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        如何開(kāi)展民族文化進(jìn)校園

        2018-02-23 17:17:30蔣光燈
        鋒繪 2017年4期
        關(guān)鍵詞:民族文化人才培養(yǎng)

        蔣光燈

        摘要:凱里學(xué)院作為黔東南州唯一的本科院校,立足于“地方性、民族性、師范性,多科型、教學(xué)型、開(kāi)放型”的辦學(xué)定位,以“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)原生態(tài)民族文化,促進(jìn)多民族文化大繁榮大發(fā)展”為己任,積極開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園的探索與實(shí)踐,取得了明顯成效。

        關(guān)鍵詞:民族文化;進(jìn)校園;人才培養(yǎng);傳承人才

        1引言

        民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化。包括物質(zhì)文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具屬于物質(zhì)文化的內(nèi)容;語(yǔ)言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等屬于精神文化的內(nèi)容。民族文化反映該民族歷史發(fā)展的水平,也是本民族賴(lài)以生存發(fā)展的文化根基所在。

        凱里學(xué)院坐落在被譽(yù)為“森林之州、歌舞之州、百節(jié)之鄉(xiāng)”的黔東南苗族侗族自治州的首府凱里市。州內(nèi)世代居住著苗、侗、漢、布依、水、瑤、壯、土家等33個(gè)民族,少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?0.2%,其中苗族人口占42.7%,侗族人口占29.9%0,是全國(guó)苗侗人口聚居最多的地方。民族風(fēng)情濃郁獨(dú)特,是祖國(guó)的一顆璀璨明珠。凱里學(xué)院作為黔東南州唯一的本科院校,長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持“師范性、地方性、民族性,教學(xué)型、應(yīng)用型、開(kāi)放型”的辦學(xué)定位,在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)原生態(tài)民族文化方面做出了積極貢獻(xiàn)。學(xué)校以傳承弘揚(yáng)民族文化為己任,組建貴州省苗族侗族文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心;創(chuàng)辦《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》,定期舉辦“原生態(tài)民族文化高峰論壇”?!对鷳B(tài)民族文化學(xué)刊》已成為有一定影響的民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊,2015年入圍全國(guó)中文核心期刊擴(kuò)展版,2016年入圍南大c刊擴(kuò)展版,與學(xué)校2010年倡議發(fā)起的“原生態(tài)民族文化高峰論壇”一并列入《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃(2014-2O2O)》。實(shí)施全州“民族民間傳承人才培養(yǎng)工程”,入選“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)學(xué)?!?。民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程等項(xiàng)目的實(shí)施,培養(yǎng)了一大批活躍在基層藝術(shù)團(tuán)體、文藝舞臺(tái)、教育第一線的少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)子,彰顯了辦學(xué)特色和影響力。

        2工作開(kāi)展的基本情況

        2.1實(shí)施原生態(tài)民族文化培養(yǎng)工程

        為保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)民族民間文化,探索民族民間文化進(jìn)校園的路子,在黔東南州委、州人民政府的高度重視和大力支持下,我校在原音樂(lè)專(zhuān)業(yè)五年制大專(zhuān)班的基礎(chǔ)上,開(kāi)辦了民族民間文化傳承人才(民族音樂(lè)、民族工藝、民族體育培養(yǎng)方向)班,列入了黔東南州“民族民間文化傳承人才培養(yǎng)工程”,至今共招收800多名民族民間文化傳承人才五年制大專(zhuān)生,并按教學(xué)計(jì)劃培養(yǎng)民族民間文化傳承人才。

        2.2推進(jìn)民族文化進(jìn)課堂并出版原生態(tài)民族文化叢書(shū)

        在全校范圍開(kāi)設(shè)原生態(tài)民族文化校級(jí)公共選修課,并建立起了包括30余門(mén)原生態(tài)民族文化特色課程在內(nèi)的開(kāi)放型課程體系。出版了原生態(tài)民族文化特色課程叢書(shū),如《苗族民間文學(xué)》、《侗族民間文學(xué)》、《黔東南民族民間音樂(lè)》、《黔東南民族民間美術(shù)》、《黔東南民族民間體育》等11部。同時(shí),建立大學(xué)生藝術(shù)團(tuán),把侗族大歌、苗族飛歌、反排木鼓舞等民族文化引入第二課堂等。

        2.3打造原生態(tài)民族文化教學(xué)科研隊(duì)伍

        為進(jìn)一步彰顯民族地區(qū)民族文化資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)需要,我們積極開(kāi)展原生態(tài)民族文化教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和引進(jìn)工作,聘請(qǐng)了一批能工巧匠和民族文化傳承人到學(xué)校擔(dān)任客座教授,并在現(xiàn)有教師隊(duì)伍中培育一批苗侗文化教學(xué)和研究人才,引進(jìn)一批高學(xué)歷民族文化研究人才。通過(guò)引進(jìn)和培養(yǎng),一批高學(xué)歷、高職稱(chēng)、結(jié)構(gòu)合理的原生態(tài)民族民間文化學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍業(yè)已形成。

        2.4建設(shè)原生態(tài)民族文化研究省級(jí)人文社科研究基地

        通過(guò)申報(bào)并獲準(zhǔn)成立了貴州省人文社科基地“貴州原生態(tài)民族文化研究中心”。學(xué)校安排專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助原生態(tài)民族文化研究的課題招標(biāo),基地建設(shè)有效地推動(dòng)了原生態(tài)民族文化研究,組織申報(bào)的《貴州錦屏文書(shū)整理與研究》獲得2011年國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目,到目前,承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目10多項(xiàng)。

        2.5創(chuàng)辦原生態(tài)民族文化期刊

        為加強(qiáng)研究平臺(tái)建設(shè),提升原生態(tài)民族文化研究質(zhì)量和學(xué)術(shù)水平,我校積極組織申報(bào)《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)期刊并獲得國(guó)家新聞出版總暑批準(zhǔn),建立了《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》編輯部正處級(jí)機(jī)構(gòu)。目前,《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》以文章的高質(zhì)量、版式的新品味、發(fā)行的高標(biāo)準(zhǔn)受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)。

        2.6創(chuàng)編原生態(tài)民族文化體操

        即把苗族“反排木鼓舞”改編為“反排木鼓健身操”,納入公共體育教學(xué)計(jì)劃。我校以苗族反排木鼓舞文化為元素,與現(xiàn)代健美操動(dòng)作相結(jié)合,改編成反排木鼓健身操,并將其作為民族特色體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目引入體育課堂。反排木鼓舞健身操現(xiàn)已成為群眾性體育活動(dòng),成了校園文化建設(shè)中的一道亮麗風(fēng)景。

        2.7拓展校園原生態(tài)民族文化內(nèi)涵

        學(xué)校以傳承民族文化為主題,積極拓展校園文化活動(dòng)內(nèi)涵。如已舉辦的兩屆少數(shù)民族原創(chuàng)歌曲大賽,共收到歌詞、歌曲多達(dá)400余件,在社會(huì)上引起了廣泛影響。蘆笙隊(duì)、侗歌隊(duì)、苗歌隊(duì)、舞蹈隊(duì)、禮儀隊(duì)等大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常參加校內(nèi)外各類(lèi)大型演出交流活動(dòng),并取得了良好成效。如:參加在北京的《全國(guó)茶葉品茶大賽演出》,余秋雨先生“論原生態(tài)的力量”論壇禮儀服務(wù),“2009中國(guó)青少年代表團(tuán)韓國(guó)文化考察”活動(dòng),赴臺(tái)灣參加“國(guó)風(fēng)中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)”,及2009中國(guó)(慶陽(yáng))紅歌會(huì)農(nóng)耕文化活動(dòng)和上海世博會(huì)西江論壇等等。既展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生良好的精神風(fēng)貌,又展示了黔東南豐富的原生態(tài)民族民間文化。

        2.8創(chuàng)辦原生態(tài)民族文化高峰論壇

        為進(jìn)一步擴(kuò)大原生態(tài)民族文化研究的影響力,深入推進(jìn)其基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用研究,著力推動(dòng)原生態(tài)民族文化大繁榮、大發(fā)展。通過(guò)努力和精心籌辦,我們成功舉辦了主題為“人類(lèi)學(xué)與原生態(tài)文化”的第九屆人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇,并在此次論壇的基礎(chǔ)上積極探索并創(chuàng)辦了首屆“原生態(tài)民族文化高峰論壇”,取得了良好的反響。endprint

        3取得的成績(jī)和效果

        (1)開(kāi)辦以來(lái),傳承班的師生多次代表貴州省和省直有關(guān)部門(mén)參加全國(guó)、全省多項(xiàng)賽事并取得了良好成績(jī)。如:在第十二屆CCTV全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽,我校孫學(xué)美同學(xué)參加的侗歌隊(duì)獲得原生態(tài)組銀獎(jiǎng),同時(shí)獲得“觀眾最喜愛(ài)歌手獎(jiǎng)”;熊玉玲同學(xué)參加的“朵碟朵阿組合”在第十三屆全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽中獲得了原生態(tài)唱法銅獎(jiǎng);顧先梅同學(xué)在“多彩貴州”旅游形象大使比賽中獲得“苗族姑娘”獎(jiǎng);表演的《楓香少女》在第六屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”校園舞蹈大賽中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng);在2011年春節(jié)晚會(huì)上,為國(guó)家著名歌唱家宋祖英的獨(dú)唱節(jié)目《天藍(lán)藍(lán)》伴舞,獲得歌舞類(lèi)一等獎(jiǎng);“金蟬組合”表演的原生態(tài)侗族大歌——“蟬之歌”榮獲2011年多彩貴州歌唱大賽金黔獎(jiǎng)。

        最令人鼓舞的是我校民族傳承班學(xué)生胡朝貴在獨(dú)竹漂男子直道競(jìng)速60米項(xiàng)目中獲得全國(guó)第九屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)首個(gè)一等獎(jiǎng),賀壽永獲得二等獎(jiǎng)。在獨(dú)竹漂男子直道競(jìng)速100米項(xiàng)目中,我校學(xué)生胡朝貴、賀壽永又分獲一、二等獎(jiǎng),為貴州、為黔東南、為我校爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。

        (2)我校的課改項(xiàng)目“構(gòu)建原生態(tài)民族文化特色課程體系的實(shí)踐和探索”獲得2008年貴州省第七屆高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果省級(jí)一等獎(jiǎng);2013年,“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)課堂的研究——苗族反排木鼓舞健身操創(chuàng)編及推廣”、“凱里學(xué)院民族民間音樂(lè)、舞蹈?jìng)鞒腥瞬排囵B(yǎng)模式的構(gòu)建與應(yīng)用”兩項(xiàng)成果分別獲貴州省第七屆高等教育優(yōu)秀教學(xué)成果省級(jí)二、三等獎(jiǎng)。

        (3)我校組織申報(bào)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“貴州錦屏文書(shū)研究——以清代黔東南苗侗土地契約、文書(shū)研究為中心”獲得批準(zhǔn)立項(xiàng),實(shí)現(xiàn)了我校在原生態(tài)民族文化研究領(lǐng)域國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的突破。特別是在州委、州人民政府的大力支持下,我校課題組申報(bào)的《清水江文書(shū)整理與研究》獲得了國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng),實(shí)現(xiàn)了我校在國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目立項(xiàng)方面的重大突破,使我校成為全國(guó)新建地方本科院校獲得國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目的唯一學(xué)校。2015年,我校被命名為貴州省第五批民族民間文化教育項(xiàng)目學(xué)?!?016年,我校成為貴州地方高校唯一人選文化部“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群培訓(xùn)學(xué)校。

        4民族民間文化傳承人才培養(yǎng)班存在的問(wèn)題

        4.1辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足。教學(xué)設(shè)施欠缺

        培養(yǎng)民族民間文化傳承人才,需配置相應(yīng)的師資和軟硬件教學(xué)設(shè)施。為辦好傳承班,我校投入資金購(gòu)買(mǎi)了大量教學(xué)設(shè)施,如鋼琴、蘆笙、民族服飾,并裝修了琴房、練功房、音樂(lè)廳、MIDI制作室,極大的改善了教學(xué)條件,但仍有欠缺,如我州的侗族樂(lè)器琵琶、牛腿琴,苗族盛裝,侗族盛裝等未完全購(gòu)置。地方政府相繼投入還有待增加。

        4.2生源萎縮,優(yōu)質(zhì)生源缺乏

        我校傳承班每年招收100名學(xué)生,但報(bào)到率逐階段性呈現(xiàn)下滑。而且學(xué)生素質(zhì)參差不齊,難覓優(yōu)質(zhì)生源。流失的原因有以下幾個(gè)方面:一是因基礎(chǔ)差,厭學(xué)而自動(dòng)退學(xué);二是因長(zhǎng)期曠課被勸其退學(xué)。

        4.3師資緊缺,民族民間文化傳承課的教師更為緊缺

        我校民族民間文化傳承課教師絕大部分靠外聘,一是費(fèi)用大,增加了學(xué)校支出;二是教學(xué)計(jì)劃執(zhí)行因教師聘用難而受影響,有些課程也會(huì)因外聘教師自己的工作而時(shí)有調(diào)整。

        4.4課程設(shè)置不夠合理

        (1)公共基礎(chǔ)必修課所含學(xué)分比重大,共占67學(xué)分為29.87%。(2)部分課程難度大,學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)興趣不濃。如英語(yǔ)、馬克思主義理論課,均使用是大專(zhuān)統(tǒng)一教材。(3)專(zhuān)業(yè)課中民族特色沒(méi)有得到很好體現(xiàn),且學(xué)科分類(lèi)不夠清晰,不能夠做到因材施教材,難以培養(yǎng)出高水平,有特色的傳承人才。

        5對(duì)進(jìn)一步辦好民族民間文化傳承人才培養(yǎng)班的建議

        5.1改革培養(yǎng)模式,修訂培養(yǎng)方案

        (1)改五年一貫制的教學(xué)模式為“4+1”的教育模式,即4年在學(xué)校學(xué)習(xí)文化和專(zhuān)業(yè)課,1年的實(shí)習(xí),并改教育實(shí)習(xí)為專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí),以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

        (2)改“一刀切”的培養(yǎng)方式為“專(zhuān)業(yè)加方向”的培養(yǎng)方式,從三年級(jí)開(kāi)始實(shí)行主修制。即根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和興趣,在三年級(jí)可選擇自己的主攻方向,當(dāng)然這種選擇是要經(jīng)過(guò)一定的專(zhuān)業(yè)測(cè)試的,這樣才能培養(yǎng)出真正高水平、有特長(zhǎng)的傳承人才。

        5.2修訂教學(xué)計(jì)劃,調(diào)整課程設(shè)置

        降低公共基礎(chǔ)必修課的難度,增加公共基礎(chǔ)必修課的實(shí)用性。如大學(xué)語(yǔ)文可以以經(jīng)典閱讀和應(yīng)用文寫(xiě)作為主;馬克思主義理論課可以以思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)為主;大學(xué)英語(yǔ)可以以實(shí)用英語(yǔ)會(huì)話為主。

        5.3改革招生模式,培植優(yōu)秀生源

        (1)申報(bào)高職的民族文化傳承班,縮短學(xué)制。

        (2)與州內(nèi)職中聯(lián)合辦學(xué),利用訂單式招生的招生模式。我州有些縣的職中,臺(tái)江、丹寨、黎平、從江、榕江等縣,在民族民間文化進(jìn)課堂方面做了大量工作,我們所以與這些中學(xué)合作,讓他們?cè)诼殬I(yè)高中的培養(yǎng)階段開(kāi)設(shè)大量的傳承課程,作為我校傳承班的主體生源來(lái)培養(yǎng)。而我校的培養(yǎng)的重點(diǎn)在專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高。

        (3)利用高職招生的靈活政策在州內(nèi),甚至省內(nèi)各地挖掘優(yōu)秀生源。改革招生模式的好處。一是可以縮短培養(yǎng)期,二是可以培植優(yōu)質(zhì)的、穩(wěn)定的生源,三是可以擴(kuò)大招生范圍。endprint

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