張吉玉

[摘要]作為大學(xué)生思想政治教育工作者，開展核心價值觀認同教育是輔導(dǎo)員義不容辭的神圣職責(zé)。輔導(dǎo)員必須明確自身在大學(xué)生核心價值觀認同教育中的角色，做大學(xué)生社會主義核心價值觀情感認同的激發(fā)者、理論認同的引導(dǎo)者、話語認同的宣傳者和實踐認同的保障者，引導(dǎo)學(xué)生認同核心價值觀，并努力將核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為規(guī)范。

[關(guān)鍵詞]輔導(dǎo)員；核心價值；認同；角色定位

曼紐爾·卡斯特認為，認同是在文化特質(zhì)或相關(guān)的整套文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上構(gòu)建意義的過程。輔導(dǎo)員要在實際工作中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，回應(yīng)學(xué)生的利益關(guān)切，直面學(xué)生問題，自覺開展大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育，弘揚核心價值觀的正能量，釋放出學(xué)生成長成才的精神原動力，在分析和反思中增強對核心價值觀的認同。

一、大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育面臨的現(xiàn)實困境

（一）學(xué)生層面。當前，社會主義核心價值觀在高校范圍內(nèi)得到了廣泛的宣傳，學(xué)生對核心價值觀宣傳的24個字可以說是耳濡目染，而對于如何理解核心價值觀的內(nèi)容、怎樣把握大學(xué)生個體與核心價值觀發(fā)展之間的相互關(guān)系、核心價值觀在何種層面和程度上指導(dǎo)大學(xué)生的未來發(fā)展等問題，學(xué)生的認知把握上明顯欠缺。社會主義核心價值觀雖在高校廣泛宣傳，但如果是脫離學(xué)生實際的宣傳，則會成為無源之水，失去真正的價值。學(xué)生對核心價值觀缺乏深入的理解，從思想上重視程度不夠，因此造成學(xué)生對核心價值觀認同感低。

（二）學(xué)校層面。在高校，核心價值觀教育的模式較為單一，輔導(dǎo)員與思政課、專業(yè)課教師的教育合力尚未形成，高校中的其他工作人員如服務(wù)部門、管理部門等，在思想意識上對自身在核心價值觀宣傳教育中的職責(zé)重視不夠，且開展教育的能力較欠缺。核心價值觀教育以第一課堂的教育為主，而第二課堂與第三課堂參與較少，第一課堂以灌輸式教育為主，對學(xué)生的吸引力不足，另外，由于思政課教育教學(xué)的課程設(shè)計和思政課教師的教育教學(xué)能力水平，這種單一的模式易于引起學(xué)生的抵觸。此外，高校開展核心價值觀教育主要的隊伍是輔導(dǎo)員、思政課教師隊伍和宣傳部門等，職能和管理部門以及其他的專業(yè)教師隊伍很少參與到核心價值觀的教育過程中來，而專業(yè)教師和職能管理等部門都應(yīng)承擔著這樣的使命，可以說，教育的合力尚未形成。

（三）社會層面。社會中存在的各種非主流意識形態(tài)會擠壓主流意識形態(tài)的生存空間，與主流意識形態(tài)爭奪話語權(quán)，搶占輿論陣地，同時還試圖爭奪社會大眾的支持，妄圖奪取民心，弱化主流意識形態(tài)的地位和作用，造成我們對自己的民族精神、時代精神和核心價值認同度降低。我們必須堤防此類現(xiàn)象。另一方面，市場經(jīng)濟中利益觀念的深入人心，同樣會造成學(xué)生思想的紊亂。恩格斯曾指出：“思想一旦離開利益，就會使自己出丑?！笔袌鼋?jīng)濟下人們對利益的關(guān)注和追求，一直不曾停止。社會上功利主義思想的影響、道德滑坡現(xiàn)象的存在、黨內(nèi)貪污腐敗現(xiàn)象的案例、拜金主義的盛行等，會讓學(xué)生對核心價值觀的要求產(chǎn)生疑惑和不解。如何引導(dǎo)學(xué)生在分析辨別中摒棄落后腐朽文化觀念，增強對我們核心價值觀文化的自信和認同，是輔導(dǎo)員等思想政治教育工作者開展核心價值觀認同教育過程中不可回避的困境。

二、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育的必要性

從輔導(dǎo)員的定位來看，輔導(dǎo)員在高校中既是一名教師，更是一名思想政治教育工作者，輔導(dǎo)員要在實際工作中引導(dǎo)學(xué)生、幫助學(xué)生，關(guān)鍵是要敢于直面學(xué)生在思想認知上的困惑，澄清學(xué)生價值觀念中的誤區(qū)，弘揚核心價值觀的正能量。

（一）輔導(dǎo)員的職業(yè)要求。教育部2014年頒發(fā)的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》，明確要求輔導(dǎo)員隊伍深入開展中國特色社會主義、中國夢宣傳教育和社會主義核心價值觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。因此，輔導(dǎo)員要努力將核心價值觀與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際結(jié)合起來，發(fā)揮核心價值觀的活力，注重理論宣傳、價值整合。從自身職業(yè)的要求出發(fā)，通過引導(dǎo)學(xué)生對中國夢、中國特色社會主義理論和核心價值觀的認知與認同，夯實意識形態(tài)發(fā)展的地基，激起學(xué)生的價值共鳴。

（二）輔導(dǎo)員的功能要求。從文化視角看，文化尤其是文化常識為我們提供了認識世界的途徑，構(gòu)成了我們價值規(guī)范的認知體系。而先進文化則會突破我們對傳統(tǒng)常識思維認知的狹隘性，促進我們思維方式的變革，逐漸確立一種新的科學(xué)系統(tǒng)的知識體系和邏輯嚴謹?shù)乃季S方式。價值觀是文化的核心，價值觀從不同層面反映文化的本質(zhì)要求。社會主義核心價值觀作為社會主義先進文化，有利于引領(lǐng)各種社會思潮，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，突破我們傳統(tǒng)認識的狹隘性，抵制各種錯誤的、落后的、腐朽的文化。輔導(dǎo)員要增強文化尤其是社會主義核心價值觀文化的傳播，引導(dǎo)學(xué)生在對這一先進文化的認知中增強認同。

（三）輔導(dǎo)員的本質(zhì)要求。我國高校輔導(dǎo)員的形成及發(fā)展來看，做好意識形態(tài)方面的工作，是輔導(dǎo)員的本質(zhì)要求。輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中，需更加注重學(xué)生內(nèi)在精神世界的發(fā)展，將核心價值觀的理念滲透到學(xué)生的精神世界中，引導(dǎo)學(xué)生自覺以核心價值觀作為自己的理想目標和人生追求，作為指導(dǎo)學(xué)生自身行為的價值取向，深刻理解、不斷感化、熏陶。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上不斷超越自身原有價值觀念的束縛，自覺向核心價值觀轉(zhuǎn)化。

三、輔導(dǎo)員在大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育中的角色定位

輔導(dǎo)員在大學(xué)生核心價值觀認同教育中的角色必須在實踐中不斷去塑造，在社會改革發(fā)展的新時期，輔導(dǎo)員的思想政治工作必須情理并用，以情感人，以理服人，輔導(dǎo)員必須明確自身在大學(xué)生核心價值觀認同教育中的角色，做好大學(xué)生對核心價值觀的認同教育工作。

（一）大學(xué)生社會主義核心價值觀情感認同的激發(fā)者。輔導(dǎo)員要充分認識到情感認同的重要意義，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，做到大學(xué)生對核心價值觀情感認同的激發(fā)者。一是通過與學(xué)生相處較長，接觸最多，建立起的情感優(yōu)勢，生活上體貼關(guān)心學(xué)生，擴大交流，增強情感；通過專題教育：學(xué)生入學(xué)教育、學(xué)生生涯發(fā)展教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、社會責(zé)任感教育等，將核心價值觀滲入其中，使學(xué)生逐漸理解和內(nèi)化，情感上逐漸認同。二是主動聯(lián)系，形成教育合力，廣泛開展主題教育實踐活動，圍繞核心價值觀與思想政治教育課教師、專業(yè)課教師進行交流探討，與職能部門溝通，讓第一課堂和第二課堂以及第三課堂相結(jié)合，讓理論教育的形式豐富，內(nèi)容精彩，“理直氣壯”；根據(jù)學(xué)生愛好使用網(wǎng)絡(luò)的特點，有針對性地讓“理上網(wǎng)來”，擴大學(xué)生接觸的面，學(xué)生耳濡目染，情感上難以拒絕。endprint

（二）大學(xué)生社會主義核心價值觀理論認同的引導(dǎo)者。核心價值觀從國家、社會及個人層面分別提出了不同的要求，而這些不同的要求難以引起學(xué)生共鳴的原因一方面在于學(xué)生的認知不夠，對核心價值觀理論理解不深；另一方面在于學(xué)生從自身出發(fā)，忽視理論指導(dǎo)實踐的重要性，不明白核心價值與個人價值之間的關(guān)系。輔導(dǎo)員要一方面加大核心價值觀的理論宣傳與教育力度，先進的理論不會自發(fā)進入學(xué)生頭腦，唯有外部灌輸、宣傳教育才能使學(xué)生增加了解。輔導(dǎo)員通過形勢與政策教育增強學(xué)生對今天社會發(fā)展形勢的了解，了解為什么國家要富強、民主、文明、和諧。通過社會政策的宣傳，社會主義法制的教育，使學(xué)生明確自由、平等是什么，為什么社會需要公正與法治。另一方面，輔導(dǎo)員要講清楚理論與現(xiàn)實的關(guān)系、社會發(fā)展與學(xué)生個人發(fā)展間的關(guān)系，有效回應(yīng)學(xué)生的利益關(guān)切，思想是利益的派生物，思想產(chǎn)生的根源來自利益，只有關(guān)注學(xué)生的切身利益，才能扎實有效的做好學(xué)生的思想政治工作，從學(xué)生的利益關(guān)切點出發(fā)，向?qū)W生解釋意識形態(tài)形成背后的利益邏輯，明確解釋改革中出現(xiàn)的問題并不是制度的問題而是“治”的問題，即執(zhí)行制度的人或者治理方式出現(xiàn)的問題，增強學(xué)生對社會主義制度的信心，暢通學(xué)生的利益表達渠道，健全學(xué)生的利益表達機制，在回答學(xué)生的問題與解決學(xué)生切身利益的過程中，提升核心價值觀的號召力和認同度。

（三）大學(xué)生社會主義核心價值觀話語認同的宣傳者。人們對于世界是什么以及如何去理解世界的問題，總是習(xí)慣于用語言或是話語去表達。輔導(dǎo)員也借用話語增強與學(xué)生情感的交流溝通，引發(fā)學(xué)生對教育內(nèi)容的思考。話語總是承載著說話者的思想意識、價值觀念及精神世界，話語一開始就受到思維的束縛。毛澤東曾說過，要人服，就要說服，而不能壓服。因此，用話語去說服學(xué)生要求輔導(dǎo)員根據(jù)一定的目標原則，形成一套宣傳和解釋核心價值觀的話語體系，做好學(xué)生核心價值觀話語認同的宣傳教育工作。

當前，新媒體網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，尤其網(wǎng)絡(luò)空間中異常激烈的話語權(quán)爭奪，學(xué)生樂于接受那種刺激性話語，缺乏監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)也給了學(xué)生隨意發(fā)聲，隨意表達自己的機會，這樣，核心價值觀的話語權(quán)必然受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，甚至有被遮蔽的風(fēng)險。輔導(dǎo)員為更好地宣傳核心價值觀，增強學(xué)生的認同，一是堅持馬克思主義理論指導(dǎo)，增強輔導(dǎo)員宣傳話語的理論性，增強學(xué)生對話語表達背后理論的認同；二是講清楚國家社會發(fā)展與個人發(fā)展之間的關(guān)系，增強學(xué)生對話語內(nèi)容的認同；三是采用比較通俗的、接地氣的一些話語，引起學(xué)生的心理共鳴，擴大學(xué)生交流的興趣，增強學(xué)生對話語表達方式的認同；四是推進話語交流時的親切感，輔導(dǎo)員要尊重學(xué)生的主體地位、主體人格和主體精神，在學(xué)生主體能動性的發(fā)揮中增強對表述核心價值觀話語的認同。

（四）大學(xué)生社會主義核心價值觀實踐認同的保障者。學(xué)生在實踐中踐行核心價值觀應(yīng)該說是最終的目的和追求，也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。開展大學(xué)生社會主義核心價值觀認同教育意在促使學(xué)生從根本上認同核心價值觀，自覺規(guī)范約束自己的言行，使核心價值觀成為自身的思想、志向和信仰，真正落實在實際中。輔導(dǎo)員要將核心價值觀認同教育生活化，努力營造一種踐行光榮、不踐行可恥的氛圍，讓踐行核心價值觀的先進人物事跡和故事報道無處不在，讓躲避核心價值觀的想法無生長土壤。結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活實際，將核心價值觀由知識體系轉(zhuǎn)化為認同體系，以踐行為目的，建立制度，公正執(zhí)行，保證和強化制度的長期性與穩(wěn)定性，確保制度執(zhí)行力和約束力，形成核心價值觀踐行的長效工作機制，保障大學(xué)生的核心價值觀踐行常態(tài)化。endprint