摘要：“見(jiàn)賢思齊”是中華民族的優(yōu)秀品德，這種思想在中華文化發(fā)展中始終發(fā)揮著重要作用。在大學(xué)生養(yǎng)成教育中，“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的養(yǎng)成也是不可或缺的重要一環(huán)。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；見(jiàn)賢思齊；大學(xué)生

一、 “見(jiàn)賢思齊”的含義及概念

（一） “見(jiàn)賢思齊”一詞的出處及含義：見(jiàn)賢思齊，語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?孔穎達(dá)疏：“見(jiàn)彼賢則思與之齊等。” 唐駱賓王《靈泉頌》：“見(jiàn)賢思齊，仰圭璋而有地；揮毫興頌，鏤琬琰之無(wú)慙?！?/p>

漢語(yǔ)詞典中對(duì)“見(jiàn)賢思齊”的解釋為，賢：德才兼?zhèn)涞娜耍积R：看齊。見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R。培養(yǎng)見(jiàn)賢思齊習(xí)慣就是培養(yǎng)大學(xué)生一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的提高，學(xué)會(huì)自我梳理評(píng)價(jià)自省，通過(guò)對(duì)其他賢德的人學(xué)習(xí)來(lái)不斷完善自己，更好地為社會(huì)服務(wù)，為日后人生之路奠定良好的基礎(chǔ)。

（二） 見(jiàn)賢思齊，也包含著見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。在日常生活中，大學(xué)生會(huì)接觸很多種人，這當(dāng)中有些人是給予大學(xué)生很多幫助及示范的榜樣，但不可否認(rèn)，日常生活中，也有很多人的行為是需要學(xué)生引以為戒的?！耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”其意思是幾個(gè)人在一起，其中必有一人是可以讓人學(xué)習(xí)的能者，選擇他的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，也要與他的短處對(duì)比。

（三） 養(yǎng)成教育之“見(jiàn)賢思齊”的概念：見(jiàn)賢思齊是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是現(xiàn)今大學(xué)生欠缺的行為習(xí)慣之一，強(qiáng)化學(xué)生的自我審視、自我完善能力，是增強(qiáng)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的重要組成部分，也是養(yǎng)成教育的重要組成部分。通過(guò)多樣化、多層面的持續(xù)性、引導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生多方面接觸“見(jiàn)賢思齊”的表現(xiàn)形式，在日常生活中養(yǎng)成自省、自學(xué)、自比的行為習(xí)慣。

二、 養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的作用

（一） 幫助大學(xué)生樹(shù)立正確生活態(tài)度，提升道德水平

如今，大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活有自身特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)能力和思想道德方面存在一定薄弱環(huán)節(jié)。在被稱為“快餐時(shí)代”的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生群體普遍呈現(xiàn)浮躁、自私的性格特征，對(duì)生活環(huán)境要求苛刻、對(duì)未來(lái)發(fā)展不切實(shí)際，加之高考結(jié)束后，普遍認(rèn)為“學(xué)習(xí)任務(wù)”已經(jīng)結(jié)束，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣降低。這些性格特征都是生活環(huán)境影響下形成的，但這并不是說(shuō)現(xiàn)今的大學(xué)生群體是一個(gè)負(fù)能量匯聚的群體，相比以前，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以更方便地接觸自己希望得到的知識(shí)，通過(guò)智能設(shè)備更快捷地進(jìn)行社交活動(dòng)，這也就決定了大學(xué)生群體是在一個(gè)虛擬的環(huán)境下接觸世界的。雖然可以更快捷方便地接觸、學(xué)習(xí)、探索各類知識(shí)，但也會(huì)因?yàn)樘摂M世界的不可控因素直接接觸一些負(fù)能量，進(jìn)而影響對(duì)社會(huì)的認(rèn)可、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望?！耙?jiàn)賢思齊”的習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，在不斷向賢者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸學(xué)習(xí)和改善自身行為的過(guò)程，無(wú)形中增加了大學(xué)生對(duì)社會(huì)活動(dòng)正能量?jī)?nèi)容的關(guān)注度，這個(gè)過(guò)程也是一次重新審視自己并且是一個(gè)積累優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程?！耙?jiàn)賢思齊”習(xí)慣的養(yǎng)成都會(huì)對(duì)大學(xué)生改善生活態(tài)度、強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力、轉(zhuǎn)變世界觀產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。

（二） 養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升作用

“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣包含日常生活的方方面面，不僅僅只包含德育及思想層面，學(xué)生在培養(yǎng)見(jiàn)賢思齊習(xí)慣的過(guò)程中，不僅能發(fā)現(xiàn)自身在道德層面存在的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，也能通過(guò)應(yīng)用“見(jiàn)賢思齊”良好行為習(xí)慣中，發(fā)現(xiàn)自身知識(shí)水平存在的不足，進(jìn)而促進(jìn)關(guān)注力向?qū)W習(xí)方面傾斜，并發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方面存在不足，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。但必須注意高校在實(shí)施養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的時(shí)候，要注意此習(xí)慣是對(duì)學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)的一種有益補(bǔ)充，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中參與“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的認(rèn)知和養(yǎng)成，將之以潛移默化的形式展現(xiàn)在學(xué)生身邊，杜絕形式主義、刻板教學(xué)，以更貼近學(xué)生生活的方式，如文藝表演、電子海報(bào)、微信公眾平臺(tái)、公益廣告、小視頻等形式向?qū)W生持續(xù)展示“見(jiàn)賢思齊”的內(nèi)涵、表現(xiàn)和意義。

（三）養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣對(duì)大學(xué)生思想道德教育具有積極的現(xiàn)實(shí)意義

“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，通過(guò)系統(tǒng)的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成有益的生活習(xí)慣，在生活中能保持健康、陽(yáng)光的性格，積極、勇敢地面對(duì)困境，腳踏實(shí)地、不斷改進(jìn)、審視自己，不斷改正性格缺點(diǎn)是我們期望達(dá)到的效果，而這正是傳統(tǒng)思想教育最欠缺的教育內(nèi)容，人格的養(yǎng)成首要完成的目標(biāo)是習(xí)慣的養(yǎng)成，健康的行為習(xí)慣必將形成健康的人格，進(jìn)而形成健康的思想價(jià)值觀。所以，“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)完善大學(xué)生思想教育體系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、 養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣對(duì)大學(xué)教師自身提升的作用

在高校的開(kāi)展養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的過(guò)程中，對(duì)于高校教師的人生規(guī)劃也是一次重新的出發(fā)，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，也促進(jìn)高校教師將自己清空，進(jìn)行空杯理論，在生活中向更高層次的賢者學(xué)習(xí)，提升高校教師的思想道德水平，更好地完善生活。在工作上不斷強(qiáng)化自身能力，更好地完善工作，促進(jìn)工作能力的發(fā)展。同時(shí)，師生共同培養(yǎng)“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣，促進(jìn)師生之間交流，更好地調(diào)整師生關(guān)系，對(duì)于促進(jìn)高校和諧發(fā)展有著不可多得的促進(jìn)作用。

四、 在高校中開(kāi)展養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”好習(xí)慣的措施

（一） 行為示范，從教師開(kāi)始

作為人類靈魂的工程師，作為學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，教師無(wú)疑對(duì)學(xué)生的行為養(yǎng)成起到了很多榜樣示范的作用，如果高校教師率先參與到養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣中來(lái)，不僅對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)此習(xí)慣有示范作用，也有助于自身提升。另一方面，教師在培養(yǎng)此習(xí)慣過(guò)程中，也能夠發(fā)現(xiàn)在開(kāi)展此項(xiàng)工作中存在的不足，更好地把握養(yǎng)成教育的方向，進(jìn)而對(duì)于學(xué)生進(jìn)行行之有效的指導(dǎo)。

（二） 加大宣傳教育力度，擴(kuò)大道德榜樣的影響

傳統(tǒng)大學(xué)思想教育課程中樹(shù)立的榜樣往往時(shí)代久遠(yuǎn)，與現(xiàn)代大學(xué)生思想格格不入。在“見(jiàn)賢思齊”養(yǎng)成活動(dòng)中，要充分重視這一點(diǎn)，選擇的榜樣將以身邊榜樣、男神女神的評(píng)選活動(dòng)等形式貼近學(xué)生生活的人物為主體，以期達(dá)到讓學(xué)生感同身受的目的。以學(xué)生感興趣的人物為切入點(diǎn)，帶動(dòng)多數(shù)人參與到養(yǎng)成教育活動(dòng)中來(lái)，并保持持續(xù)的熱情。endprint

（三） 建立和完善校園道德榜樣評(píng)選和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中進(jìn)步較大的學(xué)生進(jìn)行多種形式的鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生更積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，將此行為與德育考評(píng)分相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（四） 完善道德實(shí)踐機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐的積極性，讓學(xué)生參與互動(dòng)的同時(shí)，在條件許可的情況下讓學(xué)生自己組織活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。另外通過(guò)讓學(xué)生參與，進(jìn)而慢慢主導(dǎo)活動(dòng)的開(kāi)展，也可以調(diào)查大學(xué)生群體的關(guān)注點(diǎn)，為更貼近學(xué)生群體設(shè)置活動(dòng)環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

（五） 培養(yǎng)學(xué)生以人為賢、以史為賢、以事為賢的行為習(xí)慣，讓學(xué)生通過(guò)多方面的思考來(lái)自行分辨對(duì)錯(cuò)、得失、好壞，并在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)一步強(qiáng)化“見(jiàn)賢思齊”的行為習(xí)慣。

（六）以思想道德法律基礎(chǔ)課為基礎(chǔ)，強(qiáng)化大學(xué)生思想法制建設(shè)，將名人解讀與課程相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，并以多種結(jié)論為案例分別解析其中對(duì)錯(cuò)，重點(diǎn)不在學(xué)生論點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，而在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)健康的論點(diǎn)認(rèn)可度，并闡述其中的法律依據(jù)、習(xí)慣依據(jù)、道德依據(jù)。

（七）把養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣與第二課堂和課后調(diào)查相結(jié)合，充分讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，也提出個(gè)人意見(jiàn)，并根據(jù)學(xué)生意見(jiàn)不斷地改善活動(dòng)的宣傳內(nèi)容和展現(xiàn)形式，使之更符合大學(xué)生群體需要，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的養(yǎng)成和思想道德修養(yǎng)的提升。

（八）以小組形式開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成

大學(xué)生的特點(diǎn)有別于其他社會(huì)群體，為了更好地開(kāi)展“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣養(yǎng)成，應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇，鼓勵(lì)他們以小組的形式開(kāi)展活動(dòng)。物以類聚人以群分，有共同愛(ài)好的人群，更容易達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)彼此促進(jìn)的功效。

（九）以自己為榜樣，不斷進(jìn)步

在養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”過(guò)程中，以自己為榜樣，從自身出發(fā)將自己與賢者對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自身不足，不斷改善自己、鼓勵(lì)自己，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。另一方面也從自身出發(fā)，通過(guò)對(duì)賢者的對(duì)比發(fā)現(xiàn)自身不足，學(xué)會(huì)自省。

（十）家庭教育

學(xué)校應(yīng)與家長(zhǎng)相聯(lián)系，共建校家合作共同體，在家庭教育中，不斷激勵(lì)學(xué)生深入到養(yǎng)成教育中來(lái)，提升自己，完善能力，營(yíng)造養(yǎng)成教育的家庭氛圍。

五、 在高校培養(yǎng)“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣的意義

（一） 符合時(shí)代的要求

高校是培養(yǎng)青年人的搖籃，青年人的發(fā)展關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，培養(yǎng)高校師生具備“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣對(duì)于青年人的成人成才有著重要的意義。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。作為新時(shí)期的大學(xué)生要學(xué)會(huì)見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，要學(xué)會(huì)不斷完善自身不足，向賢人學(xué)習(xí)，努力工作擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命。“十八大”以來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次提出領(lǐng)導(dǎo)干部要見(jiàn)賢思齊，并強(qiáng)調(diào)“用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)”。因此，養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”的習(xí)慣是時(shí)代賦予高校的使命。

（二） 弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)

“見(jiàn)賢思齊”是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，從古至今無(wú)數(shù)成功人士均具備“見(jiàn)賢思齊”的無(wú)數(shù)事實(shí)證明，善于學(xué)習(xí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)并非投機(jī)取巧，而是開(kāi)明聰明之舉，是走向成功的捷徑。“見(jiàn)賢思齊”即學(xué)習(xí)借鑒，學(xué)習(xí)借鑒必須沖破門(mén)戶之見(jiàn)的思想樊籬和自以為是的褊狹心障，對(duì)別人的成功經(jīng)驗(yàn)采取明智的選擇，巧妙地“拿來(lái)”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為我所用，進(jìn)而使自己的胸襟更加寬闊，眼界更加開(kāi)闊，思路更加寬廣。學(xué)習(xí)借鑒的聰明之處還在于，只有善于吸取別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使自己在探索的實(shí)踐中少走彎路，少受挫折，進(jìn)而提高成功的概率，加快進(jìn)步的步伐，縮短與先進(jìn)的距離。總之，創(chuàng)新和發(fā)展需要學(xué)習(xí)借鑒，學(xué)習(xí)借鑒本身也是一種創(chuàng)新和發(fā)展，只有學(xué)習(xí)別人，才能豐富自己，超越別人。

（三） 符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果學(xué)生們能夠養(yǎng)成“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣，將促進(jìn)他們更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四） 是個(gè)人發(fā)展的必經(jīng)之路

人的成長(zhǎng)經(jīng)歷是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中如果具備良好的行為習(xí)慣將勢(shì)必加速轉(zhuǎn)變。從自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，社會(huì)化起到了巨大作用，而“見(jiàn)賢思齊”習(xí)慣將促進(jìn)大學(xué)生良性有序的向社會(huì)化發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

張賀朗，吉林省長(zhǎng)春市，長(zhǎng)春光華學(xué)院。endprint