摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，課改的層層深入，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)把素質(zhì)教育推到一個(gè)新的階段，在課堂合唱教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，本文以課堂合唱教學(xué)為載體，探討從聆聽的角度去進(jìn)行課堂合唱教學(xué)，以期能探尋出一條在課堂合唱教學(xué)中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；課堂合唱教學(xué)；聆聽

隨著課程改革的層層深入，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已經(jīng)把素質(zhì)教育推到一個(gè)新的階段，而當(dāng)我們以核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)音樂課時(shí)，特別是對(duì)一堂多聲部的合唱課堂教學(xué)課進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，很容易發(fā)現(xiàn)我們的課堂似乎可以把一堂音樂課的層面更豐富，更深入。

一堂課的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是“學(xué)生核心素養(yǎng)在學(xué)業(yè)上的具體體現(xiàn)”。學(xué)生核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生適應(yīng)未來社 會(huì)發(fā)展以及終身學(xué)習(xí)的主要能力與素質(zhì)，它必然是寬泛而宏觀的能力，而質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是與學(xué)科能力緊密相關(guān)的，是學(xué)生核心素養(yǎng)在某個(gè)學(xué)科當(dāng)中的具體體現(xiàn)。一堂音樂課的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)如果以核心素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該如何評(píng)議呢？以前我們經(jīng)常以三維目標(biāo)來評(píng)議一堂課，如今用核心素養(yǎng)來評(píng)價(jià)一堂課，沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是使我們的評(píng)價(jià)更有操作性和更能體現(xiàn)以人為本的教育思想。

而“合唱藝術(shù)的特點(diǎn)有二：（1）用人聲來直接、集體地表達(dá)人們的情感，（2）可以充分發(fā)揮和聲的作用?！闭?yàn)楹铣羞@樣的特點(diǎn)，才使得合唱教學(xué)在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

a. 合唱是人聲的情感表達(dá)，這是自主發(fā)展直接需求；

b. 合唱是集體的情感表達(dá)，這就是社會(huì)參與的直接表現(xiàn)；

c. 合唱的和聲美，正是文化基礎(chǔ)的根本所在。

隨著合唱教學(xué)在中小學(xué)課堂中的重要性越來越突出，筆者看到的往往是合唱課堂教學(xué)是校合唱隊(duì)訓(xùn)練模式的復(fù)制。往往暴露了學(xué)生在音準(zhǔn)節(jié)奏上問題突出，沒有很好的解決，聲音缺乏融合，更多的是在展示老師教學(xué)合唱的過程，沒有有從學(xué)生的根本需求出發(fā)去設(shè)計(jì)合唱教學(xué)，如果老師在課堂教學(xué)中只是側(cè)重“教”，學(xué)生的課堂體驗(yàn)更多的是“被強(qiáng)迫式的接受”。只有從學(xué)生為中心出發(fā)，以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)聆聽為主要策略，才能真正達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

1. 聆聽合唱的音樂美，發(fā)展學(xué)生文化底蘊(yùn)素養(yǎng)。

現(xiàn)代意義的合唱的音樂美，離不開西方宗教音樂的影響，而西方宗教音樂的演出場所——教堂，對(duì)于合唱音樂美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大量的合唱作品體現(xiàn)了不同的文化底蘊(yùn)，其中所展現(xiàn)的文化領(lǐng)域知識(shí)和技能、情感態(tài)度價(jià)值觀，直接影響了學(xué)生人文積淀、人文情懷和審美情趣。在課堂合唱教學(xué)中，如果沒有讓學(xué)生聆聽所教授的作品中所蘊(yùn)含的音樂本體美，而是為合唱而合唱，學(xué)生的文化底蘊(yùn)素養(yǎng)將是殘缺的。

2. 聆聽自我演唱聲音控制，發(fā)展學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)。

在課堂合唱教學(xué)過程中，學(xué)生的音準(zhǔn)節(jié)奏問題突出，也造成了學(xué)生演唱合唱作品很難達(dá)到合唱的和聲美，更不用說音樂美了。這其實(shí)是我們在教學(xué)過程中缺失讓學(xué)生聆聽其自我演出的環(huán)節(jié)，學(xué)生不清楚自己演唱是否準(zhǔn)確，甚至是不在意自己演唱是否準(zhǔn)確，老師缺乏科學(xué)精神，沒能發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)。音準(zhǔn)節(jié)奏的訓(xùn)練，離不開聆聽對(duì)嗓音的控制，只有引導(dǎo)學(xué)生在演唱過程中不斷通過聆聽，不斷控制調(diào)整自己的發(fā)聲，控制調(diào)整的過程就是發(fā)展學(xué)生科學(xué)精神素養(yǎng)的過程。

3. 聆聽合唱的和聲美，發(fā)展學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

和聲美是基于不同的聲音在泛音列的一定范圍內(nèi)產(chǎn)生的共鳴，給人帶來的審美體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生以和聲美為切入點(diǎn)，進(jìn)行聆聽演唱時(shí)，這就在不知不覺中養(yǎng)成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)音樂的素養(yǎng)，這種不同聆聽音樂美，探尋音樂美的過程就是學(xué)習(xí)的過程，也就是學(xué)法，學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)的發(fā)展就是學(xué)會(huì)如何探尋美的過程。

4. 聆聽合唱作品的音樂美，發(fā)展學(xué)生健康生活素養(yǎng)。

健康生活是學(xué)生能珍愛生命、健全人格、自我管理。合唱作品豐富多彩，是人類文化的一種極易被大家所感悟的文化形式與載體，人類情感的直接顯現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在聆聽合唱作品時(shí)，如果能聆聽其中音樂的美，并通過自己的演唱探尋音樂的美，就是自身在追尋美的過程，自然而然地在珍愛生命、健全人格和自我管理方面得到健康的發(fā)展。

5. 聆聽中與人配合，發(fā)展學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

合唱區(qū)別獨(dú)唱的最大因素是合唱需要與他人配合，合唱的美離不開與人配合，否則無法達(dá)到美的標(biāo)準(zhǔn)。在課堂合唱教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聆聽他人，與他人配合演唱，必將會(huì)對(duì)自身的行為進(jìn)行約束，必定會(huì)養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，同樣在潛移默化中發(fā)展了學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)。

6. 聆聽演唱合唱的過程，發(fā)展學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，它需要一定過程的演繹，學(xué)生在演唱的過程就是實(shí)踐的過程，如果沒有以聆聽為策略，學(xué)生的實(shí)踐過程將缺乏創(chuàng)新性，因?yàn)樗囆g(shù)的靈魂是創(chuàng)新，實(shí)踐音樂的過程就是創(chuàng)新的過程，追尋自我情感的表達(dá)，就是一次次的創(chuàng)新。在課堂合唱教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聆聽整體合唱的音樂處理，就是情感表達(dá)的美化，就是發(fā)展學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)。

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)就是為了以學(xué)生為中心的以人為本的教育理念，在課堂合唱教學(xué)實(shí)踐中，以聆聽為策略，能相應(yīng)解決學(xué)生在課堂合唱學(xué)習(xí)過程中所暴露音準(zhǔn)節(jié)奏等音樂美基本要素問題，也能相應(yīng)地發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：周杰配，福建省廈門市廈門第一中學(xué)。endprint