摘 要：在小學(xué)語文教學(xué)中，教師除了進(jìn)行知識(shí)技能的傳授，同時(shí)也要注重學(xué)生情感的表達(dá)與三觀的培養(yǎng)，在循序漸進(jìn)中充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。本文結(jié)合小學(xué)語文教師教學(xué)的相關(guān)情況，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行資料的整合，與農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)相互融合，探索其在教學(xué)中的滲透途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入與學(xué)生思想的成長(zhǎng)是密切相關(guān)的。農(nóng)村小學(xué)語文課堂是進(jìn)行思想教育的主要陣地。小學(xué)生的三觀都處在發(fā)展的關(guān)鍵階段。小學(xué)生年齡小，自制力不強(qiáng)、活潑好動(dòng)，不能將注意力高度集中，所以在課堂上的教學(xué)，基本不會(huì)收到很好的效果，有時(shí)學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生逆反心理，對(duì)思想教育的說教感到非常的厭倦，最終失去對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。尤其在農(nóng)村，語文教師更要提高警惕，對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行了解，結(jié)合教材，在教學(xué)形式上進(jìn)行改變，構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，再將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育慢慢融入。

一、 教師必須以身作則，提升自己的人格魅力

教育要取得很好的成效，教師必須做好引領(lǐng)作用，所以教師必須從整體出發(fā)，提升自己。專業(yè)素養(yǎng)與技能，藝術(shù)品位和個(gè)性特點(diǎn)無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)與品德的提升僅僅靠老師的說教是不行的，必須做到與學(xué)生的充分交流，與學(xué)生之間建立一定的情感基礎(chǔ)。讓學(xué)生慢慢地對(duì)老師產(chǎn)生信任，那么對(duì)于老師傳授的知識(shí)就會(huì)很有興趣地去學(xué)習(xí)。在農(nóng)村，小學(xué)語文的教學(xué)可能會(huì)受落后的設(shè)備條件的限制，但是教師必須擺脫這些束縛，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分提升自己的人格魅力。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到日常與教學(xué)活動(dòng)中去，讓學(xué)生的思想受到熏陶，推進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。

二、 以課堂教學(xué)為主導(dǎo)，充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分融入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，必須從娃娃抓起，在教材中體現(xiàn)，在課堂上進(jìn)行教學(xué)，灌輸?shù)酱竽X中去。采用不同的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)地傳達(dá)出來。采用高質(zhì)量的作品闡述先進(jìn)的價(jià)值觀，明確真善美與假惡丑具體含義。所以對(duì)于小學(xué)生價(jià)值觀的教學(xué)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為精神向?qū)?，努力發(fā)掘相關(guān)資源，將農(nóng)村小學(xué)語文課程的實(shí)施與價(jià)值觀教育緊密融合，促進(jìn)小學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

1. 結(jié)合教材發(fā)掘與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有感的資源

小學(xué)生的審美與價(jià)值觀都處在發(fā)展階段，在他們眼中周圍的一切都是美的。對(duì)于小學(xué)生美學(xué)的培養(yǎng)，在語文教學(xué)中也必須有所體現(xiàn)。小學(xué)生不光要有發(fā)現(xiàn)美的能力，也要能夠感悟美的真諦，從而挖掘到人格的魅力與人性的真善美。

語文課本是小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)，在課本內(nèi)容中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)去，需要教師對(duì)課本進(jìn)行不斷地整合分析與挖掘。如《橋》這篇文章，主旨內(nèi)容是洪澇災(zāi)害發(fā)生之際，村委書記用無私的精神維護(hù)村民的生命，最終自己和兒子被洪水卷走。教學(xué)中要對(duì)文章中肢體語言的描寫進(jìn)行把控。讓學(xué)生感受共產(chǎn)黨人的高尚人格與無私。語文課本中相關(guān)例子有很多，教師必須給予正確的解讀與詮釋，對(duì)教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行挖掘，再將它有效地滲透到課堂教學(xué)中去。

2. 樹立正確的價(jià)值觀，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)

農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)，在學(xué)生特點(diǎn)上有著最大的特點(diǎn)，就是有著非常淳樸的魅力。教師樹立正確的價(jià)值觀，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)非常的必要，學(xué)生懂得什么是真善美是非常重要的。小學(xué)語文教材對(duì)于人性的詮釋并不多，所以這里更需要老師做到更好的引導(dǎo)。讓學(xué)生了解人性的弱點(diǎn)，讓學(xué)生懂得遠(yuǎn)離人性假面的一面，形成正確的價(jià)值觀。如《巨人花園》，學(xué)生可以通過對(duì)文章的閱讀知道人性自私的一面。還有《將相和》中能夠讓學(xué)生了解到人性的嫉妒犯錯(cuò)被感化帶來的影響，注重學(xué)生對(duì)心態(tài)變化過程的體會(huì)，對(duì)別人樹立正確客觀的認(rèn)識(shí)，保持一顆平常心。

結(jié)合實(shí)際可以發(fā)掘，語文教材中有許多反應(yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，如感恩、愛國等，教師做好挖掘與整合后，采用生動(dòng)的模式對(duì)學(xué)生教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去感悟社會(huì)主義價(jià)值觀的真諦。

三、 與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心主要部分是“德”，具有豐富的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以它博大精深的魅力享譽(yù)全球，凝聚著中華民族對(duì)精神的高度追求，滋養(yǎng)了中華民族的發(fā)展與壯大，所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，從中華傳統(tǒng)文化中汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，有著非常強(qiáng)大的生命力。

四、 結(jié)語

總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中去，教師必須以身作則充分展現(xiàn)自己的人格魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，采用生動(dòng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。教師結(jié)合教材實(shí)際，努力發(fā)掘與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生做到充分掌握，在潛移默化中讓學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

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作者簡(jiǎn)介：

甘英蘭，現(xiàn)就職于廣西壯族自治區(qū)南寧市上林縣塘紅鄉(xiāng)中可小學(xué)。endprint