汪洪

摘要：在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育教育是促進(jìn)小學(xué)生健康成長的重要途徑。對此，本文以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)對其方法進(jìn)行了有益總結(jié)。一是在音樂背景的介紹過程中進(jìn)行愛國主義教育，二是在音樂情境創(chuàng)設(shè)中適時(shí)進(jìn)行德育相關(guān)內(nèi)容的教育，三是在多種類型的音樂活動中有機(jī)融入德育的因素適時(shí)開展教育。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；德育教育；滲透；方法

以音樂教育為載體，在教學(xué)中滲透德育教育，是促進(jìn)小學(xué)生健康成長——尤其是高尚的道德品質(zhì)——的重要途徑。這一點(diǎn)，在音樂課標(biāo)中亦有明確表述，如“音樂教育要注意音樂知識教學(xué)、音樂能力培養(yǎng)、思想品德教育的配合”“在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識和集體主義精神”等。為此，在日常教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用了以下方法。

一、在音樂背景的介紹過程中進(jìn)行愛國主義教育

盡管小學(xué)音樂教材所選入的諸多音樂作品都蘊(yùn)含有豐富的思想內(nèi)容和情感，但對小學(xué)生來說，受限于單薄的人生閱歷、知識經(jīng)驗(yàn)等多方面因素，他們對此多無法產(chǎn)生較為深刻的感知。在這種情形下，教師針對音樂作品的背景介紹就顯得尤為重要，并會成為幫助學(xué)生理解該作品的必要環(huán)節(jié)。因而，借助這一途徑，融入德育教育的因子也就成為正常的音樂教學(xué)的重要組成部分。這種講解，一是對音樂作品的時(shí)代（歷史）背景的講解。如教唱歌曲《賣報(bào)歌》，雖然歌曲本身曲調(diào)簡單、朗朗上口、明快流暢，但如果教師充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源幫助學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景，尤其是故事的主人公楊碧君的賣報(bào)故事，那么在學(xué)生對舊社會報(bào)童的苦難生活不勝唏噓的同時(shí)，也就會在不知不覺中產(chǎn)生對已有美好生活的熱愛和珍惜，進(jìn)而強(qiáng)化熱愛生活、努力創(chuàng)造新生活的初步認(rèn)知。二是對音樂作品的文化背景的講解。如教唱歌曲《中國人》時(shí)，教師就應(yīng)告訴學(xué)生，這首歌曲固然是為慶祝香港回歸而作，“在這個(gè)特殊的時(shí)刻，這樣特殊的歷史節(jié)點(diǎn)，《中國人》這首歌……凝聚了五千年的民族血脈”，但它的曲風(fēng)中所含有的獨(dú)特的京劇文化背景，也為歌曲增色很多；或僅略作介紹，就會激發(fā)出學(xué)生對祖國深厚的京劇文化的熱愛之情，從而濃厚學(xué)生的民族自豪感認(rèn)知。當(dāng)然，這種愛國精神或民族自豪感，也可能是基于對祖國大好河山的熱愛而產(chǎn)生的。如邊欣賞賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，邊想象少年在鳥語花香的自然風(fēng)光中鳴笛吟唱，熱愛自然、熱愛祖國的情感也就會自然而然地產(chǎn)生了。

二、在音樂情境創(chuàng)設(shè)中適時(shí)進(jìn)行德育相關(guān)內(nèi)容的教育

在音樂教學(xué)實(shí)踐中，借助一定的情境創(chuàng)設(shè)，尤其是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，來作教學(xué)氛圍的渲染，其最為重要的目的之一，是為學(xué)生即將展開的學(xué)習(xí)提供一定的認(rèn)知背景?？亢椭?。自然，在營建這一氛圍的諸多要素中，亦可有效融入德育相關(guān)的因素，且會因其融入過程的自然與無形，而使學(xué)生受到深刻的熏陶和影響，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生良好的道德認(rèn)知建立和行為習(xí)慣養(yǎng)成。如教唱歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》時(shí)，就應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌曲的同時(shí)，也要激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生君臨天下的雄壯感和身為中國人的自豪感。為做到這一點(diǎn)，教師應(yīng)對音樂課堂的整個(gè)氛圍創(chuàng)設(shè)作整體的考慮和安排，如（1）在導(dǎo)入時(shí)，可借助電影《少林寺》的視頻影像播放激發(fā)學(xué)生們的學(xué)唱興趣，（2）以學(xué)生蹲馬步、雙手半握拳置腰間姿勢和規(guī)律出拳的動作，來營造與凸顯全體學(xué)生的整齊和氣勢，（3）以視頻教學(xué)簡單的武術(shù)招式動作，配以“吼、哈”的喊聲等，來持續(xù)推漲學(xué)生的學(xué)唱激情等。有了這一系列的情境創(chuàng)設(shè)所營造出的強(qiáng)烈的教學(xué)氛圍，蘊(yùn)含其中的思想感情，如本歌曲中的身為中國人的民族自豪感，也就會學(xué)生所深刻的感受到，且不會產(chǎn)生教師講解的說教感與枯燥感等。又如教唱歌曲《快樂的潑水節(jié)》，與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，盡管很多活動無法在課堂上實(shí)際進(jìn)行，但即便僅是播放傣族人民過潑水節(jié)的視頻影像，也會在幫助學(xué)生了解相關(guān)知識、感受潑水節(jié)熱情的同時(shí)，在潛意識中有助學(xué)生樹立和諧的民族相處之意識。

三、在多種類型的音樂活動中有機(jī)融入德育的因素

在音樂教學(xué)中，適應(yīng)小學(xué)生的身心成長特點(diǎn)，通過各種各樣的音樂活動來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識、掌握音樂技能、提升音樂情感是必要的；同時(shí)，也就為在教學(xué)中滲透德育教育提供了豐富的途徑。如在介紹相關(guān)音樂作品時(shí)，可以插入講解與作品相關(guān)的小故事，如教唱《賣報(bào)歌》時(shí)講講音樂家聶耳的愛國情懷、教唱《中國人》時(shí)講講創(chuàng)作者劉德華對音樂的執(zhí)著精神等，對于學(xué)生的情感認(rèn)知和情商培養(yǎng)就會非常有益。又如在音樂欣賞教學(xué)等活動中，給予學(xué)生一定的思想熏陶和美育教育，如欣賞《動物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在想象中感受湖水的碧波蕩漾和天鵝的端莊嫻靜的形象、在欣賞歌曲演唱《漁舟晚唱》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受蘊(yùn)含其中的滿載而歸的喜悅感、在欣賞流行音樂《北京歡迎你》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受蘊(yùn)含其中的喜迎奧運(yùn)的熱情和對友人的歡迎之情等，對于學(xué)生提高對美與丑的判斷能力以及陶冶積極情操，也是大有裨益的。這種德育途徑的選擇，也可向課外音樂活動延伸，如在指導(dǎo)學(xué)生組建合唱團(tuán)隊(duì)、舞蹈隊(duì)、鼓樂隊(duì)等集體活動時(shí)，就必要對團(tuán)隊(duì)內(nèi)部各成員的團(tuán)結(jié)合作意識、統(tǒng)一行動聽指揮意識、勤奮苦練意識等作必要的培養(yǎng)，否則團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目與活動就無法順利實(shí)現(xiàn)。而一旦學(xué)生意識到這一點(diǎn)并付諸實(shí)際行動，則說明學(xué)生的思想道德素質(zhì)又實(shí)現(xiàn)了一次大幅度的提升。

總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中適時(shí)滲透、融合德育教育，可對學(xué)生的思想道德觀念產(chǎn)生潛移默化的影響，進(jìn)而影響學(xué)生做出正確的行為。故而，深挖蘊(yùn)含其中的德育因素并采取恰當(dāng)?shù)姆绞秸归_教育，就成為音樂教育的應(yīng)有內(nèi)容與重要任務(wù)。

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