王鈺

摘 要：人們相互交往中形成品德，并在生活實踐中成為人的行為準(zhǔn)則。所以，在學(xué)生的行為準(zhǔn)則形成之前，家校溝通是非常重要的。本文從學(xué)生德育管理方面的誤區(qū)出發(fā)，提出相應(yīng)的解決措施，面對本校完全寄宿制的情況，從學(xué)生實際出發(fā)，爭取真正地做到家?；印⒐餐逃?，促進發(fā)展。

關(guān)鍵詞：家?；?；誤區(qū)；和諧；環(huán)境

德育教育是一個人成長過程中必須特別重視的環(huán)節(jié)，尤其是中學(xué)生，正處于思想、品德的發(fā)展與完善過程，德育環(huán)境的好壞，將直接決定著他們的人生觀與價值觀的形成。

不管德育教育的最終目標(biāo)如何，但在中學(xué)階段，我認為提高中學(xué)生德育意識的一種最佳途徑就是家校聯(lián)合，共同教育，為學(xué)生的思想發(fā)展提供一個科學(xué)、積極、合理的發(fā)展空間，形成三點一線、三線一面的教育模式，即家庭、學(xué)校、學(xué)生的統(tǒng)一體。一直以來，教育的理念與模式總是處于一種被動的狀態(tài)之中，尤其咱們中國的教育現(xiàn)狀，確實讓人望而生畏、畏而卻步?！叭酥酰员旧?。性相近，習(xí)相遠?！薄拔裘夏?，擇鄰處。”“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@些古訓(xùn)無不說明一個人之初的青少年成長為一個能在社會中生存的社會人其接受教育的必要性，尤其是生存環(huán)境對一個人的成長與發(fā)展的重要性。當(dāng)今社會，獨生子女居多，嬌生慣養(yǎng)流行，孩子缺乏最基本的責(zé)任感與人生觀，而人在成長的過程中，又往往處于一個非常復(fù)雜的社會環(huán)境，種種環(huán)境因素勢必會給人的成長過程造成各種影響。所以優(yōu)化育人環(huán)境，傳達做人的道理是非常重要的。

但也由于種種原因，無論是教育的管理者還是學(xué)校的教師，在對學(xué)生的德育教育過程中往往不自覺地走進了種種誤區(qū)，具體表現(xiàn)如下：

誤區(qū)一：形式主義模式，治標(biāo)不治本。做幾次報告，搞幾次活動，不可否定，這些工作都是德育工作所必需的。但我們現(xiàn)在所面對的正是“人之初”的青少年（尤其是初、高中生的叛逆心理），由于受到他們的社會閱歷與知識儲備的限制，能聽懂多少道理，能在幾次活動中領(lǐng)悟多少做人的道理？只是活動時激動，過后照樣我行我素，這種德育教育的效果是應(yīng)該值得思考的。

誤區(qū)二：片面培養(yǎng)，得不償失。只要考試成績好，“一好遮百丑”。在這種缺失的教育價值觀下，學(xué)校及教師一心只撲在對學(xué)生的科學(xué)知識的傳授上，對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的不良行為，要么是視而不見；要么任課教師、班主任、團隊間互相推諉。

誤區(qū)三：個性張揚，誤導(dǎo)學(xué)生。很多教師將對學(xué)生的放任理解為“個性張揚”。對于目前農(nóng)村基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說，更不能以“個性張揚”作為放任學(xué)生的借口。因為農(nóng)村學(xué)生中相當(dāng)部分是獨生子女或是異親監(jiān)護的學(xué)生，在家中就養(yǎng)成了很多的不良習(xí)慣，是非常需要正面的引導(dǎo)和教育的。

誤區(qū)四：單一模式，缺乏科學(xué)。簡單粗暴的教育用“嚴師出高徒”自圓其說。俗話說：“嚴是愛，寬是害。”但“嚴”不等于經(jīng)常板著臉；不是動輒對學(xué)生進行體罰；不是控制學(xué)生的行動；不是限制學(xué)生的通信自由；更不是對學(xué)生進行罰款，或者是將本應(yīng)在學(xué)校接受教育的學(xué)生交給政法機關(guān)。更荒唐的是很多地方學(xué)校以此來評價某老師是不是有事業(yè)心和責(zé)任心。這樣的“嚴”，在學(xué)生沒有能力反抗時，可能起一定的震懾作用。但是一旦到了一定的年齡階段，在他們認為有能力改變自己的學(xué)習(xí)生活方式時，就會用他們殘缺的文化、混沌的心智向家長、老師、學(xué)校以及社會抗議，時時跟社會開些玩笑抑或是同自己的生命開玩笑，使社會哭笑不得。

誤區(qū)五：依賴性強，了解片面。很多家長，尤其是農(nóng)村學(xué)生的家長一味地依賴于學(xué)校，認為只要把孩子送進學(xué)校就實現(xiàn)了教育的目的。他們其實對自己的孩子根本不了解，包括孩子的思想、學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理現(xiàn)狀等等，只是通過家長會簡單地問一下老師罷了。更多的只是單純地提供給孩子衣食住行的需要，至于孩子哪一門學(xué)科比較薄弱、哪一門學(xué)科需要夯實、孩子在哪個班就讀、任課老師對孩子的情況的掌握程度、孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何、心理等等都不去關(guān)注，他們關(guān)注的歸根結(jié)底也許只是孩子的成績?nèi)绾巍?/p>

誤區(qū)六：一廂情愿，落實不到位。很多學(xué)校也存在“單相思”的嚴重操作失誤，理論上強調(diào)家校聯(lián)合的意義是如何重要，但實際操作中卻沒有理論根據(jù)，沒有切實可行的具體操作規(guī)則。只是延續(xù)期中考試結(jié)束后傳統(tǒng)的家長會，沒有實質(zhì)的改變，給人的感覺是換湯不換藥，只是做一些表面工作。

由于我校屬于完全寄宿制高中，所以結(jié)合我校實際，面對以上誤區(qū)，我認為可以從以下幾方面著手：

一、 創(chuàng)設(shè)和諧的育人環(huán)境

創(chuàng)設(shè)和諧的家校互動環(huán)境是基于和諧社會背景提出的，是教育學(xué)生形成良好道德素養(yǎng)的前提。德不僅僅是靠教師傳授知識而獲得的，德育更多的需要滲透，熏染，需要環(huán)境的影響。所以我們的老師應(yīng)該以身作則，用自己細微的行為去感染學(xué)生，而關(guān)于學(xué)校的《學(xué)生成長記錄冊》，期中考試家長會，及學(xué)校即將開始的“德育論壇會”，家長們應(yīng)該高度重視，借著這樣的平臺走進學(xué)校，走進孩子。

二、 牢固樹立與時俱進的家庭德育觀念

由于本校學(xué)生多數(shù)來自甘南藏族自治州，學(xué)校與家庭相距甚遠，而且相對來說很多家長的文化水平、思想認識不是很高。鑒于此，我認為首先家長應(yīng)該相信學(xué)校，給學(xué)校充分的權(quán)利與信任，對于學(xué)生的《成長記錄冊》，應(yīng)該很好的重視，通過它更多地了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)狀況。當(dāng)然，也希望家長能夠通過對學(xué)生《成長記錄冊》的反饋給學(xué)校提出好的建議，盡可能地保證雙方都能夠全面了解學(xué)生，知道學(xué)生最需要的是什么，對癥下藥，給孩子正確的引導(dǎo)及教育。

三、 積極構(gòu)建和諧健康的家庭環(huán)境

本校學(xué)生只有在假期才回家，所以回到家中，父母應(yīng)主動與孩子多進行交流，不要因為孩子的學(xué)習(xí)成績而譴責(zé)孩子，應(yīng)該從各個方面多鼓勵，多了解，特別是孩子的德育教育問題，不當(dāng)著孩子的面打牌賭博、抽煙酗酒，家長應(yīng)該以身作則，率先垂范，為孩子做出道德表率。

四、 家長正確引導(dǎo)孩子的人生觀、價值觀

高中階段家長應(yīng)該多了解孩子的心理特征，比如獨立心理、平衡心理、叛逆心理、攀比心理等，對于某些家庭，父母可以嘗試與孩子互換位置，讓孩子參與其中，引導(dǎo)孩子做出正確的判斷，從內(nèi)心真正地尊重孩子。

每個家長都有一個最基本的愿望，那就是希望孩子可以健康快樂的成長，所以我認為必須通過家校聯(lián)合的方式才能充分調(diào)動學(xué)生的思想意識。實踐證明，良好的學(xué)校環(huán)境的營造和科學(xué)的家校聯(lián)合手段的實施對未成年人的健康成長不僅具有奠基性作用而且對其終身都將產(chǎn)生重要影響。endprint