王萍

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文教育是我國(guó)教育體系的開(kāi)端，在我國(guó)基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要地位，而教師的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升都起著重要作用，也能反映出教師的教學(xué)風(fēng)格和水平。但是，小學(xué)語(yǔ)文的課堂缺乏語(yǔ)言活力，影響整體教學(xué)質(zhì)量，所以必須探究小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上運(yùn)用語(yǔ)言的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。本文圍繞“教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言”，筆者查閱了相關(guān)書(shū)籍，并從知網(wǎng)、萬(wàn)方中搜集相關(guān)資源，進(jìn)行了一定的篩選和梳理。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)語(yǔ)言；特點(diǎn)

一、語(yǔ)言的主要特點(diǎn)

語(yǔ)言的主要特點(diǎn)是語(yǔ)言思維和語(yǔ)言想象。一般認(rèn)為，語(yǔ)言思維是利用與眾不同或新奇的方式去處理問(wèn)題的過(guò)程，其具體特征表現(xiàn)為：新穎獨(dú)特性、是多種思維的結(jié)晶。對(duì)于語(yǔ)言思維的理解，陳龍安說(shuō)道：“語(yǔ)言思維是一種能夠提供既新穎又有價(jià)值的成果思維?！敝熳魅试凇督逃o典》中指出：“語(yǔ)言思維不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)特征以及內(nèi)在聯(lián)系，而且還能夠在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的思維成果，給人們帶來(lái)首創(chuàng)的，具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。”

再造性、語(yǔ)言想象是根據(jù)想象出來(lái)的內(nèi)容的獨(dú)特性進(jìn)行分類的。語(yǔ)言想象不是簡(jiǎn)單地根據(jù)言語(yǔ)、文本描述在頭腦中形成對(duì)應(yīng)的形象，而是根據(jù)特定目的，在頭腦中通過(guò)改造，創(chuàng)新出新的形象的過(guò)程。何德有認(rèn)為：“語(yǔ)言想象對(duì)于創(chuàng)新能力的產(chǎn)生和發(fā)展，有著極大的促進(jìn)作用，想象是創(chuàng)造的根源?！币话闱闆r下，是從語(yǔ)言思維、想象兩方面來(lái)評(píng)判一個(gè)人語(yǔ)言水平的高低。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言培養(yǎng)的功能

目前的小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師僅僅向?qū)W生傳授書(shū)面知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足他們的知識(shí)拓展需求了。因此，要開(kāi)始注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)，采取針對(duì)性的教學(xué)措施，幫助學(xué)生打開(kāi)思維和想象的空間，形成學(xué)生自身獨(dú)特的個(gè)性和思維方式。這不僅有利于學(xué)生更好地掌握學(xué)科知識(shí)，而且能為社會(huì)造就出一批富有語(yǔ)言的人才。羅敏認(rèn)為：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言，不但可以幫助他們最大化地展現(xiàn)自身才能，而且能夠促使他們形成創(chuàng)新精神。這主要是從學(xué)生這一方面闡述培養(yǎng)語(yǔ)言的功能。

楊信認(rèn)為：“素質(zhì)教育”提出的客觀要求之一便是重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言。同時(shí)，盛雪茹提出培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的作用：不僅能順應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展趨向，順利完成教育任務(wù)；而且能使學(xué)生具有較為先進(jìn)的思維方式，提高整體綜合能力水平。由此可知，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言不僅對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，而且對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)和教學(xué)工作的高效率完成也發(fā)揮著不容小覷的作用。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言培養(yǎng)的影響因素

吳志偉將培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言歸于老師和學(xué)生這兩個(gè)因素。其中，教學(xué)的觀念、方法和手段屬于教師方面的因素。同樣，盛雪茹著重闡述了教師這一因素，具體包括教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)氛圍的形成、現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用等。陳云標(biāo)也突出強(qiáng)調(diào)了教師這一因素，即教師不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，而且也要進(jìn)行想象力的培養(yǎng)、思維的訓(xùn)練。

四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)言培養(yǎng)的策略

在語(yǔ)文這門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科中滲透對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的培養(yǎng)頗為必要。筆者主要是通過(guò)研究來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，再為教師提供一些可供參考的解決策略，從而達(dá)到在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的目的。吳妮娜明確提出：教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，改變應(yīng)試教育中一味傳授書(shū)本知識(shí)的教育思想。韓善菊主張：教師要在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，給學(xué)生更多的主動(dòng)權(quán)。劉樹(shù)仁對(duì)此提出了詳細(xì)的策略，分為四個(gè)方面：價(jià)值觀由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變；觀念由“師道尊嚴(yán)”向“師生民主平等”轉(zhuǎn)變；重點(diǎn)由培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力向協(xié)調(diào)學(xué)生的情感與理性轉(zhuǎn)變；由偏重對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的培養(yǎng)向偏重對(duì)學(xué)生合作精神的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。概括地說(shuō)，這些文章主要是從教師的教學(xué)觀念、角色、關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)變進(jìn)行論述的。

聞名中外的教育家第斯多惠在談到人的發(fā)展問(wèn)題時(shí)便指出：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人和傳播給人。誰(shuí)要享有發(fā)展與培養(yǎng)，須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來(lái)獲得?！边@就要求學(xué)生要自覺(jué)尋求發(fā)展。張玉梅曾經(jīng)提出“創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法”，具體內(nèi)容如下：注重與生活實(shí)際、圖畫(huà)思維和音樂(lè)的結(jié)合。吳先發(fā)認(rèn)為針對(duì)性的培養(yǎng)策略是：用大膽的想象力引發(fā)學(xué)習(xí)者無(wú)窮的語(yǔ)言；鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考；在實(shí)踐的過(guò)程中不斷進(jìn)行培養(yǎng)。吳志偉指出教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，運(yùn)用探究方式，鼓勵(lì)發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑。同時(shí)，還有一些學(xué)者論述時(shí)詳細(xì)到語(yǔ)文某一教學(xué)板塊上。如：張發(fā)光從觀察能力訓(xùn)練、想象能力概述等方面探討了在作文的教學(xué)中如何高效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言。這些學(xué)者提出了可供參考的教學(xué)方法，張發(fā)光還具體到了語(yǔ)文中作文教學(xué)這一板塊，對(duì)教師而言，具有可操作性。美國(guó)的瑞普認(rèn)為“發(fā)散思維能夠使人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化，轉(zhuǎn)而以自我特別的方式來(lái)重新認(rèn)識(shí)?！奔獱柛５掠诤芫弥耙仓赋鲞^(guò)流暢性、靈活性以及獨(dú)特性是發(fā)散思維的特點(diǎn)。從中可見(jiàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言亦受發(fā)散思維的制約。

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