任永生

摘 要： 在書法教學(xué)中審美能力與書寫技能的培養(yǎng)同等重要。教師應(yīng)當(dāng)將審美教育融合滲透到學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，因材施教，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。本文從審美熱情、觀察能力、思考習(xí)慣、個性審美、通識審美五個方面，初步探討書法教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)方法。

關(guān)鍵詞： 書法教學(xué) 審美能力 培養(yǎng)方法

一、審美能力

在書法教學(xué)中，對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)與書寫技能的訓(xùn)練同等重要。審美是人對事物所蘊(yùn)含的美進(jìn)行感覺和品評的活動，是人類特有的一種高級心理活動。審美能力是人們感知、賞鑒、品評事物美的能力。審美能力不是天生具備的，而是在生活實(shí)踐中日積月累形成發(fā)展起來的；審美能力決定了審美水平。具體來講，審美能力主要包含三個要素：

1.審美感知力。審美感知力是感官之于美的敏感程度，是關(guān)于對象的聲音韻律、色彩配置、外觀造型等形式因素的識別能力。一個感官健全的人，雖然在感知范圍內(nèi)的事物都可能引發(fā)其感覺，但美感鮮明的事物更能夠快速并持久地吸引感官的指向，進(jìn)而產(chǎn)生精神的愉悅和滿足。

更重要的是，通過反復(fù)的審美活動，久而久之，由欣賞美而獲得的精神享受便孕育了心理需求，而這一需求又成為激發(fā)追尋美的原動力。由此可見，通過后天的引導(dǎo)培養(yǎng)，能夠及早喚醒人的審美知覺，促進(jìn)審美能力的提高。

從這個意義上講，書法學(xué)習(xí)越早越好。最好在學(xué)生審美感知能力剛剛萌芽的時候，就引導(dǎo)開始接觸筆墨紙硯，初步了解運(yùn)筆知識和各種字體各大書家，從而自覺將審美感知轉(zhuǎn)向書法藝術(shù)，為今后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在審美感知方面，大部分中專學(xué)生都學(xué)習(xí)過，對于書法藝術(shù)并不陌生。

2.審美理解力。審美理解力是對審美對象所蘊(yùn)含的美感元素的解讀能力，不僅包括對外在美、形式美的認(rèn)知把握，還包括對美之內(nèi)涵、美之韻味的理解領(lǐng)悟。審美理解是人對美的綜合性認(rèn)識，是之于美的一種認(rèn)同與悟性。審美理解類似于一種“職業(yè)習(xí)慣”或者說本領(lǐng)——面對眾多精美的物事，能夠一見傾心慧眼識珠而且心領(lǐng)神會直達(dá)精髓，是長期學(xué)習(xí)、歷練的積累。

書法教學(xué)審美理解的培養(yǎng)，適宜在學(xué)生審美感知積累到一定程度的時候，再側(cè)重培養(yǎng)。目前書法專業(yè)大都是三年制，那么在第二學(xué)期的中后段開展比較合適，當(dāng)然也需要教師視具體情況而定。

3.審美標(biāo)準(zhǔn)。審美標(biāo)準(zhǔn)是判斷、品評對象美的邏輯標(biāo)準(zhǔn)，是審美感知力與審美理解力相互作用的結(jié)果。一開始，人的審美標(biāo)準(zhǔn)并不清晰確定，常常是左右搖擺、飄忽不定，而隨著學(xué)識閱歷的增長、眼界的逐步開闊，審美傾向漸趨明朗，最終形成審美邏輯體系。

在書法領(lǐng)域，正如美的形態(tài)有多種多樣，審美標(biāo)準(zhǔn)千差萬別，不同書家的審美邏輯和美學(xué)追求迥然不同甚至大相徑庭，可謂仁智各見、各領(lǐng)風(fēng)騷。所以，學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循針對性原則，力求個性化不搞“一刀切”，這是書法教學(xué)的基本方針。

審美能力決定審美活動的質(zhì)量，審美能力體現(xiàn)審美品位的高度。書法的表現(xiàn)技能與審美能力是互為因果、相得益彰的，運(yùn)筆技能的提高離不開審美能力的支持。而書法創(chuàng)作更是典型的張楊個性，作品所要表達(dá)和追求的，完全取決于書家的功力和審美。僅憑嫻熟的表現(xiàn)技巧，無法創(chuàng)作出獨(dú)具匠心、品位不凡的作品。

二、審美能力的培養(yǎng)

在書法教學(xué)過程中，一定要注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)把審美教育融合滲透到教學(xué)訓(xùn)練的各個環(huán)節(jié)，從點(diǎn)滴開始，從細(xì)節(jié)做起，循序漸進(jìn)逐步積累，因勢利導(dǎo)，因材施教，不斷促進(jìn)學(xué)生美學(xué)素質(zhì)的穩(wěn)步提高。具體來講：

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美熱情。興趣是最好的老師，但僅憑一時的的興趣是無法長久的。心理學(xué)認(rèn)為，人的興趣發(fā)展是呈階梯式遞增的。開始僅是一種新鮮感，只是認(rèn)為有趣好玩；只有通過科學(xué)的定向培養(yǎng)和逐步強(qiáng)化，將興趣與學(xué)習(xí)目的相結(jié)合，使興趣升格為志趣，學(xué)生才能形成穩(wěn)定積極的心理需求，才能具備恒久的學(xué)習(xí)熱情。

審美能力應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)熱情或者說審美熱情的啟迪培養(yǎng)入手。在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，比如大篆與小篆的變化傳承、蠶頭燕尾的隸書筆韻、多寶塔和勤禮碑的關(guān)系由來、董其昌的自成一格等，然后借題發(fā)揮詳細(xì)講解事情的來龍去脈，激發(fā)學(xué)生對于書法的濃厚興趣。

如課堂教學(xué)中學(xué)生練習(xí)感覺稍累的時候，教師可以暫時停下腳步，將準(zhǔn)備好的某一主題知識娓娓道來。這種知識最好是與當(dāng)前的練習(xí)緊密相關(guān)，比如在初級階段可以講講毛筆的起源和種類，或者各種宣紙的工藝和特點(diǎn)等，較高階段可以說說書法字體的種類和演變，或者某位大家的成才歷程等，讓學(xué)生看到書法藝術(shù)的無窮奧秘和博大精深，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的探索熱情。

審美熱情源自愛美的熱情。只有愛美的人，才會主動尋找美、欣賞美；只有愛美的人，才真正懂得美。對于書法學(xué)習(xí)，只有發(fā)自內(nèi)心地真正喜歡，才會熱情飽滿樂此不疲；只有愛生活熱愛美，才會珍惜美、追求美、創(chuàng)造美。教師不僅要善于利用各種機(jī)會，逐步強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情，更要鼓勵學(xué)生熱愛生活追求真善美，樹立遠(yuǎn)大的藝術(shù)志向，保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。欲“明察秋毫”，必“細(xì)觀其紋理”；生活中并不缺少美，所缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。觀察能力的鍛煉，是審美培養(yǎng)的開端，觀察習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠有效提高審美的敏感度與洞察力。審美，關(guān)鍵在于審。只有細(xì)心用心觀察，才能看出端倪，發(fā)現(xiàn)妙處。

在教學(xué)中，教師要時時強(qiáng)調(diào)“眼到”，充分利用各種機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉觀察能力，提高審美眼力。比如練習(xí)筆畫時，要仔細(xì)觀察每一畫的起承轉(zhuǎn)合和運(yùn)筆要領(lǐng)；學(xué)習(xí)單字，應(yīng)認(rèn)真分析整字的黑白比例和間架結(jié)構(gòu)；而臨摹字帖，則應(yīng)當(dāng)通觀作品的空間留白謀篇布局，等等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的思考習(xí)慣。思考的過程是區(qū)分概念、理清關(guān)系進(jìn)而形成邏輯的過程。只有經(jīng)過反復(fù)解析，才能將所見與所得消化吸收；只有通過深入思考，才能化繁為簡濃縮精華?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。細(xì)致的觀察佐以縝密的領(lǐng)悟，是鍛煉書法審美、孕育書法智慧的重要途徑。在教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生勤于思考勇于思考，獨(dú)立思考善于思考，培養(yǎng)良好的思考習(xí)慣。endprint

比如教師可以先就某一課題適度展開課堂討論，比如初學(xué)書法是該從正書還是行書練起，或者臨字帖與臨碑帖哪個更有效等，要求學(xué)生各抒己見，最好是能有獨(dú)到見解，然后將此題留作課后作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)一步思考研究。

4.培養(yǎng)學(xué)生的個性審美。審美能力決定審美想象的高度，個性審美是藝術(shù)創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ)。愛美之心人皆有之，每個人都有自己的審美趨向和審美標(biāo)準(zhǔn)，審美的品位高低各異、相差懸殊。對于書法創(chuàng)作來說，其過程與實(shí)質(zhì)，就是書家將個人的審美理解和美學(xué)追求，以某個主題為統(tǒng)領(lǐng)，用獨(dú)到的形式語言進(jìn)行解釋和表現(xiàn)—作品的藝術(shù)高度，完全取決于書家獨(dú)樹一幟的審美。

進(jìn)一步講，即便是同一個人，在不同的年齡段、不同的境況，有著不同的審美。以書法大家顏真卿為例，他的代表作如《多寶塔感應(yīng)碑》、《勤禮碑》、《自書告身》、《祭侄季明文稿》等，每個作品之所以風(fēng)格各異、匠心獨(dú)具，便是這個道理。

由此可見，個性審美是比較復(fù)雜的，屬于較高階段的能力培養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合每一位學(xué)生的進(jìn)度，根據(jù)他的審美趨向和表達(dá)意向，有針對性地啟發(fā)引導(dǎo)，鼓勵形成自己的審美體系，追求個人的表現(xiàn)風(fēng)格。

5.培養(yǎng)學(xué)生的通識審美。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)，感性認(rèn)識越全面豐富，理性認(rèn)識才會更準(zhǔn)確深刻。只有“見多”，才能“識廣”。在教學(xué)中要注重學(xué)生的通識教育，引導(dǎo)他們見識更多的風(fēng)格流派、經(jīng)典力作和大家風(fēng)范，拓展學(xué)生的眼界，全面培養(yǎng)審美能力。只有廣泛涉獵，才能領(lǐng)略書法藝術(shù)的博大精深；只有博采眾長，才能增強(qiáng)眼力提高審美品位；只有集眾家之妙，才可成一己之得。

通識教育包括各種文化知識的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，仍有不少學(xué)生只重專業(yè)不重文化，整日沉湎于技藝的苦求。這樣單純學(xué)藝的結(jié)果，充其量只是個寫字先生難成書家?！肮Ψ蛟谠娡狻保瑥V博、深厚的文化底蘊(yùn)，是一切能力素質(zhì)的源泉——要讓每一位習(xí)學(xué)書法的學(xué)生都明白這個道理，自覺加強(qiáng)通識方面的學(xué)習(xí)積累。

當(dāng)然，要給學(xué)生一杯水，教師的這桶水必須夠量、夠味。書法教師僅有高超的表現(xiàn)技能和經(jīng)驗(yàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)多聞強(qiáng)識博學(xué)通記，不斷拓寬知識面放大格局，努力提高個人的綜合藝術(shù)學(xué)養(yǎng)。

審美能力的培養(yǎng)，是長期感官刺激和心理體驗(yàn)相互作用的結(jié)果，是一個終身學(xué)習(xí)、從量變到質(zhì)變的過程。審美能力的提高，取決于個人的參悟能力和努力程度。課堂教學(xué)中的審美培養(yǎng)，僅僅只是一個基礎(chǔ)、一個開端，還需要學(xué)生在實(shí)踐中不斷的歷練與探索。

總之，在書法教學(xué)中必須注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。要想方設(shè)法，因材施教，由淺入深，有的放矢，將技能訓(xùn)練與審美培養(yǎng)巧妙結(jié)合起來，幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的審美基礎(chǔ)，不斷提高藝術(shù)學(xué)養(yǎng)，走上健康成才的道路。

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