蘇靖平

摘 要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀要“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，均離不開(kāi)思想政治課教學(xué)。只有通過(guò)強(qiáng)化思想政治課教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，才能使理論融入學(xué)習(xí)主體“內(nèi)化”的全過(guò)程，在這一過(guò)程中，理論灌輸是前提基礎(chǔ)。重新認(rèn)識(shí)“灌輸論”這一馬克思主義理論傳播的重要原則，對(duì)灌輸在思想政治課教學(xué)中進(jìn)行定位與思考，有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高中思想政治；課堂教學(xué)；教學(xué)探究

在教育教學(xué)改革的浪潮中，高舉素質(zhì)教育的大旗，灌輸式教育受到了抨擊、批判和否定。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀要“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，均離不開(kāi)思想政治課教學(xué)。只有通過(guò)強(qiáng)化思想政治課教學(xué)的具體環(huán)節(jié)，才能使理論融入學(xué)習(xí)主體“內(nèi)化”的全過(guò)程，在這一過(guò)程中，理論灌輸是前提基礎(chǔ)。重新認(rèn)識(shí)“灌輸論”這一馬克思主義理論傳播的重要方式，對(duì)灌輸在思想政治課教學(xué)中進(jìn)行定位與思考，有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。為此，本文筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)灌輸論的內(nèi)涵

灌輸論作為理論教育的一個(gè)重要方式，早在一百多年前，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出了這一思想。所謂馬克思主義的教育灌輸論，從馬克思和列寧的論述中，我們可以作如下的理解：第一，科學(xué)社會(huì)主義是工人階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得自身解放的思想武器，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握并以這一理論為指導(dǎo)，才能獲得自身的解放。第二，工人階級(jí)內(nèi)部不可能產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，而只能自發(fā)地產(chǎn)生工聯(lián)主義即經(jīng)濟(jì)主義，而工聯(lián)主義是不可能指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得自身解放的。第三，為了使無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其勞苦大眾獲得解放，只能將科學(xué)社會(huì)主義思想從外部灌輸進(jìn)去，使工人階級(jí)由自發(fā)上升為自覺(jué)才能實(shí)現(xiàn)自身的使命。

二、灌輸論在高中思想政治課教學(xué)中的運(yùn)用

（一）必須堅(jiān)持灌輸內(nèi)容的科學(xué)性

思想政治這門課程是代表我們社會(huì)主義國(guó)家對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的課程，是服務(wù)于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人這個(gè)根本目的的，所以，在思想政治課教學(xué)的內(nèi)容上，一定要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，一定要堅(jiān)持社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)，用我們黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和方針、政策教育學(xué)生，不能用模糊了社會(huì)主義的性質(zhì)、模棱兩可似是而非的觀點(diǎn)去教學(xué)生、去影響學(xué)生；一定要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義以及發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等灌輸教育。

（二）必須把堅(jiān)持灌輸論原則和堅(jiān)持啟發(fā)式方法統(tǒng)一起來(lái)

我們主張堅(jiān)持灌輸論原則，同時(shí)反對(duì)注入式方法，把灌輸論原則和啟發(fā)式方法統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持灌輸論原則，就是應(yīng)該有明確的、自覺(jué)的灌輸意識(shí)，要時(shí)時(shí)處處按照黨和國(guó)家的要求去教育學(xué)生、影響學(xué)生，幫助他們確立正確的政治觀點(diǎn)，培養(yǎng)熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)人民的感情。反對(duì)注入式方法，就是說(shuō)我們的教育決不能是生硬的、強(qiáng)制性的、說(shuō)教式的，不能是簡(jiǎn)單的、笨拙的、愚蠢的、令人生厭的，而應(yīng)該以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生在真理的光輝中獲得對(duì)世界對(duì)社會(huì)對(duì)人生的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)著想，循循善誘地引導(dǎo)他們沿著正確的道路前進(jìn)。教師出現(xiàn)在學(xué)生面前的形象，應(yīng)該是親切的、和藹的、平易近人、誨人不倦的良師益友，就像是“知心姐姐”或“歷史老人”，而不是居高臨下板著臉訓(xùn)人的面目可憎的官老爺、教師爺。我們?cè)绞怯凶杂X(jué)的灌輸意識(shí)，就越是要注意教育的方法、灌輸?shù)姆椒?，要精心設(shè)計(jì)，廣泛收集、精心選擇資料、例子，要灌輸?shù)们擅睢⒆匀?，適合學(xué)生的需要，讓學(xué)生入眼、入耳、入腦。還要通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，嘗試運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題、辨別是非，作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。越是有自覺(jué)的灌輸意識(shí)，就越是要精心探索啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法，反對(duì)注入式的方法。

（三）必須堅(jiān)持灌輸過(guò)程的實(shí)踐性

恩格斯曾經(jīng)指出：“社會(huì)主義成為科學(xué)以來(lái)，就要求人們把它當(dāng)做科學(xué)看待”，而決不能“用學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度去對(duì)待它?！泵撾x社會(huì)生活實(shí)際，宣揚(yáng)“假、大、空”，不僅影響了學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的積極性，影響灌輸教育的有效性，而且降低了政治課的學(xué)科地位。理論灌輸?shù)倪^(guò)程是一個(gè)連續(xù)的實(shí)踐過(guò)程，具有長(zhǎng)期性、艱巨性、系統(tǒng)性的特征，任何希望“畢其功于一役”的做法，都只能導(dǎo)致理論灌輸?shù)氖。@一點(diǎn)，從政治課注入式教學(xué)的危害可以得到說(shuō)明。正如革命實(shí)踐是馬克思主義理論產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)一樣，中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)的實(shí)踐是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生發(fā)展的源泉，社會(huì)生活實(shí)踐也是向?qū)W生灌輸馬克思主義基本理論的基本途徑。通過(guò)自己的多方實(shí)踐來(lái)加深對(duì)課本知識(shí)的理解，并用所學(xué)知識(shí)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，這樣不但達(dá)到了學(xué)以致用的目的，也使學(xué)生更加自覺(jué)接受馬克思主義理論。比如，可以成立興趣小組，組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)報(bào)刊，讓大家了解、熟悉國(guó)內(nèi)外大事、社會(huì)熱點(diǎn)，并開(kāi)展時(shí)事知識(shí)競(jìng)賽、新聞背景分析等活動(dòng)；可以適時(shí)地開(kāi)展社會(huì)小調(diào)查，如調(diào)查父母所在單位的所有制形式、分配方式，調(diào)查本校的人大代表及政協(xié)委員，請(qǐng)他們介紹有關(guān)情況，然后讓學(xué)生寫出調(diào)查體會(huì)，在課堂上演講。endprint