武優(yōu)優(yōu)

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2017）09-030-01

摘要 人民群眾在休閑時(shí)自發(fā)組織、參與的各類具有一定教育意義的社會(huì)活動(dòng)就是群眾文化的內(nèi)涵，人們?cè)趭蕵?lè)的-同時(shí)，自身的精神需求得到了滿足。促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)F，～-須要正視起群眾文化的地位，集中力量進(jìn)行群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮，推動(dòng)我國(guó)綜合實(shí)力的提升。

關(guān)鍵詞 新形式 群眾文化 建設(shè) 發(fā)展對(duì)策

一、群眾文化建設(shè)的意義

（一）滿足人民群眾的精神需求

改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)于精神文化生活提出了更高的要求。但長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)將工作的重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，對(duì)精神文化建設(shè)的重視程度不夠。當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變幻莫測(cè)，精神文化逐漸成為綜合國(guó)力的決定性因素之一。文化活動(dòng)是精神文化建設(shè)的重要方式，人民群眾在參與活動(dòng)的過(guò)程中來(lái)自生活和工作的壓力得以緩解，人們之間得以進(jìn)行交流和溝通，精神文化需求也可以得到滿足。作為文化古國(guó)之一，我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的知識(shí)文化財(cái)富，文化工作者通過(guò)一系列的文化活動(dòng)推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)進(jìn)程，人民群眾在文化活動(dòng)提高了自身的文化素養(yǎng)，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有利更為深刻的認(rèn)識(shí)。因而群眾文化建設(shè)對(duì)于個(gè)人精神需求滿足以及我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展都有著重要的意義。

（二）促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)

經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的主要內(nèi)容。目前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，文化發(fā)展創(chuàng)新對(duì)于社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用日益凸顯，群眾文化又是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，因而也得到了越來(lái)越多的重視。以人為本是社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的要求，也是群眾文化建設(shè)的首要原則。相關(guān)文化工作者要堅(jiān)持走群眾路線，將群眾作為文化工作的核心，遵循全面發(fā)展的要求，轉(zhuǎn)變自身工作觀念，創(chuàng)新群眾文化發(fā)展模式，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)整體精神文明風(fēng)貌的提升，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化支撐。

二、新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)途徑

（一）營(yíng)造良好的群眾文化氛圍

文化本身就是一種偏向于意識(shí)形態(tài)的東西，因此進(jìn)行群眾文化建設(shè)需要有良好的氛圍作為烘托，這樣建設(shè)的效果才會(huì)更加突出。在具體的操作中，可以結(jié)合實(shí)際的情況，從各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行文化環(huán)境的營(yíng)造。文化環(huán)境的營(yíng)造是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一蹴而就。負(fù)責(zé)文化建設(shè)的有關(guān)部門(mén)可以加強(qiáng)文化陣地的建設(shè)，對(duì)群眾開(kāi)展優(yōu)秀、先進(jìn)文化的教育，從而和群眾之間建立一個(gè)和諧的關(guān)系。此外，在群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該促進(jìn)文化活動(dòng)的多樣化建設(shè)。例如，開(kāi)展與農(nóng)民工、老年人和婦女等相關(guān)的一些不同類型和主題的文化活動(dòng)，惠及到各個(gè)不同的人群，讓他們可以從文化活動(dòng)中了解到相關(guān)的知識(shí)。群眾文化氛圍的營(yíng)造不僅要從無(wú)形的氛圍中進(jìn)行，同時(shí)也要注重有形物質(zhì)的提供，利用硬件條件來(lái)促進(jìn)氛圍的形成。例如，文化局可以多為群眾文化的開(kāi)展提供活動(dòng)的場(chǎng)地，對(duì)藝術(shù)館進(jìn)行開(kāi)放，讓群眾在里面開(kāi)展文化活動(dòng)。

（二）對(duì)群眾文化進(jìn)行創(chuàng)新

文化的產(chǎn)生本身就是基于一定的背景的，隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的建設(shè)也需要進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能使得文化能夠跟的上群眾的需求和社會(huì)的發(fā)展步伐。無(wú)論是社會(huì)的發(fā)展還是人們的觀念都是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，如果群眾文化一直因循守舊，踏步不前，那么就容易被社會(huì)所淘汰。為了更好地使得群眾文化得到良好的發(fā)展，要通過(guò)各種方式對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)群眾自主創(chuàng)新，同時(shí)還可以為群眾提供文化創(chuàng)新的各種條件。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們觀念不斷更新的背景下，群眾文化的創(chuàng)新雖然面臨著就較大的壓力，但是也有著許多有利的條件和技術(shù)支持，因此也可以說(shuō)是處在一個(gè)壓力與機(jī)遇并存的時(shí)代。

（三）加強(qiáng)對(duì)相關(guān)工作人員的培養(yǎng)

雖然群眾文化活動(dòng)是群眾自發(fā)組織的一種活動(dòng)，但是，為了使其更好地進(jìn)行下去，往往需要相應(yīng)的工作人員對(duì)其進(jìn)行管理，通過(guò)良好的管理使群眾文化的內(nèi)容與形式得到更高的保障。但是，很多地區(qū)當(dāng)中，人們依然只是重視群眾文化的過(guò)程，而忽略了管理工作的重要性，導(dǎo)致缺少群眾文化管理方面的人才，從而使群眾文化中存在很多不健康或不合理的內(nèi)容，嚴(yán)重制約了群眾文化的發(fā)展。因此，國(guó)家政府與社區(qū)要加強(qiáng)對(duì)工作人員的重視程度，加強(qiáng)對(duì)其的培養(yǎng)，從而建立一支高素質(zhì)的人員隊(duì)伍。

（四）融合不同的文化

中國(guó)是多民族國(guó)家，不同的民族文化在群眾文化中有多種體現(xiàn)方式。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)中，要針對(duì)不同文化問(wèn)題進(jìn)行具體的分析，更要注重在文化交流過(guò)程中的文化融合問(wèn)題。首先，要了解不同民族的文化差異，在差異中找到文化交流融合創(chuàng)新點(diǎn)，調(diào)動(dòng)參與積極性，從而促進(jìn)群眾文化的交流。其次，在群眾文化交流的過(guò)程中，注重新舊文化的融合，即傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展問(wèn)題，“取其精華，去其糟粕”是文化改革的要點(diǎn)，既不能放棄傳統(tǒng)，也不能武斷創(chuàng)新。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，群眾文化是我國(guó)文化的重要組成部分，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。在新形勢(shì)下，群眾文化的形式應(yīng)該得到豐富和創(chuàng)新，要積極地鼓勵(lì)群眾參與其中，促進(jìn)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。endprint