摘 要：課程是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的一個載體，跨學(xué)科課程旨在以靈活、開放的課程架構(gòu)，富有彈性的課程發(fā)展模式，跨學(xué)科課程設(shè)置對于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)具有重大意義，同時給我國基礎(chǔ)教育課程改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；跨學(xué)科；課程

一、 核心素養(yǎng)與跨學(xué)科

核心素養(yǎng)在當前世界各國的教育改革中越來越受到重視，我國也在加緊研究關(guān)于核心素養(yǎng)的課程改革，核心素養(yǎng)教育目標的實現(xiàn)必須依托于課程改革。核心素養(yǎng)是一種“高級素養(yǎng)”，其原因有：1. 核心素養(yǎng)是跨學(xué)科的，高于學(xué)科知識；2. 素養(yǎng)的綜合性的，是對知識、能力、態(tài)度的綜合與超越。我國學(xué)者劉定一把跨學(xué)科課程界定為：超越學(xué)科界限，以實際生活中的主題來組織課程，學(xué)生從中習得各種各樣的知識、經(jīng)驗、技能的課程。跨學(xué)科課程涉及的面非常廣，且類別多，注重知識的整合和學(xué)生未來發(fā)展。而我們所期待的教育是：從兒童成長和發(fā)展的角度，不局限于某門學(xué)科知識，而應(yīng)該關(guān)注人的長遠發(fā)展，去尋求課程與教學(xué)的改進，核心素養(yǎng)的核心——人的全面發(fā)展，這一目標到底需要什么課程來實現(xiàn)，這是課程問題的核心。

二、 我國跨學(xué)科課程設(shè)置的現(xiàn)狀與分析

清華大學(xué)附屬小學(xué)十多年的主題教學(xué)實踐經(jīng)驗為課程整合提供了有益的借鑒。學(xué)校探索出三條課程整合的途徑——學(xué)科內(nèi)整合、跨學(xué)科整合、課內(nèi)外整合。這種課程整合結(jié)構(gòu)在清華附小已經(jīng)取得了初步成效?！罢n程整合不是一個結(jié)果，而是一個過程?！蔽覈趯嵤┚C合科學(xué)課程時在新一輪課改中遇到了不少阻力，在改革的進程中，并未得到廣泛的認可，一些教育改革實驗區(qū)也相繼退出這種課程形式，最終回歸于分科課程。在探索綜合課程的道路上，的確還有很多問題需要解決，在知識信息迅速增長的今天，課程的綜合化是必然趨勢。

三、 核心素養(yǎng)引領(lǐng)下跨學(xué)科課程的價值

（一） 社會價值

在以人為本的時代，核心素養(yǎng)不僅要反應(yīng)個體發(fā)展的需要，同時也要能夠為個體過上成功的生活做準備，任何人的生存與發(fā)展都不能與具體的社會環(huán)境相脫離。因此，個人的核心素養(yǎng)應(yīng)該順應(yīng)并且能夠促進21世紀的社會變遷和社會性發(fā)展。學(xué)生是社會中的一員，課程設(shè)置除了要關(guān)注學(xué)生的認知性素養(yǎng)之外，還要關(guān)注學(xué)生的社會性發(fā)展，這對于學(xué)生今后人生價值的實現(xiàn)都具有重要意義。核心素養(yǎng)指向培養(yǎng)全面發(fā)展的人，全面發(fā)展的人也能夠更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。另外，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的同時，應(yīng)該適應(yīng)當今社會對人才的需求，跨學(xué)科課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合運用知識的能力以及創(chuàng)新意識，對社會而言，這類人才在當今時代有益于社會的發(fā)展和進步，也正是我國社會主義建設(shè)時期時期所需要的。

（二） 知識價值

跨學(xué)科課程雖然不是學(xué)校課程的唯一形態(tài)，但是它對于學(xué)生知識體系的發(fā)展極為重要。在我國基礎(chǔ)教育中，一直是以分科課程為主導(dǎo)，造成了各學(xué)科之間缺乏聯(lián)系，學(xué)生在現(xiàn)實生活中面對問題時，往往缺乏用綜合知識解決問題的能力，其一部分原因就是學(xué)科知識缺乏關(guān)聯(lián)性，知識在學(xué)生的頭腦中不成體系，而跨學(xué)科的知識更加注重知識間的聯(lián)系，跨學(xué)科知識的學(xué)習能夠形成和發(fā)展綜合運用各種知識的能力以及創(chuàng)新意識，這主要是因為它們能夠?qū)α闵⒌闹R進行整合，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的成果。

（三） 個人價值

近些年來，基于核心素養(yǎng)的新課程改革政策也在不斷的推進，未來課程改革的焦點不僅表現(xiàn)在全體學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習需求和全面發(fā)展的需要上，還需要表現(xiàn)在部分學(xué)生的個性化需求上。在教育教學(xué)中，我們越來越關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，發(fā)揚每一個人的長處，而跨學(xué)科的課程設(shè)置在個性發(fā)展、發(fā)揮學(xué)生的興趣，更有利于學(xué)生在今后的社會生活中發(fā)揮出自己的個人價值，它對于學(xué)生的終身學(xué)習都是由裨益的。同時，除了學(xué)生個性發(fā)展以外，跨學(xué)科課程因其固有的本質(zhì)特征，有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)寬厚、學(xué)科面廣、知識跨度大、能力和適應(yīng)性強、素質(zhì)全面的復(fù)合型人才，這也與核心素養(yǎng)的最終的目標相一致。

四、 跨學(xué)科課程設(shè)置與核心素養(yǎng)

（一） 真實情境的體驗課程與核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)最大的教育價值，不僅在于課程整合的過程中可以幫助教師克服碎片化教學(xué)設(shè)計的局限性，而且核心價值本身就構(gòu)成了學(xué)習內(nèi)容與學(xué)習過程。因此，基于核心素養(yǎng)的學(xué)習在很大程度上要求與具體情境相結(jié)合，通過具體的學(xué)習任務(wù)去獲得特定的素養(yǎng)。在解決現(xiàn)實問題的時候，需要通過問題解決的體驗，促進多樣的“知識綜合化”。核心素養(yǎng)實質(zhì)上是解決復(fù)雜問題能力的，問題的解決不僅能夠獲得某方面甚至多方面能力的培養(yǎng)，而且在解決問題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新才會相伴實現(xiàn)。我們不能把課程僅理解為教育內(nèi)容的文本知識，而要把課程理解為通過學(xué)生反思性和創(chuàng)造性的實踐來探尋人生意義的活動及其整個過程，真實情境的體驗課程給了學(xué)生自己探索創(chuàng)造的機會，學(xué)生在這情境中學(xué)習，能夠引起他們對現(xiàn)實生活或情境的反思，并形成自己對事物的看法，并且創(chuàng)造出新的經(jīng)驗，而不是前人的經(jīng)驗，這便是學(xué)生自我的發(fā)展的形成與實現(xiàn)。這種體驗課程使學(xué)生真正的認識了自我，才能發(fā)生素質(zhì)的變化和發(fā)展。體驗課程圍繞著“人”這一主體，與核心素養(yǎng)的核心是不謀而合的，從設(shè)置體驗課程著手，注重真實情境的體驗，以學(xué)生的興趣、疑問為組織課程的出發(fā)點，讓學(xué)生在這種課程中能夠獲得豐富的實踐經(jīng)驗。

（二） 超學(xué)科課程與核心素養(yǎng)

1970年OECD大會的主要參與者皮亞杰和林納洛維奇（Andre Lichnerowicz）認為超學(xué)科是能夠形成媒介語言的理論工具。1997年在瑞士召開的CIRETUNESCO國際大會上通過了“宣言和建議”，就提出過每個學(xué)科要給超學(xué)科10%的教學(xué)時間。例如，在我國臺灣地區(qū)為了更好地推進2016年開始的課程改革，已經(jīng)開始以新的課程綱要為指導(dǎo)開發(fā)新教材，并提出：除了知識內(nèi)容的學(xué)習之外，教材內(nèi)容需要提供高層次認知思考能力之學(xué)習素材。核心素養(yǎng)應(yīng)該是包含并超越傳統(tǒng)“雙基”（基礎(chǔ)知識和基本技能）的，將之視為構(gòu)成要素。因此，超學(xué)科課程的設(shè)置不是忽視基礎(chǔ)課程的學(xué)習，而是基礎(chǔ)課程的超越，是一種更高層次的學(xué)習。我們需要設(shè)置超學(xué)科課程來適應(yīng)高速發(fā)展的社會，需要創(chuàng)新來進步，超學(xué)科課程設(shè)置能使教育帶動社會對高技術(shù)人才的需求。endprint

（三） 注重學(xué)科整合的融合課程與核心素養(yǎng)

當前學(xué)科課程出現(xiàn)了一些弊端，雖然我們不能徹底地解決這些弊端，但是能夠從課程設(shè)置的角度出發(fā)，減少分科課程帶來的不利影響。分科課程互不相通，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，增加學(xué)生負擔；它的評價單一、片面，不利于學(xué)生的全面發(fā)展；當今世界各發(fā)達國家越來越重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。以系統(tǒng)科學(xué)方法論為參照，課程整合的最終目的是教育系統(tǒng)內(nèi)部的各個要素之間的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和重組。它整合的現(xiàn)實依據(jù)是學(xué)生的身心發(fā)展需求、社會的現(xiàn)實發(fā)展需要以及學(xué)科自身的發(fā)展水平三者之間的有效結(jié)合。因此，課程整合的實現(xiàn)途徑應(yīng)逐步從科目整合、科際整合上升到學(xué)生與社會、學(xué)生與生活之間的有機整合并達成知識與人格的內(nèi)在統(tǒng)一；例如，韓國不久前公布了基礎(chǔ)教育課改的新方案，其中高中文理科的融合課程作為了韓國2018年教育課程改革的重點。規(guī)定高中的社會課、科學(xué)課等都將采取文理科融合課程的形式。這種融合課程的開設(shè)相對的能夠減少科目的數(shù)量，同時也能達到使學(xué)生能夠全面發(fā)展的目的。核心素養(yǎng)強調(diào)從學(xué)生終身學(xué)習的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生綜合能力的發(fā)展，那么融合課程的開設(shè)有助于這一目的的實現(xiàn)，我國分科課程的壁壘非常明顯，要想打破這一壁壘，需要從課程著手，促進課程間的融合，此外，也需要開發(fā)對應(yīng)的教材。

（四） 主題活動課程與核心素養(yǎng)

主題設(shè)計可以使課程內(nèi)容更為靈活和廣泛，教師對于主題課程有較大的自主權(quán)，能夠使課程涉及各個領(lǐng)域，通過優(yōu)選組織各個主題，最終促使學(xué)生各方面素養(yǎng)的實現(xiàn)，并且有利于學(xué)生多種能力的發(fā)展。各門課程的教師都必須明確哪些內(nèi)容與該主題有關(guān)，在講授課程內(nèi)容時注意與該主題結(jié)合。一方面使各科目的知識相互滲透，另一方面能夠讓學(xué)生把所學(xué)知識與生活聯(lián)系起來，與社會聯(lián)系起來，這也與核心素養(yǎng)中的健康生活素養(yǎng)是相關(guān)聯(lián)的，使學(xué)生能夠從學(xué)校課程學(xué)習走近社會生活。

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作者簡介：李宇星，湖南省長沙市湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。endprint