石廣

摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展，高中語(yǔ)文教育新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深化。語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)充分展現(xiàn)，感染了學(xué)生的獨(dú)特魅力，吸納優(yōu)秀的語(yǔ)言和文化，一直滲透中國(guó)的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和正確的價(jià)值觀，進(jìn)一步影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。在本文中，我們進(jìn)一步分析在高中語(yǔ)文教育以人為本的精神滲透，倡導(dǎo)人文滲透措施在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué) 人文精神 滲透

人文精神屬于人們生存和發(fā)展的精神，體現(xiàn)了學(xué)生的讀寫能力。它表現(xiàn)了個(gè)性、人性、價(jià)值和責(zé)任，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的信念。理想是對(duì)真、善、美的追求和向往，人文精神教育在學(xué)校教育中發(fā)揮著重要作用。通過在語(yǔ)文課堂中引入與人文精神相關(guān)的課程，可以促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。教育是塑造、激勵(lì)和傳播知識(shí)的有效手段。在高中教學(xué)過程中，注意到人文精神的發(fā)展，學(xué)生們將攜手發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神滲透的現(xiàn)狀

1.教師缺乏對(duì)學(xué)生人文教育培養(yǎng)的關(guān)注

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以及升學(xué)教育的壓力，高中語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的成績(jī)十分重視，并作為判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在教學(xué)過程中忽視了培養(yǎng)人文精神。在設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文教案時(shí)，會(huì)忽略人文精神的意義，有重點(diǎn)的分析技能訓(xùn)練的傾向。在課堂上，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)比較重視，而文章本身的人文內(nèi)涵被忽略了。目前，隨著新課程改革的進(jìn)展，一些教師意識(shí)到人文精神的重要性。但是，由于高考的壓力，在教學(xué)實(shí)踐中的人文精神的老師的滲透率仍然流于形式。[1]

2.課程設(shè)計(jì)陳舊

語(yǔ)文課程是高中的基礎(chǔ)課程，占高考成績(jī)的比例相當(dāng)大。因此，高中語(yǔ)文教師不敢放松語(yǔ)文教學(xué)方法的實(shí)用性。在語(yǔ)文課堂的設(shè)置中，教師通常將課程分為兩部分，即學(xué)習(xí)教科書和練習(xí)寫作。在文本研究中，教師經(jīng)常關(guān)注修辭、文章的意義、語(yǔ)言的欣賞以及文章的其他方面。在寫作練習(xí)中，重點(diǎn)放在培養(yǎng)模仿和應(yīng)用的能力上。例如，你可以給出一個(gè)作文的寫作結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生閱讀漂亮的句子和段落，將它們應(yīng)用到你的作品中。這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生自主創(chuàng)新，失去形成自己個(gè)性的機(jī)會(huì)。[2]

3.教師教學(xué)思想老舊

新課程的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師應(yīng)根據(jù)自己的想法指導(dǎo)學(xué)生。通過教學(xué)過程，教師主要扮演組織者的角色。在高中語(yǔ)文課堂中的，更注重“生活化”的教育理念，以思維能力，以充分發(fā)揮學(xué)生的探究精神，必須確保學(xué)生都沉浸在文學(xué)的氛圍。事實(shí)上，高中語(yǔ)文課是相反的。作為課堂的主體，學(xué)生成為客體。在課堂上，只有老師在講解，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓課堂變得乏味。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透的策略

1.高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透要引進(jìn)多媒體等多種教學(xué)方式

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教育被應(yīng)用于課堂教學(xué)中，也是高中語(yǔ)文教育中常用的一種常用教學(xué)方法。多媒體的引入是教學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)，使課堂教授更加靈活和直觀。學(xué)生在接受多種視聽刺激時(shí)會(huì)收到多媒體演示。這將使學(xué)生更加關(guān)注，加深對(duì)知識(shí)的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。例如，當(dāng)老師在講《沁園春雪》的時(shí)候，可以在課前找到這首詩(shī)的音頻，并找到冬天的雪景圖片。在課堂上，教師可以大聲朗讀，通過情感閱讀，學(xué)生可以體驗(yàn)到詩(shī)歌作者的強(qiáng)烈情感。當(dāng)學(xué)生們聽到朗讀，加深課本的知識(shí)，同時(shí)想象 “長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”“山舞銀蛇，原馳蠟象”之美。通過這一系列的理解和洞察，讓學(xué)生感受到了毛澤東詩(shī)歌的人文情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的人文涵養(yǎng)。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中要充分發(fā)揮教材的人文魅力

傳播知識(shí)和文化的主要方式是教科書，同時(shí)教科書也是人道主義培養(yǎng)的重要使命。如前所述，語(yǔ)言教科書本身就是人文主義的。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要充分發(fā)揮教科書的人文性，用生動(dòng)、深刻和靈活語(yǔ)言表達(dá)課本的知識(shí)。通過深入挖掘和分析，學(xué)生可以逐漸感染強(qiáng)烈的人文氛圍，進(jìn)行理解和分析。學(xué)生逐漸培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，塑造健康人格，有效提高素質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候，教師首先解釋文章的背景和原因，通過黑人在工作和學(xué)習(xí)中的艱辛，以及所遭受的不公平待遇和歧視，激發(fā)學(xué)生的同情心，學(xué)生充滿了情感。從作者的角度來看問題，深刻理解文章的意義，增加學(xué)生的情緒準(zhǔn)備將使學(xué)習(xí)非常有效，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成人文主義的特征。

3.加強(qiáng)師生之間的課堂互動(dòng)、組織人文實(shí)踐活動(dòng)

傳統(tǒng)的教學(xué)方法忽視了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，我們必須放棄這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將人文精神滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，幫助學(xué)生樹立獨(dú)立人格，提高創(chuàng)新能力，在改變教育觀念的同時(shí)給予學(xué)生激勵(lì)。在實(shí)際的語(yǔ)言教學(xué)中，要加強(qiáng)師生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)，樹立平等觀念，建立新的師生關(guān)系教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)中唯我獨(dú)尊的教學(xué)角色，與學(xué)生進(jìn)行交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，融入學(xué)生當(dāng)中拉近距離，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的思想交流，為更好的滲入人文教育奠定基礎(chǔ)。此外，教師應(yīng)多為學(xué)生組織人文實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方式，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中，開展人文實(shí)踐活動(dòng)，是人文精神滲透語(yǔ)文教學(xué)最直接的方式，也是教學(xué)效果高速提升的教學(xué)方式。人文實(shí)踐活動(dòng)的開展，有利于學(xué)生深入的體會(huì)人文精神內(nèi)涵，深刻掌握人文概念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人文精神的升華。

結(jié)語(yǔ)

以教育為導(dǎo)向的“百年計(jì)劃”，通過將人文精神融入課堂，更好地教育學(xué)生，提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，要充分體現(xiàn)人文精神，整合教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)，為社會(huì)提供高素質(zhì)的人才。學(xué)生的人文情感是通過語(yǔ)文課程中的人文教育來培養(yǎng)的?；跁r(shí)代特征，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，語(yǔ)文課程用于豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。

參考文獻(xiàn)

[1]楊樂.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[D].西安：陜西師范大學(xué)，2013.

[2]李字海.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].求知導(dǎo)刊，2014（3）.