曹婕

摘 要：傳統(tǒng)文化是中華民族歷史積淀下來的瑰寶，它所蘊(yùn)含的“仁”“義”“禮”“智”“信”等多方面的道德傳統(tǒng)以及這些道德傳統(tǒng)背后引人自省的各種故事資源都是學(xué)校德育有效實(shí)施的重要來源。在這些優(yōu)秀的德育資源下，如何讓學(xué)生能夠全方面發(fā)自內(nèi)心地去力行傳統(tǒng)文化是值得思考的問題，并積極嘗試實(shí)踐的重要方面。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；實(shí)踐；整合資源

國家領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于中華文化的系列講話中有這樣一段話：“中華傳統(tǒng)文化是我們民族的‘根和‘魂，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”學(xué)生作為民族的未來，如果能在傳統(tǒng)文化的浸潤滋養(yǎng)下成長，必能成為挾才為善的君子，支撐起民族的脊梁。在初中生日常德育中，將傳統(tǒng)文化德育資源和家庭、社會(huì)資源進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)相互輔助形成合力的德育，從而引導(dǎo)學(xué)生全方面地發(fā)自內(nèi)心地去力行傳統(tǒng)文化，成長為德才兼?zhèn)涞拿褡謇^承人。這是研究傳統(tǒng)文化教育的一線班主任需要重點(diǎn)研究的問題之一。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生內(nèi)心，主動(dòng)力行成習(xí)慣

學(xué)校是德育的主陣地，現(xiàn)有的德育中已經(jīng)蘊(yùn)含了一些傳統(tǒng)文化教育資源，如果將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)有的德育中，讓學(xué)生的內(nèi)心真正接受傳統(tǒng)文化的洗禮，相信學(xué)生會(huì)將力行傳統(tǒng)文化變成一種習(xí)慣。

1.學(xué)習(xí)經(jīng)典文章、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的美好

在學(xué)校的推薦和自我學(xué)習(xí)下，安排學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，利用故事結(jié)合古文的方式，讓學(xué)生體會(huì)弟子規(guī)中所蘊(yùn)含的做人的道理。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承，在班級(jí)小組分組主動(dòng)探尋身邊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并利用班會(huì)課的時(shí)間與同學(xué)分享后重新選擇自己真正感興趣的項(xiàng)目進(jìn)行深入探索。

2.體會(huì)感悟齊分享，引導(dǎo)學(xué)生自省自悟

除了學(xué)習(xí)已有的傳統(tǒng)文化，更重要的是對(duì)所學(xué)內(nèi)容的思考與實(shí)踐。為此可以安排在每天總結(jié)中分享班級(jí)整理力行《弟子規(guī)》做的比較到位和不夠好的地方，以達(dá)到自我反省；也可以在家校練習(xí)本上開辟自省思考欄目，結(jié)合弟子規(guī)反思自己一天的行為。

3.百家爭鳴，在辯論中學(xué)習(xí)、力行體會(huì)傳統(tǒng)文化的必要性

青春期的學(xué)生有著強(qiáng)烈的表達(dá)自己想法的愿望，學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與家長相處間也存在著不大不小的矛盾，可以將這些矛盾與弟子規(guī)中對(duì)人與人相處的準(zhǔn)則相結(jié)合，設(shè)立正反兩方，鼓勵(lì)學(xué)生除了尋找現(xiàn)代的各種論據(jù)還可以利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查詢古文中的經(jīng)典論據(jù)，更多方面和傳統(tǒng)文化接觸學(xué)習(xí)。

二、引導(dǎo)家長學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)家長學(xué)生共成長

孩子的第一任老師是家長，孩子也是家長們的縮影，為了保證傳統(tǒng)文化教育的連續(xù)性，必須爭取家長的助力，也就是要引導(dǎo)家長一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從各個(gè)方面為孩子做好表率作用。由于家長的工作比較忙碌，不一定有時(shí)間到學(xué)校整體學(xué)習(xí)，因此，可以利用現(xiàn)有的溝通平臺(tái)比如QQ、微信等，定期發(fā)放學(xué)習(xí)材料，家長抽時(shí)間觀看后分享教育感悟，發(fā)放的材料可以是以啟發(fā)故事為主體的文章，也可以是現(xiàn)有的電視節(jié)目比如《百家講壇——錢文忠解讀弟子規(guī)》，家長在教育孩子的過程中和老師使用的標(biāo)準(zhǔn)和要求是一致的，讓孩子接受連續(xù)一致的傳統(tǒng)文化教育，在家中也能力行傳統(tǒng)文化。在這個(gè)過程中還可以讓家長、學(xué)生相互總結(jié)對(duì)方在力行過程中的進(jìn)步之處，形成相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的家庭氛圍，逐漸找到屬于自己家庭的家訓(xùn)。

三、整合社會(huì)資源，引導(dǎo)學(xué)生以力行傳統(tǒng)文化為榮

儒家思想中的“仁愛”思想，主張人“親親而仁民，仁民而愛物”，也就是要愛這世間萬物。中學(xué)生因?yàn)榫薮蟮纳龑W(xué)壓力，與社會(huì)不能深入地接觸，對(duì)世界的認(rèn)知停留在淺層次，很多行為也更多地從自己的角度出發(fā)。如果引導(dǎo)學(xué)生能認(rèn)同“仁愛”思想，他們的行為更多地會(huì)滲透出更積極向上的正能量，并以力行傳統(tǒng)文化為榮。

要想讓學(xué)生以力行傳統(tǒng)文化為榮，必須讓學(xué)生體會(huì)到力行的樂趣與心靈收獲。在假期中組團(tuán)進(jìn)行義工活動(dòng)，從被幫助的人那里收獲一聲熨帖心靈的感謝；接受他人善意的幫助，真摯地傳遞自己的謝意；以自己善良溫暖的言行感染他人，讓更多人成為和自己一起前行的伙伴……引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)記錄心中的感動(dòng)與溫暖，可以班級(jí)、家庭分享，也可以放到網(wǎng)絡(luò)上，成為凈化網(wǎng)絡(luò)的一股

清流。

五千多年的文明積淀出的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源，是能引導(dǎo)學(xué)生成長成更美好的人的精華養(yǎng)料。作為教育工作者，我們不能把眼光局限在學(xué)校范圍內(nèi)，要多層次地融合家庭、社會(huì)資源為學(xué)生力行傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的平臺(tái)，讓力行傳統(tǒng)文化成為更多人的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏雪玲.傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的德育思想[D].重慶：重慶師范大學(xué)，2013.

[2]胡松漢.班級(jí)管理中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的必要性[J].群文天地，2012（13）：211.

編輯 李琴芳endprint