鐘偉香

摘 要：學(xué)校德育教育具有價值教育的屬性，其價值取向受社會變化而呈現(xiàn)出明顯的波動性。近年來，新課程重新定義了不同課程的價值取向，高中的德育教育開始以高中生的日常生活為基礎(chǔ)，在注重傳統(tǒng)社會價值教育的同時，加強了生活教育、品德教育、科學(xué)教育等綜合學(xué)科的教育，強化了對于個體的關(guān)注，德育教育的社會價值開始向個人價值轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：德育教育；德育原則；德育方法

當下，我們處于一個全球化與多元化的時代。改革開放使我們的經(jīng)濟、制度及思想觀念與世界接軌，并因此引起社會觀念及行為習慣的大規(guī)模改變；經(jīng)濟快速發(fā)展引起思想觀念的改革，價值標準及利益準則正在沖擊中國傳統(tǒng)的仁義道德思想；計算機技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)成為新的信息傳播與技術(shù)交流的平臺，在為人們認識世界、了解世界帶來方便的同時，也致使各種不健康的、乃至反動的思想能夠在網(wǎng)絡(luò)中肆意的傳播。在這個大時代背景下，使思想尚未成熟的高中生容易受到各種不正確觀念的影響，不利于其道德觀念的建立。學(xué)校作為學(xué)生德育教育的實施主體之一，應(yīng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，在綜合分析當下高中生面對的問題與需求后，有針對性的開展適合學(xué)生需求的，以提高學(xué)生思想認知能力與道德評判標準為目的的德育教育。

一、新時代背景下，高中德育教育的轉(zhuǎn)變。學(xué)校德育教育具有價值教育的屬性，其價值取向受社會變化而呈現(xiàn)出明顯的波動性。我國傳統(tǒng)德育教育具有重視集體性社會性的特點，它“吞沒個人，導(dǎo)致人們處世行事缺乏個性，不重自我，常常以他人的觀念為觀念。”建國后，因看重德育教育功能與維護社會穩(wěn)定的作用，當今政府堅持發(fā)揮德育教育的社會價值，堅持德育教育為社會服務(wù)的功用。

改革開放后，我國以經(jīng)濟發(fā)展為主要社會任務(wù)，德育教育的經(jīng)濟價值被挖掘，雖然德育教育的實踐與研究仍以滿足社會需要為主，但是隨著經(jīng)濟發(fā)展帶來的物質(zhì)生活滿足后對于精神生活的追求，加之西方多種思想觀念，尤其是人文主義等重視個人價值，重視自由民主的觀念的引進，傳統(tǒng)的強調(diào)社會價值的高中德育觀念受到懷疑，新的學(xué)校德育教育觀念亟待形成。

近年來，新課程重新定義了不同課程的價值取向，高中的德育教育開始以高中生的日常生活為基礎(chǔ)，在注重傳統(tǒng)社會價值教育的同時，加強了生活教育、品德教育、科學(xué)教育等綜合學(xué)科的教育，強化了對于個體的關(guān)注，德育教育的社會價值開始向個人價值轉(zhuǎn)變。近年頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建建設(shè)的若干意見》及《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》兩份文件，對于德育教育的個體社會價值做了強調(diào)，并且對于德育目標、方法及內(nèi)容都做了相應(yīng)規(guī)定，成為現(xiàn)代德育教育價值取向的指導(dǎo)性文件。

二、新時代背景下，開展高中德育教育原則與方法

（一）堅持新時代背景下高中德育教育原則

1.以人為本原則。教育的對人性特征要求教育中必須堅持以人為本原則，德育教育作為教育的一種，具備培養(yǎng)人類思想素質(zhì)與道德情操的特征，更要求在教育中堅持以人為本原則。

堅持以人為本原則，首先，需要管理者認識到人本的重要性，根據(jù)事實需要調(diào)整德育方式與目標，保證德育過程中對于人的關(guān)注，對于人文精神的重視。其次，需要教師在教育過程中認識到人本精神的重要性，發(fā)揮自身的德育主導(dǎo)地位，教育過程中做到保證教育質(zhì)量的同時，做到自身思想水平與文化修養(yǎng)的不斷提高。最后，需要認識到人本原則高中生的重要性，堅持一切以學(xué)生為本，保證德育教育能夠解決學(xué)生生活中的實際問題，滿足學(xué)生思想發(fā)展的需要。

2.因材施教原則。因材施教原則是中國教育的傳統(tǒng)原則，教育教學(xué)過程中，要求根據(jù)不同學(xué)生的思想發(fā)展特點、個人能力、思維習慣等制定教學(xué)方法，保證教學(xué)方法能夠適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習特點。當前高中德育教育中，進行的是目標一致的教育，即在整體德育目標的指導(dǎo)下，各個年級德育課程實際并無太大差別。這種做法忽視了不同年齡階段學(xué)生的思想特點與學(xué)習方式，沒有充分考慮德育教育的階段性差別，不利于高中生德育思想整體性的建立。

堅持因材施教原則，首先需要教育管理者充分了解不同年級高中生思想與接收能力的差別，結(jié)合心理學(xué)及教育學(xué)理論，有規(guī)劃的制定德育目標。其次，因材施教需要教師在實際教學(xué)中，根據(jù)德育目標選擇合適的教學(xué)方法，以各個班級學(xué)生的學(xué)習習慣為依據(jù)，保證教學(xué)方法的針對性與效率性。

（二）創(chuàng)新新時代背景下高中德育教育方法。德育教育，需要充分發(fā)揮教師的作用，在加強對于教師的培養(yǎng)，提高教師的專業(yè)水平及個人素質(zhì)的同時，還需要教師掌握適當?shù)牡掠逃椒?。也要充分發(fā)揮學(xué)生自主參與的自我德育教育，讓學(xué)生在自主管理中潛移默化提升德育素養(yǎng)。

1.榜樣示范。榜樣示范及傳統(tǒng)教育中所說的“以身作則”。德育教育中，教師作為教學(xué)的主體，言行舉止對于學(xué)生具有潛移默化的影響，正確認識并發(fā)揮這樣的影響，往往具有意外的收獲。

發(fā)揮教師的榜樣示范作用，首先需要教師具備優(yōu)良的品行與素質(zhì)。教師日常生活中的舉止與習慣往往對于思想意識不夠成熟的高中生具有引導(dǎo)性效果，成為學(xué)生模仿的對象，這要求教師做到高中生行為規(guī)范中對于學(xué)生的所有要求，且能夠展現(xiàn)出人格魅力，使學(xué)生在耳濡目染中提高自身品德。其次需要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系的建立有利于教師與學(xué)生之間的有效溝通，有利于德育教育的順利進行。且高中生具有行事主觀性強的特點，往往根據(jù)對于教師印象的好壞決定是否遵循其教誨，而非根據(jù)理性判斷。因此建立良好的師生關(guān)系，有利于增強學(xué)生對于教師的好感，增強對其行為的認可與學(xué)習。

2.學(xué)生自我德育教育法。自我到的教育法主要通過高中生進行自我道德教育，養(yǎng)成良好的品的習慣。可以通過以下途徑，促進高中生的自我道德教育。

首先、激發(fā)學(xué)生的自我教育動機。動機是行為的內(nèi)在動力，通過教師品行示范與課程教授，使高中生認識到自我教育與品德形成的重要關(guān)系，將客觀的道德要求轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動的自我教育的精神需要，才能是學(xué)生自我的、積極的、主動的進行自我德育教育。

其次、引導(dǎo)學(xué)生認識自己，評價自己。成立學(xué)生自主管理機制，讓學(xué)生在參與學(xué)生德育管理中提高自我的德育素養(yǎng)，在這個過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生在自主管理中進行自我認識、自我監(jiān)督、自我評價與調(diào)控，并使他們在活動中能夠自覺有效的提升自我的德育素養(yǎng)，才能保證學(xué)生自我教育的有效性。endprint