楊雄

摘 要：在新的時(shí)代背景下，高校思想政治教育工作面臨嶄新的環(huán)境，如何占領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地，如何讓高校的思想教育工作發(fā)揮堡壘作用，就需要結(jié)合思想政治教育工作的特性和工作所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)分析，做到思想政治教育內(nèi)容“四個(gè)融合”、教育途徑“兩個(gè)互補(bǔ)”。通過(guò)認(rèn)真研究教育內(nèi)容，讓內(nèi)容“接地氣”;認(rèn)真探索新的工作方式，讓工作形式“聚人氣”。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;大學(xué)生

青年大學(xué)生承載著國(guó)家希望，要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，就需要我們大學(xué)生不斷的拼搏進(jìn)取;要培養(yǎng)青年大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，就要深入地開(kāi)展思想政治教育工作，讓大學(xué)生樹(shù)立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2016年12月習(xí)近平總書(shū)記出席全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，這次會(huì)議的召開(kāi)極大地鼓舞了思想政治教育工作，更為思想政治教育工作指明了方向，當(dāng)前社會(huì)處在一個(gè)知識(shí)大爆炸、經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，這為開(kāi)展思想政治教育工作創(chuàng)造了更多的途徑，但也面臨很多的問(wèn)題，需要不斷拓展思想政治教育工作思路。

一、思想政治教育的現(xiàn)狀

（一）思潮多元化的沖擊

高校受到社會(huì)思潮多元化的沖擊來(lái)自兩方面，一方面是來(lái)自學(xué)校內(nèi)部，高校具有包容創(chuàng)新的精神，教師學(xué)生又來(lái)自不同的地域，有著不同文化背景。另一方面是來(lái)自學(xué)校外部，思潮的多元化反映出了不同的利益群體，這些不同利益群體的思想既有來(lái)自國(guó)外的也有來(lái)自國(guó)內(nèi)的，新自由主義、歷史虛無(wú)主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等等這些思潮相互對(duì)立又相互融合，面對(duì)這些多元化的思潮沖擊，需要馬克思主義掌握絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。

（二）信息多元化的沖擊

網(wǎng)絡(luò)的普及帶來(lái)了信息化時(shí)代，新媒體技術(shù)的運(yùn)用更是促成了信息來(lái)源渠道的多元化。中國(guó)社科院2014年6月發(fā)布的《2014年新媒體藍(lán)皮書(shū)》指出，目前微信用戶已達(dá)到6億，其中24歲以下青年群體使用率占比33.7%。網(wǎng)絡(luò)媒體深刻地影響著大學(xué)生，新媒體激發(fā)了學(xué)生去主動(dòng)獲取知識(shí)的興趣，他能讓學(xué)生更快捷更便利地學(xué)習(xí)自己想要掌握的信息，這些信息中隱藏了大量的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容。因此，如何掌握互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，如何讓互聯(lián)網(wǎng)助力思想政治教育工作，如何讓學(xué)生在多元化的信息中取其精華，樹(shù)立正確的“三觀”，這是當(dāng)前高校思想政治教育工作要解決的困難。

（三）社會(huì)發(fā)展中的沖擊

我國(guó)社會(huì)正處于變化的重大時(shí)期，一些社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題影響著大學(xué)生的價(jià)值取向，滋生出了大學(xué)生浮躁的情緒，急功近利的想法，這也體現(xiàn)在大學(xué)生的思想行為中，入黨動(dòng)機(jī)不純，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純，依賴心理強(qiáng)等，這些現(xiàn)象破壞了高校良好的育人氛圍，影響了大學(xué)生的身心健康、制約了他們的發(fā)展。

（四）文化對(duì)抗中的沖擊

改革開(kāi)放以來(lái)我們看到了外面新奇的世界，越來(lái)越多的國(guó)外事物也走進(jìn)了國(guó)門(mén)，豐富了大學(xué)生的生活，同時(shí)也植入外國(guó)人的價(jià)值理念，導(dǎo)致大學(xué)生的思想也逐漸發(fā)生了變化。近年來(lái)逐漸興起的文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)出了國(guó)家軟實(shí)力的強(qiáng)大，它給人們帶了多元化的生活體驗(yàn)，植入多元的文化，這些看似性質(zhì)相同的事物背后都隱藏著強(qiáng)大的文化對(duì)抗，體現(xiàn)出了不同的價(jià)值認(rèn)同，更影響到大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。

二、思想政治教育的特性

（一）時(shí)代特性

在不同的時(shí)期，思想政治教育的內(nèi)容也不盡相同，一方面是思想政治教育在面臨新環(huán)境新挑戰(zhàn)時(shí)的內(nèi)在需求。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中能夠接觸到大量的信息內(nèi)容，而學(xué)習(xí)內(nèi)容碎片化、選擇多樣化等是思想政治教育工作面對(duì)的難題，如何給大學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)資源，如何讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)都是亟待解決的問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境下，各種價(jià)值理念也隨經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)入了國(guó)內(nèi)，無(wú)時(shí)不刻的對(duì)大學(xué)生思想行為產(chǎn)生了影響。另一方面，不同時(shí)期的思想政治教育內(nèi)容更要服務(wù)于當(dāng)時(shí)國(guó)家的戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）原則特性

思想政治教育屬于政治學(xué)門(mén)類(lèi)，具有政治學(xué)的屬性，服務(wù)于一定的階層。因此，推進(jìn)思想政治教育工作就必須牢固樹(shù)立馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義辦學(xué)政治方向，以立德樹(shù)人為根本，以學(xué)生為本，真心誠(chéng)意的服務(wù)關(guān)愛(ài)學(xué)生。高校肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要任務(wù)，同時(shí)也要深入貫徹落實(shí)為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的要求。

（三）規(guī)律特性

開(kāi)展思想政治教育，要遵循相應(yīng)的規(guī)律。針對(duì)教育對(duì)象，要遵循大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中不同階段的需求，以及受教育者學(xué)習(xí)規(guī)律，有序地進(jìn)行教育活動(dòng);針對(duì)教育內(nèi)容，要根據(jù)教育要達(dá)到的目標(biāo)以及教育對(duì)象的需求，豐富教育內(nèi)容，既要激發(fā)大學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，又要避免教學(xué)內(nèi)容不深刻，偏娛樂(lè)化，尤其要對(duì)社會(huì)當(dāng)前的一些焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，深入分析、積極回應(yīng)，對(duì)一些不良的錯(cuò)誤思潮要敢于批判，一針見(jiàn)血;針對(duì)教育方法，要結(jié)合教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，科學(xué)地設(shè)計(jì)教育環(huán)節(jié)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，提升教育的實(shí)效。

三、思想政治教育內(nèi)容“四個(gè)融合”

（一）主旋律與傳統(tǒng)文化融合

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是高校思想政治教育的主旋律，由于我國(guó)文化傳承出現(xiàn)了一些斷層以及受到文化多元化、多樣化的沖擊，加之國(guó)家的哲學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)不完善。這些問(wèn)題使得一些大學(xué)生對(duì)思想政治教育的內(nèi)容毫無(wú)興趣，精神渙散、意志消沉。因此，要不斷地的將文化自覺(jué)性融入到思想政治教育過(guò)程中的，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自覺(jué)地植入思想意識(shí)中、植入思想教育的內(nèi)容中，豐富思想政治教育的理論體系，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。

（二）思想政治教育與專業(yè)教育融合

在學(xué)生的培養(yǎng)中，思想政治教育是對(duì)學(xué)生“德”的培育，而專業(yè)教育是對(duì)學(xué)生“才”的提升，兩者對(duì)學(xué)生的培育相輔相成，缺一不可。學(xué)生自身對(duì)專業(yè)教育與思想政治教育的融合也存在實(shí)際需求，在調(diào)查數(shù)據(jù)中，關(guān)于“哪種思想政治教育活動(dòng)更吸引你或者令你收獲最大”，回答“結(jié)合專業(yè)知識(shí)或本學(xué)科前沿科技新聞”的學(xué)生比例為28.1%。所以，學(xué)生對(duì)于思想政治教育的學(xué)習(xí)有內(nèi)在需求。在實(shí)際教學(xué)中，專業(yè)教育與思想政治教育基本分離，兩者缺少相互滲透，這也導(dǎo)致在開(kāi)展學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣欠缺，學(xué)習(xí)效果不佳的原因之一。

（三）思想政治教育與學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求融合

思想政治教育能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的思維進(jìn)行自我剖析，解決矛盾，認(rèn)知世界，樹(shù)立正確的認(rèn)知。思想政治教育的作用不僅是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)才的培養(yǎng)有著重要的作用，還是我國(guó)堅(jiān)定道“四個(gè)自信”的基石，更是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要載體。要讓大學(xué)生精通、熟練地運(yùn)用馬克思主義，就需要在思想教育的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)化，從抽象到具體，從理論到通俗，從少數(shù)到多數(shù)，使其融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，成為幫助學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)航員、陪伴者。

（四）思想政治教育與時(shí)代背景融合

理論研究所面對(duì)的環(huán)境不同，需要解決的問(wèn)題也就有了新的變化。馬克思主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力，是在于從實(shí)踐中不斷地探尋真理，與時(shí)俱進(jìn)，不斷有新的理論注入補(bǔ)充。思想政治教育工作的對(duì)象是大學(xué)生，要堅(jiān)持馬克思主義在思想政治教育工作中的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持思想政治教育工作貫穿育人全過(guò)程，就需要對(duì)工作的對(duì)象進(jìn)行充分研究，而時(shí)代的不同，也導(dǎo)致了人的思維方式改變，因此教育內(nèi)容也要因勢(shì)而變，從這個(gè)層面看，時(shí)代的變遷也給予了推進(jìn)思想政治教育工作的內(nèi)在動(dòng)力。

四、思想政治教育途徑“兩個(gè)互補(bǔ)”

（一）主陣地與分戰(zhàn)場(chǎng)互補(bǔ)

讓馬克思主義理論武裝大學(xué)生的頭腦，首先要強(qiáng)化主陣地的作用，通過(guò)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，探索能夠激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式、教育方法，讓抽象的理論“接地氣”，把“填鴨式”調(diào)整為互動(dòng)體驗(yàn)的教育方式，讓傳統(tǒng)的課堂教學(xué)融入網(wǎng)絡(luò)新媒體，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有動(dòng)力。其次要延展主陣地，開(kāi)拓分戰(zhàn)場(chǎng)，將思想政治教育延展到專業(yè)課的教育中，在學(xué)生強(qiáng)化專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)，融入辯證唯物主義教育，價(jià)值觀教育等;強(qiáng)化學(xué)生社團(tuán)作用，尤其是理論社團(tuán)，發(fā)揮學(xué)生的自我教育的功能;開(kāi)展志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等形式多樣、內(nèi)容豐富、寓意深刻的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于助人，奉獻(xiàn)社會(huì)的好品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生愛(ài)國(guó)、有責(zé)任感使命感的好思想，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中認(rèn)知、鍛煉、成長(zhǎng)，切實(shí)把馬克思主義理論融入到學(xué)生的思想和行為中。

（二）思想政治教育的傳統(tǒng)話語(yǔ)方式與新話語(yǔ)方式互補(bǔ)

思想政治教育話語(yǔ)作為開(kāi)展思想政治教育的重要平臺(tái)，教育者通過(guò)話語(yǔ)體系向受教育傳遞思想理念和價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)，如馬克思主義理論等相關(guān)原著、學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)以及相關(guān)學(xué)科理論作為傳統(tǒng)話語(yǔ)方式是開(kāi)展思想政治教育的本源。傳統(tǒng)話語(yǔ)具有學(xué)理性、權(quán)威性、嚴(yán)謹(jǐn)性，更具有鮮明的意識(shí)形態(tài)。運(yùn)用傳統(tǒng)的話語(yǔ)方式開(kāi)展思想政治教育工作，對(duì)從事該領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究的專家、學(xué)者、教師來(lái)說(shuō)是正當(dāng)適宜，而傳統(tǒng)話語(yǔ)是一種學(xué)術(shù)話語(yǔ)，對(duì)大眾群體來(lái)說(shuō)，內(nèi)容偏理論，難于理解，如果在思想政治教育中面向大眾群體大量地使用傳統(tǒng)話語(yǔ)，很難達(dá)到理想的教育效果。因此，應(yīng)該將傳統(tǒng)話語(yǔ)進(jìn)行通俗化、生動(dòng)化、感知化，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。

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