王建平

摘 要：語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，需使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。這是課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出的，語(yǔ)文課程應(yīng)以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為己任。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言文字；運(yùn)用；情境創(chuàng)設(shè)

工具性和人文性的統(tǒng)一是小學(xué)語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程以語(yǔ)言為載體，學(xué)生既應(yīng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，又應(yīng)在語(yǔ)言文字表述和內(nèi)容的理解過(guò)程中吸收文化，提高修養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，不但要教會(huì)學(xué)生理解詞句表達(dá)的意思，還需了解詞語(yǔ)使用的規(guī)律，達(dá)到熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字的目的。筆者就從以下幾方面談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)中指引學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。

一、聚焦語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)

高爾基說(shuō)：“語(yǔ)言是文字的第一要素。”文學(xué)作品中優(yōu)美的語(yǔ)言往往承載了作者的思想感情。抓住文中優(yōu)美的語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)致而深入的品評(píng)、鑒賞，就能感受語(yǔ)言所帶來(lái)的美的享受。著名特級(jí)教師薛法根在教授《燕子》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本的第一段。通過(guò)議一議、比一比等形式引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言文字的表達(dá)：“一只燕子，還有頭，有眼睛，有爪子，為什么不把這些也寫(xiě)出來(lái)？”學(xué)生經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，馬上就悟出了其中的奧妙。無(wú)論是寫(xiě)一個(gè)事物、一只鳥(niǎo)，還是一個(gè)人，都要抓住其特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)?；\統(tǒng)的面面俱到無(wú)疑是胡子眉毛一把抓，反倒丟失了事物的典型特征，文章的語(yǔ)言范例作用也將被大大削弱。

在這個(gè)教學(xué)案例中，薛老師不僅讓學(xué)生懂得了抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，而且引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步探究了表達(dá)的奧妙，同時(shí)通過(guò)強(qiáng)調(diào)文中的形容詞，真正將“抓住特點(diǎn)”落到了實(shí)處。在帶領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)言文字中走個(gè)來(lái)回的過(guò)程中，薛老師不但讓學(xué)生讀懂了文本寫(xiě)了什么，而且清晰地認(rèn)識(shí)到了作者是如何寫(xiě)的，正所謂得“意”又得“言”。

二、加強(qiáng)訓(xùn)練，注重習(xí)得

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)重在課文內(nèi)容的理解。學(xué)生循著教師設(shè)置的問(wèn)題，不斷從課文中尋求答案，然而這種指向于理解而非文本語(yǔ)言的閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高收效甚微。著名特級(jí)教師賈志敏老師十分重視學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)得，他總是在閱讀中有機(jī)、靈活地進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。以下是賈老師《中彩那天》1～2段的教學(xué)：

賈老師緊扣語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)，遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，從“讀”和“復(fù)述訓(xùn)練”兩個(gè)板塊入手訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。他先指導(dǎo)讀好這兩段，特別重視引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)母親安慰一家人的話：“一個(gè)人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財(cái)富?！庇种该奈煌瑢W(xué)背誦，學(xué)生一個(gè)比一個(gè)背得好。在反復(fù)讀、反復(fù)糾正中，所有的感悟都在“讀得好”里頭。接著，賈老師出示“拮據(jù)” “夢(mèng)寐以求”和“一輛汽車”，請(qǐng)學(xué)生按順序用上這些詞說(shuō)兩段話的意思。然后把“一輛汽車”放到“拮據(jù)”與“夢(mèng)寐以求”兩個(gè)詞的中間，再交換“拮據(jù)”和“夢(mèng)寐以求”的位置，最后還在“拮據(jù)”后加一個(gè)“？”示意學(xué)生一次又一次地結(jié)合課文內(nèi)容和自身的品讀感悟談?wù)勛约旱南敕?。在這個(gè)過(guò)程中，賈老師對(duì)有關(guān)文本內(nèi)容的問(wèn)題一個(gè)不提，然而，從學(xué)生的表達(dá)看出，不但課文內(nèi)容理解水到渠成，而且積累、內(nèi)化了“拮據(jù)”“夢(mèng)寐以求”等詞語(yǔ)，更會(huì)熟練地運(yùn)用，真是一舉多得。

這個(gè)案例賦予語(yǔ)言教學(xué)活力，又有應(yīng)用的高度，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲。以此得到啟示，閱讀教學(xué)完全可以改變思路，從重內(nèi)容轉(zhuǎn)換成利用文本，以讀熟為基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)述、重組、改換等運(yùn)用方式，巧妙地把學(xué)生從“千萬(wàn)次問(wèn)”中解脫出來(lái)，從而在活學(xué)活用中體悟語(yǔ)言情趣，深化閱讀理解。

三、創(chuàng)設(shè)情境，嘗試運(yùn)用

葉圣陶認(rèn)為，能力并不是一會(huì)兒從無(wú)到有的。它的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，一旦成了習(xí)慣，才算有了能力。小練筆是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的重要體現(xiàn)，它開(kāi)辟了閱讀和寫(xiě)作的通道，能有效促進(jìn)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的提升?！吨胁誓翘臁肥且粋€(gè)開(kāi)放性的結(jié)尾，課后習(xí)題也出現(xiàn)了小練筆。在課文行進(jìn)中，在充分奠定了課文的發(fā)展基調(diào)和人物的個(gè)性之后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)故事，無(wú)疑是很好的鍛煉學(xué)生語(yǔ)言文字實(shí)踐能力的一個(gè)方面。隨堂練筆必須提倡自然、恰當(dāng)、多樣，而不要為寫(xiě)而寫(xiě)，搞形式主義。

四、對(duì)比閱讀，感悟文體

不同的文章有不同的表達(dá)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生品味不同文體的文章，通過(guò)對(duì)比閱讀了解不同文體的特點(diǎn)，改變千篇一律的閱讀教學(xué)模式。將領(lǐng)悟到的表達(dá)特點(diǎn)運(yùn)用于日常的習(xí)作：寫(xiě)紀(jì)實(shí)作文，吸取記事、寫(xiě)人寫(xiě)景、狀物等方法；想象作文，展開(kāi)想象，聯(lián)想；說(shuō)明性文章，學(xué)習(xí)用一般的說(shuō)明方法；寫(xiě)童話，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)奇妙的兒童世界，了解童話的內(nèi)容、語(yǔ)言以及特點(diǎn)”，從而幫助學(xué)生建立起對(duì)這種文學(xué)體裁的初步認(rèn)識(shí)。學(xué)生有了對(duì)不同文體清晰的認(rèn)識(shí)后，其語(yǔ)言運(yùn)用能力就不言而喻了。

總之，我們須樹(shù)立 “語(yǔ)言文字運(yùn)用”的教學(xué)觀，把語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程作為學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字的過(guò)程，尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，擺脫以往以教師模式化解讀代替學(xué)生閱讀體驗(yàn)和思考的教學(xué)模式，放開(kāi)思路，發(fā)散性地追求各種解讀路徑，形成開(kāi)放的教學(xué)思想。

參考文獻(xiàn)：

王悅忠.怎樣培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力[J].語(yǔ)文世界，2013（9）.