數(shù)字技術(shù)來表現(xiàn)色彩、圖形、圖像以及聲效等多種元素，并實現(xiàn)多種元素的融合，從而進行創(chuàng)造，讓人們感受到的畫面或者場景更加美觀真實。數(shù)字媒體藝術(shù)包含視覺與聽覺的雙重感受，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于影視與電視媒體等領(lǐng)域。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)起源

美學(xué)從本質(zhì)上來說也是一門哲學(xué)，是人們生活的一種體現(xiàn)方式，對于數(shù)字媒體藝術(shù)來說，其具有不可替代的重要性?？萍嫉陌l(fā)展讓傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的方式受到了沖擊，人們的審美方式發(fā)生改變，藝術(shù)品的形態(tài)也變得豐富多樣。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，給了我們一個全新的角度來審視藝術(shù)品，發(fā)現(xiàn)新藝術(shù)的美。

很多學(xué)者認為，美術(shù)與哲學(xué)是不可分割的，美術(shù)是屬于哲學(xué)的范疇，不少哲學(xué)思想中都體現(xiàn)出了美學(xué)思想，并對現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作也產(chǎn)生了很大的影響，很多現(xiàn)代藝術(shù)作用中也能體現(xiàn)這一觀點。而數(shù)字媒體藝術(shù)能夠讓現(xiàn)代很多理念和素材通過一種全新的方式展現(xiàn)出來，也更能體現(xiàn)出其美學(xué)特征。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)的新美學(xué)特征分析

數(shù)字媒體藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)等的支持下，能夠給人們一種難以言表的美觀感受，并完美表達人類復(fù)雜的思想與精神世界?？偟膩碚f，其新美學(xué)特征主要包括以下幾個方面：

（一）色彩及音效之美

色彩能夠給人最直觀的視覺感受，而聲音則給人最直觀的聽覺感受。計算機技術(shù)及數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，將色彩形成圖像，并與優(yōu)美的聲音完美融合起來，能給人們?nèi)碌膶徝栏惺?。傳統(tǒng)的色彩大多是通過顏料來展示，雖然形成了很多不可多得的藝術(shù)品，甚至國家瑰寶，但終究這種簡單的表現(xiàn)形式很多時候不能完全體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想，或者是欣賞者對其的理解有限，造成了藝術(shù)品不被重視或完全認識的后果。單獨存在的音樂亦如此，只有真正懂音律之人才能創(chuàng)作出好的作品，或者完全理解作品的意境之美，其有限的表現(xiàn)力在一定程度上限制了藝術(shù)創(chuàng)作。

數(shù)字媒體藝術(shù)通過科學(xué)技術(shù)手段來進行藝術(shù)創(chuàng)作，色彩表達比顏料更多樣細膩，同時將靜態(tài)或動態(tài)的圖像配以完美的音效，形成各種廣告、游戲以及影視作品等，讓我們的生活充滿色彩及音效之美。比如說，《獅子王》作為很多人兒時的記憶，其主題曲《生生不息》很多人也是耳熟能詳，這首音樂作品與動畫結(jié)合起來，更能讓人們感受到影片感悟生命價值的主題。

（二）互動與特技之美

數(shù)字媒體藝術(shù)經(jīng)過一段時間的發(fā)展，特技已經(jīng)到達一個全新的階段，現(xiàn)階段的作品也更加強調(diào)互動性，更加注重創(chuàng)作者與受眾的共同參與。對于數(shù)字媒體藝術(shù)來說，技術(shù)是最強大的保障，通過特有的技術(shù)，能夠讓觀眾實現(xiàn)與恐龍“面對面”，能夠讓人們對某個物品的想象呈現(xiàn)在熒屏之上，也能夠讓人們置身向往而又無法到達的遠方，如身臨其境一般，感受到傳統(tǒng)藝術(shù)未有之美。很多影片在場景制作以及動作效果制作方面都表現(xiàn)出高超的特效水平，比如說《指環(huán)王》《阿凡達》《捉妖記》等等影片，都是在3D數(shù)字特效的支持下創(chuàng)設(shè)出各種震撼的場景。

網(wǎng)絡(luò)時代的到來，讓創(chuàng)作者與受眾的交流變得簡單快捷，創(chuàng)作者也能感受到來自受眾的靈感，利用自己的優(yōu)勢創(chuàng)作出大多受眾滿意的作品。比如上海世博會吉祥物的征集，就是通過網(wǎng)絡(luò)進行評選，在評選作品的基礎(chǔ)上進行深度創(chuàng)作得以形成的。互動與特技融合起來，能夠讓受眾想象的世界成為創(chuàng)作者的靈感，創(chuàng)作出更多令人震撼的優(yōu)秀作品。

（三）虛擬與動態(tài)之美

以往的藝術(shù)品大多體現(xiàn)的是靜態(tài)之美，其創(chuàng)作源泉也多來自真實世界，雖能給人一定的美觀感受，但終究表現(xiàn)能力不夠，也限制了人們對未知世界的想象。數(shù)字媒體藝術(shù)的出現(xiàn)，能夠融合多種元素，包括色彩、光影、空間與構(gòu)圖等等，表現(xiàn)形式多樣，極盡動態(tài)之美。比如在一些影視作品中，創(chuàng)作者通過一些動態(tài)背景，營造出特定的意境，或陰森恐怖，或奇妙玄幻，能更能襯托作品的主題。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得創(chuàng)作者能夠利用多種技巧與手段，在對真實世界理解與想象的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)實進行虛擬，像利用3D特效創(chuàng)設(shè)出神奇的視覺效果，幫助人們感受真實世界中存在危險的環(huán)境，比如地震海嘯之類的自然災(zāi)害，或者一些人追求的賽車或蹦極的刺激感，以及一些無法實現(xiàn)的夢想。很多城市都利用數(shù)字技術(shù)成立了“虛擬博物館”，讓人們能夠置身于各種環(huán)境中進行體驗，感受到虛擬世界的美好。

（四）未盡之美

傳統(tǒng)的藝術(shù)作品都是時代的象征，代表著當時的文化發(fā)展程度，只會隨著時間的延續(xù)代代相傳，難以被復(fù)制與傳承。而數(shù)字媒體藝術(shù)卻是開放的，不僅可以征求受眾建議，好的作品還能被復(fù)制被改進，從而得到最好的傳承。比如說，《藍精靈》本來只是一部動畫短片，在被改編成電影之后，其內(nèi)容更加完善，作品顯得更加飽滿，彰顯了其未盡之美。在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，好的作品不會被終結(jié)，會被無限傳播和再創(chuàng)作，也會不斷出現(xiàn)新的驚喜，讓人們感受到數(shù)字媒體藝術(shù)的未盡之美。

四、數(shù)字媒體藝術(shù)新美學(xué)特征的應(yīng)用

（一）景象塑造虛擬化

為了滿足人們現(xiàn)階段對審美的要求，藝術(shù)創(chuàng)作的要求和標準也變得更為嚴格，普通的場景與音效等都不能完全體現(xiàn)出創(chuàng)作主題。數(shù)字媒體藝術(shù)能利用其特效技術(shù)塑造出現(xiàn)實中的危險或者不曾出現(xiàn)的場景，不僅能讓人們感受到其中的意境，更貼近觀眾對于作品的理解與想象，同時也能避免不必要的危險，節(jié)省創(chuàng)作成本，加快創(chuàng)作過程，以適應(yīng)當下時代的快節(jié)奏。比如說，現(xiàn)在很多影視作品以及游戲中都會存在大量的虛擬場景和角色，像《捉妖記》中的胡巴，《魔獸》中的場景，仙俠劇中各種神仙的魔法靈力，天堂美景，以及美國很多動作大片的災(zāi)難現(xiàn)場，都是通過這種方式塑造出來。

（二）藝術(shù)交流雙向化

數(shù)字媒體藝術(shù)有明顯的交互性，這一特征使得藝術(shù)的傳播方式發(fā)生了改變，不再是傳統(tǒng)的由藝術(shù)家發(fā)布，再傳播到受眾的單向傳播方式，而是通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)藝術(shù)家和欣賞者雙向交流的方式。在這種模式下，在創(chuàng)作過程中，欣賞者可以通過網(wǎng)絡(luò)手段與創(chuàng)作者進行交流，表達自己對作品的理解，從新的角度提出合適的建議，也能給創(chuàng)造者提供很多靈感。比如說，現(xiàn)在很多影視作品實行邊拍邊播的模式，充分鼓勵觀眾參與其中，由觀眾來決定劇情的走向，想象作品的場景，甚至是投票選擇自己喜歡的演員。很多數(shù)據(jù)與事實表明，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得藝術(shù)的互動特征愈加明顯，包括游戲、網(wǎng)絡(luò)影視劇等。

（三）藝術(shù)創(chuàng)作靈活化

傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、雕刻藝術(shù)等在創(chuàng)作過程中，都對創(chuàng)作者要求極高，開始之前都要求反復(fù)斟酌，并且中途不允許出現(xiàn)其他想法。一旦藝術(shù)家想對作品進行改動，只能推倒重來。在這種方式下，好的作品需要花費藝術(shù)家大量時間與精力，且浪費了一定的成本。以往的電視節(jié)目也是如此，拍攝過程中受到多種現(xiàn)實因素的制約，往往因為其中某個條件的改變使得作品變得與預(yù)想不同。而數(shù)字媒體藝術(shù)的優(yōu)勢正好彌補這一不足，其創(chuàng)作過程變得非常靈活，藝術(shù)作品的元素被數(shù)字化，就能隨意對其進行編輯，能夠自由修改作品中不滿意之處，并且能實時看到修改的效果，一直到出現(xiàn)令人滿意的作品。有了數(shù)字媒體藝術(shù)的各種技術(shù)手段，創(chuàng)作者能夠根據(jù)作品需要，對圖像、顏色、聲音等進行任意處理，將各種元素進行完美融合，使其達到預(yù)想的高標準。

五、結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的推動下，數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展到了全新的階段，且影響到了各個領(lǐng)域，包括電視、影視、動畫、音樂以及游戲等等，不斷給人們帶來新的發(fā)現(xiàn)與驚喜。在這個過程中，創(chuàng)作者需要去真正理解數(shù)字媒體藝術(shù)的內(nèi)涵，理解其中的美學(xué)特征，合理利用技術(shù)手段將其美學(xué)發(fā)揮到極致。創(chuàng)作者們還需意識到在創(chuàng)作新作品的同時，更要利用其美學(xué)特征的表現(xiàn)來推動傳統(tǒng)藝術(shù)的弘揚與傳承，以實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)的進一步發(fā)展。

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作者單位：

北京師范大學(xué)