董俐君

【摘要】語文教學(xué)具有獨特的人文特質(zhì)，其不僅是提升學(xué)生文化涵養(yǎng)的基礎(chǔ)前提，更是加強學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。因此，職業(yè)學(xué)校必須提高對于語文教學(xué)的重視程度，充分發(fā)揮其人文教學(xué)優(yōu)勢，以切實提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。本文基于人文素養(yǎng)的概念，重點分析了職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)中學(xué)生人物素養(yǎng)的培養(yǎng)措施，以供參考。

【關(guān)鍵詞】高職；語文教學(xué)；人文素養(yǎng)

【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A

作為我國培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的重要平臺，職業(yè)學(xué)校由于受到多種因素的影響，使得在校學(xué)生普遍存在著文化基礎(chǔ)較差且文化素養(yǎng)較低的問題，因而使得學(xué)生的整體人文素養(yǎng)偏低。因此，要想真正做好人才培養(yǎng)工作，高校院校就必須積極轉(zhuǎn)變語文教學(xué)理念，創(chuàng)新語文教學(xué)模式，從而進一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的概念

人文素養(yǎng)是指對于人性的推崇、對于理性的贊美、對于自由的謳歌以及對于個性的宣揚，其更加注重人類自我價值以及人生意義的實現(xiàn)。相較于科學(xué)技術(shù)或者設(shè)備的理性而言，人文素養(yǎng)更為重視自我價值以及人生目的的理性；相較于實用主義而言，人文素養(yǎng)則更為注重人類的精神自由以及理想追求，而對于五年一貫制體制中語文教學(xué)的人文素養(yǎng)而言，其主要包括有愛國主義精神、不畏艱險的探索精神以及與時俱進的創(chuàng)新精神?？偠灾?，通過高職語文課堂的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，能有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其成長為專業(yè)應(yīng)用型人才。

二、高職語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)措施

（一）轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕虒W(xué)理念

在學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，語文科目具有極強的綜合性，蘊藏著豐富多元的人文培養(yǎng)資源，是進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。在語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生實際的文學(xué)水平和個性特點進行課程內(nèi)容的安排和調(diào)整，以更為有效的方式引入新的知識點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容，了解和掌握古今中外燦爛的文化遺產(chǎn)，從而在提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的同時，有效實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。在這一過程中，教師應(yīng)深入把握語文教材內(nèi)容，并借助多樣化的手段有效整合與語文相關(guān)的教學(xué)資源，結(jié)合歷史、哲學(xué)等各個領(lǐng)域的理論知識，以在語文教學(xué)課堂中有機融入人文培養(yǎng)內(nèi)容，以此提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。與此同時，教師也應(yīng)緊跟時代發(fā)展趨勢，積極轉(zhuǎn)變自身的人文教學(xué)理念，運用多樣化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立起正確的世界觀、人生觀以及價值觀，學(xué)會以客觀全面的角度看待目前社會中存在的種種現(xiàn)象，避免受到不良因素的影響，提升自身的綜合素養(yǎng)，以成長為對社會有所貢獻的復(fù)合型專業(yè)人才。

（二）深挖教材人文內(nèi)容

高職語文教學(xué)教材是承載著厚重人類文化知識的核心載體，其中蘊含了古今中外豐富多元的人文知識以及道德情懷，通過不同形式和體裁的文學(xué)作品，使學(xué)生能從字里行間中深深體會到人文知識的魅力所在，而這恰恰滿足了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)要求。在新一輪的課堂改革中，對高職語文教學(xué)提出了更高的教學(xué)要求，不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的文學(xué)知識，更要提高對于學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度，將其置于教學(xué)的核心位置。因此，教師在語文教學(xué)中應(yīng)充分挖掘優(yōu)秀文學(xué)作品的潛在內(nèi)涵，通過引導(dǎo)學(xué)生對其進行反復(fù)地研讀，以此來準確把握文章的內(nèi)容和主旨，體會其中所包含的思想情感，從而在把握作品脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，不斷提高學(xué)生的人文涵養(yǎng)。例如，在教授大詩人李白的《夢游天姥吟留別》一課時，教師可重點講解其中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句，讓學(xué)生深刻體會到詩人不畏權(quán)貴的錚錚鐵骨，以此來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的權(quán)力觀以及金錢觀，提升對于各種社會不良誘惑的抵制能力。在語文教學(xué)中，在掌握作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入挖掘其中所蘊含的人文思想，并將其有效融入課堂教學(xué)中，一方面進一步提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，另一方面也能不斷完善學(xué)生的道德修養(yǎng)。另外，也應(yīng)注重對于美的因素的挖掘，通過文學(xué)作品的講解，不斷提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

（三）創(chuàng)新人文教學(xué)方法

在進行語文課堂教學(xué)時，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方式方法，在課堂教學(xué)中有機融入人文培養(yǎng)內(nèi)容，營造自由愉悅的教學(xué)氛圍，以更為多樣的方法解讀文學(xué)作品。在這一過程中，教師應(yīng)充分凸顯學(xué)生的課堂主體地位，給予學(xué)生充分的自我學(xué)習(xí)時間，通過適當?shù)囊龑?dǎo)，提升學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其能更為準確深入地理解作品內(nèi)容，深刻體會作者的所思所想，領(lǐng)會文章的意境情懷，從而使得學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中潛移默化地受到人文知識的熏陶，以此不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。此外，教師也應(yīng)積極創(chuàng)新語文教材的利用方式，借助具有豐富人文思想的經(jīng)典作品對學(xué)生進行有針對性的人文知識教育以及道德教育，以此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)人文知識的同時，提升自身的人文涵養(yǎng)。例如在講解“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”一句時，教師應(yīng)對學(xué)生進行善惡教育，以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非價值觀，養(yǎng)成助人為樂的優(yōu)秀品質(zhì)。同時，教師也應(yīng)借助文學(xué)作品對學(xué)生進行人格教育，以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。例如在講解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句時，教師便可抓住機會對學(xué)生進行愛國主義教育，以幫助學(xué)生樹立遠大的人生理想，正確把握自身的前進方向，提升自我的道德情操，以不斷實現(xiàn)自我價值，最終達到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。

三、結(jié)語

總而言之，通過加強學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，對于職業(yè)學(xué)校的復(fù)合型人才培養(yǎng)工作具有十分積極的作用。職業(yè)學(xué)校必須提高對于人文素養(yǎng)的重視程度，樹立以人為本的教育理念，為學(xué)生營造良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，實現(xiàn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，以滿足社會的人才需求。

參考文獻

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（編輯：馬夢杰）