趙愛剛

[摘? ?要]隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，當(dāng)今世界價(jià)值觀日益多元化。價(jià)值觀對人們的行為具有強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)作用，高中政治課應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，貼著“地面”行走，培養(yǎng)學(xué)生自我判斷、自我選擇、自我價(jià)值觀澄清的能力，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]高中政治;價(jià)值觀目標(biāo);價(jià)值判斷;價(jià)值選擇

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2018）34-0051-02

樹立正確的價(jià)值觀不是靠外在的強(qiáng)制灌輸，而是靠個(gè)人的內(nèi)心自我實(shí)現(xiàn)。高中思想政治課承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生自我判斷、自我選擇、自我價(jià)值觀澄清的能力，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

一、創(chuàng)設(shè)生活情境，踐行正確價(jià)值觀

價(jià)值觀源于人們的生活實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對生活的思考，最終還是要回歸生活、指導(dǎo)生活。所以，脫離生活的教學(xué)是無效的，反復(fù)的說教會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，拒絕接受遠(yuǎn)離生活的價(jià)值觀。生活中蘊(yùn)含了豐富的有關(guān)道德教育的情境材料，在政治教學(xué)過程中，教師要以學(xué)生經(jīng)歷的生活和熟悉的社會生活中的價(jià)值觀問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考、自主選擇。教師尤其要關(guān)注學(xué)生在生活中可能遇到的困惑，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的道德素養(yǎng)和知識素養(yǎng)選取情境材料，有針對性地開展教學(xué)。比如引導(dǎo)學(xué)生對交什么樣的朋友、找什么樣的工作、過什么樣的生活、上什么樣的大學(xué)等問題進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇。學(xué)生在探究問題的過程中不僅獲取了知識，而且激發(fā)了自身的道德情感，在個(gè)人的信仰、理想、興趣、感情、交往、溝通等方面實(shí)現(xiàn)了價(jià)值澄清，提高了價(jià)值判斷能力，形成了自我價(jià)值觀，努力踐行了正確的價(jià)值觀，真正實(shí)現(xiàn)了思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。

在各種思想文化相互沖擊、交織、融合的今天，我們越追求豐富多彩的生活，就越需要掌握辨別和選擇不同性質(zhì)思想文化的能力。如在教學(xué)必修三“在文化生活中選擇”時(shí)，對于“如何對待落后文化和腐朽文化”這一知識點(diǎn)，如果學(xué)生僅僅知道“提高眼力，拒絕污染”這個(gè)空洞方法，是無法在文化生活的海洋中保持正確的航向的，學(xué)生必須實(shí)實(shí)在在地學(xué)會判斷和選擇。筆者借鑒了價(jià)值澄清模式，在教學(xué)中采用了新的教學(xué)策略，以培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生正確價(jià)值觀的生成。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，以“你怎樣過生日或慶祝一些節(jié)日？”為價(jià)值澄清主題，要求學(xué)生提出各種不同的可行性方案，然后對每一種方案進(jìn)行評估，找出每種方案的利弊及可能產(chǎn)生的不同結(jié)果，再進(jìn)行認(rèn)真的考慮，做出最好的選擇，最后勇于在班級公開表明自己的選擇，解釋自己選擇這一方案的理由，并表示愿意付諸行動(dòng)。學(xué)生的方案多種多樣，如“根據(jù)家庭條件進(jìn)行適當(dāng)?shù)南M(fèi)” “與朋友和家人去飯店吃飯慶祝，朋友間相互送禮物” “生日或節(jié)日沒什么特別的，我每天都過得很開心” “我喜歡與朋友出去玩、唱歌、看電影”等等。對于學(xué)生的選擇，教師不能直接簡單地肯定或否定，而要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治龊驮u價(jià)，指出其不足之處，以澄清原有的價(jià)值判斷和選擇，對于正確的價(jià)值觀要鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)踐。在整個(gè)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活密切相關(guān)的情境，挖掘其中的道德本質(zhì)，讓學(xué)生自主探尋和決定自己的選擇，最終形成自己的價(jià)值觀，并指導(dǎo)自己今后的生活。

二、構(gòu)建和諧課堂，鼓勵(lì)學(xué)生思考

師者，所以傳道授業(yè)解惑也，但是部分教師曲解了自己的課堂地位，把自己樹立為知識的權(quán)威，學(xué)生不敢違抗教師的命令，只能被動(dòng)地接受教師傳遞的價(jià)值觀念、道德信仰、人生選擇。在這種嚴(yán)肅的氣氛中，學(xué)生的思維活動(dòng)受到限制，行為受到約束，青年人該有的精神活力蕩然無存，學(xué)習(xí)效率低下，影響了其個(gè)性發(fā)展，甚至?xí)?dǎo)致其言行不一、心理不健全。課堂不僅僅是傳遞知識的平臺，更是情感互動(dòng)的陣地，課堂教學(xué)是師生之間互相尊重、生生之間互相交流的過程，只有情感的參與才能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。

教師可以采用引導(dǎo)、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、判斷和選擇，在此過程中教師應(yīng)認(rèn)真傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生重新審視自己的價(jià)值選擇，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考更好的選擇來替代先前的選擇。在和諧的課堂環(huán)境下，學(xué)生表現(xiàn)積極，敢想敢說，自主建構(gòu)符合自身實(shí)際的價(jià)值體系。不管采用哪種教學(xué)方式，教師在課堂上始終是學(xué)生的領(lǐng)航者，要用欣賞的眼光鼓勵(lì)學(xué)生對各種現(xiàn)象進(jìn)行價(jià)值思考。

例如，筆者在教學(xué)經(jīng)濟(jì)生活《新時(shí)代的勞動(dòng)者》一課時(shí)，借鑒價(jià)值澄清理論的“選擇—珍視—行動(dòng)”三個(gè)基本階段，要求學(xué)生思考“自己今后如何就業(yè)或創(chuàng)業(yè)”。教師將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先在小組內(nèi)交流自己的想法。小組學(xué)習(xí)可以讓每一個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的機(jī)會，一些內(nèi)向的學(xué)生在同組同學(xué)的帶動(dòng)下，也能參與交流、主動(dòng)發(fā)言。書本觀點(diǎn)是這樣表述的：勞動(dòng)者應(yīng)該樹立正確的就業(yè)觀，正確的就業(yè)觀包括自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀等。由于課堂氣氛輕松，學(xué)生大膽自信，坦誠交流，紛紛說出自己的選擇。有個(gè)學(xué)生說，他希望自己將來的職業(yè)體面，想成為一名醫(yī)生，并穩(wěn)定踏實(shí)地干一輩子。還有學(xué)生說，他喜歡玩電腦游戲，將來要學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)，一定要找一個(gè)與自己興趣一致的工作。學(xué)生的就業(yè)觀產(chǎn)生有其自身的原因，在法律允許的范圍內(nèi)，只要能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，能為社會做出貢獻(xiàn)，也未嘗不可。教師在此情況下要注意教學(xué)語言的表述，不要抑制學(xué)生的思維，否則學(xué)生在學(xué)習(xí)上會變得膽小，不能充分表達(dá)自己的思想和困惑，甚至?xí)绊懫湮磥淼纳?。教師可以鼓?lì)學(xué)生按照自己的選擇現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，將來努力工作。當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀背離核心價(jià)值觀時(shí)，教師可以解疑釋惑，幫助學(xué)生權(quán)衡現(xiàn)在的選擇，助其最終形成正確的價(jià)值觀。

三、創(chuàng)設(shè)價(jià)值沖突，提升道德認(rèn)知能力

現(xiàn)實(shí)社會多變復(fù)雜，各種價(jià)值觀相互沖突，人們在處理事務(wù)時(shí)往往不清楚自己的價(jià)值觀是否正確，而且價(jià)值觀具有差異性，不能強(qiáng)加于人，面對同一個(gè)問題，不同的人可能會做出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。但是，人的價(jià)值觀會隨著時(shí)空的推移和條件的改變而變化，會隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富而不斷完善。因此，在思想政治教學(xué)中，教師可以將各種情境中的價(jià)值沖突呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生自由地進(jìn)行交流、評價(jià)、分析、判斷、選擇，分辨出什么是對的、什么是錯(cuò)的、什么應(yīng)該做、什么不應(yīng)該做，從而得出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，澄清自己的價(jià)值觀，不斷提高自己的道德認(rèn)知能力和價(jià)值選擇能力。

例如在生活與哲學(xué)《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》一課中，對于如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值只有簡單三句話：“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功?！苯處熤苯庸噍?shù)睦碚摚瑢W(xué)生花幾分鐘就能記住，但是卻不能內(nèi)化為自己的努力方向并踐行。高中生以后會踏入社會、選擇工作，將來如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值對其終身發(fā)展有著重要影響。教師要為學(xué)生的價(jià)值取向和未來負(fù)責(zé)，不能僅關(guān)注于眼前的升學(xué)考試。筆者在這一課教學(xué)中，圍繞“怎樣擁有幸福人生”，選取了一些名人名言、視頻、典型故事展示給學(xué)生，如雷鋒日記中的一段話“我活著只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對人民有用的人，……多幫人民做點(diǎn)好事，就是我最大幸?！保€有一些有關(guān)貪官的視頻剪輯、清華學(xué)霸做游戲主播的故事，讓學(xué)生談?wù)剬Ω鞣N選擇的認(rèn)識，分析不同選擇所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀以及各種價(jià)值選擇產(chǎn)生的后果。學(xué)生在這些人物的價(jià)值選擇沖突中，將自己的價(jià)值觀與他人的價(jià)值觀進(jìn)行對比和判斷，進(jìn)一步更新了理想信念，懂得了如何為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、擁有幸福人生而努力。通過價(jià)值沖突的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的價(jià)值需求，把空洞的理論轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生實(shí)際的正確價(jià)值觀，以幫助學(xué)生把握未來的人生方向。

在新時(shí)期，我們的教育應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，貼著“地面”行走不是落伍，而是實(shí)事求是、腳踏實(shí)地地向前發(fā)展。

（責(zé)任編輯 袁 妮）