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        語文課“以學(xué)生為中心”參與式教學(xué)實踐

        2018-01-24 11:38:58萬麗馬義肖迪爾
        課程教育研究 2018年48期
        關(guān)鍵詞:以學(xué)生為中心任務(wù)驅(qū)動語文教學(xué)

        萬麗 馬義 肖迪爾

        【摘要】本文以教學(xué)實踐案例《禮運大同篇》來闡明在《大學(xué)語文》課堂上運用“以學(xué)生為中心”參與式教學(xué),通過任務(wù)驅(qū)動,以學(xué)生為主體,以活動為載體,精心設(shè)計了“展開搶答疏通文意”“兩兩PK深化理解”“作業(yè)布置及時引導(dǎo)”的教學(xué)環(huán)節(jié)來構(gòu)建了高效、有趣、和諧的課堂。

        【關(guān)鍵詞】以學(xué)生為中心 任務(wù)驅(qū)動 禮運大同 語文教學(xué)

        【課題來源】貴州農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院院級重點課題,編號:KY-ZS-2017A02。

        【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2018)48-0066-01

        學(xué)生的主體性在教育發(fā)展的今天越來越受到關(guān)注與重視,尤其在高職,學(xué)生有一定的基礎(chǔ),也有一定的學(xué)習(xí)能力,心智的成熟會讓他們在課堂配合老師的教學(xué)。

        儒家文化的經(jīng)典《禮記·禮運大同篇》,本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話,主旨是闡明儒家理想中的 “大同”與“小康”社會的基本特征。雖然字?jǐn)?shù)不多,卻字字珠璣,句句破的,把以天下為己任,以仁德為核心,以孝悌為宗旨,以人倫為基準(zhǔn)的中華民族傳統(tǒng)文化的主題揭示得明晰深邃,字顯意蘊(yùn),折射出了五千年文明的禮儀仁光。

        我在講授這篇課文時,緊扣我國現(xiàn)在正大力弘揚(yáng)的構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”,從篇首的“大同”“小康”思想入手,用對比與誦讀吟唱貫穿教學(xué)的全過程,通過對比,理解“大同”與“小康”的不同,通過讀讀吟唱,來領(lǐng)悟先賢所追求的理想社會的實質(zhì),并且感知文字的美好。用別樣的方式讓同學(xué)位學(xué)習(xí)了這篇課文。

        課前做大量的預(yù)習(xí)工作。運用藍(lán)墨云班課平臺通知學(xué)生們預(yù)習(xí)課文,了解孔子、了解《禮記》;熟讀課文,自行理解課文大意;學(xué)唱《大同歌》。

        課中團(tuán)隊合作,進(jìn)行小組間的大PK

        把全班分為四個組?!按笸苯M、“小康”組、誦讀組、吟唱(歌唱)組。具體活動步驟如下:

        展開搶答疏通文意。一上課,我就拋出五個問題,各小組進(jìn)行研讀思考,認(rèn)真討論,積極搶答。1.本文是用哪兩個字來表示理想社會?“大道”與“大同”的關(guān)系?2.怎樣實施“大道”,實現(xiàn)“大同”?3.本文是從哪幾個方面來說明的“大同”社會的理想的?4.作者為什么會設(shè)想出這樣一個理想社會?5.如何評價孔子所描繪的“大同”社會?

        通過以上問題的分析討論,讓學(xué)生全面理解“大道行”才能達(dá)到“大同”社會。大道是治理社會的最高準(zhǔn)則;大同是儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道行,則老百姓便可人人都受到全社會的關(guān)愛、人人都能安居樂業(yè),貨盡其用,人盡其力了。也讓學(xué)生知道“天下為公,選賢與能,講信修睦”是實施“大道”實現(xiàn)“大同”的根本。儒家一直追尋的理想社會的概貌就會很清晰展現(xiàn)同學(xué)們的眼前。

        兩兩PK深化理解

        第一環(huán)節(jié):“大同”組與“小康”組PK賽。在規(guī)定時間內(nèi)完成表格“大同時期與小康時期特點”。請誦讀組與吟唱組作評析。

        通過兩相對比,不難讓學(xué)生理解大同是以道德為基礎(chǔ)自覺形成的秩序社會,而小康是以利益分配和禮儀為基礎(chǔ)強(qiáng)制形成的秩序社會。

        第二環(huán)節(jié):誦讀組與歌唱組PK賽。讓學(xué)生以誦讀和歌的唱方式深化對大同”一節(jié)內(nèi)容的的理解。誦讀組的同學(xué)們在充分理解文章內(nèi)容后,通過反復(fù)討論,反復(fù)練習(xí),把“大同”一節(jié)的內(nèi)容作了節(jié)奏和聲音的處理,分角色輪誦與齊誦完成了他們對“大同”的理解。

        大道之行也,天下為公(齊)。選賢與能(學(xué)生甲),講信修睦(學(xué)生乙),故人不獨親其親(學(xué)生丙,全組反復(fù)),不獨子其子(學(xué)生丁,全組反復(fù)),使老有所終(學(xué)生甲,全組反復(fù)),壯有所用(學(xué)生乙,全組反復(fù)),幼有所長(學(xué)生丙,全組反復(fù)),鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分(所有男同學(xué)),女有歸(所有女同學(xué))。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同(全班反復(fù))。

        吟唱組也不甘弱,課前通過跟音頻學(xué)唱《大同歌》,對于歌曲用心地作了處理,先由一“女聲”唱一遍,再全組合唱一遍。用雖不專業(yè)卻也整齊劃一的洪亮聲音高亢地唱出了“大同”社會的美好。

        最后老師再總體評價。對各組的總體表現(xiàn)及完成任務(wù)的情況作評析,既肯定了學(xué)生的參與又深化總結(jié)文章的內(nèi)容。

        以不同的方式展示對課文內(nèi)容的理解,活動小結(jié):利用聲音、情感來表現(xiàn)對理想社會“大同”的描繪與展望。多種展示,既豐富教學(xué)內(nèi)容,活躍課堂氣氛,又多彩地展現(xiàn)社會美好,激發(fā)大家的向往,從而對照自己,不斷完善自身。

        作業(yè)布置及時引導(dǎo)

        課程結(jié)束后,闡明兩千多年以來,“大同”理想社會一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。歷史上洪秀全、梁啟超、譚嗣同、孫中山、林覺民等為此而呼吁過、奮斗過。我國當(dāng)下提出建設(shè)“和諧社會”的目標(biāo),提出了“中華民族偉大復(fù)興”的“中國夢”。請同學(xué)們以“描繪你心目中的理想社會”為題,寫一篇不少于500字的文章,引導(dǎo)學(xué)生樹立樂于奉獻(xiàn)、誠實守信、與人和睦相處等觀念,培養(yǎng)學(xué)生“以天下為己任”的高尚情操。

        “以學(xué)生為中心”的參與式教學(xué),通過任務(wù)驅(qū)動,以學(xué)生為主體,以活動為載體,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)機(jī)能,構(gòu)建了高效、有趣、和諧的課堂,使學(xué)生在精積極參與中獲得知識,獲取能力。

        作者簡介:

        萬麗(1971.02-),女,漢族,碩士,高級講師,主要從語文教育教學(xué)。

        馬義(1968.11-),女,漢族,本科,高級講師,主要從事語文教育教學(xué)。

        肖迪爾(1984.06-),男,土家族,本科,助理講師,主要從事語文教育教學(xué)。

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