鮑許峰

【摘要】在大商業(yè)時(shí)代，人的思想逐漸發(fā)生改變，在高校作為藝術(shù)的攝影教育應(yīng)該堅(jiān)守藝術(shù)的精神價(jià)值。該文從藝術(shù)的功能、國(guó)家的政策和高校的教育幾個(gè)方面探討此問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類(lèi)高校 攝影教育 堅(jiān)守 藝術(shù)大旗

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）47-0216-01

一、我們的時(shí)代需要藝術(shù)

我們所在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的負(fù)面影響是一切向錢(qián)看。我們工作的目的與重心都圍繞在掙錢(qián)。有錢(qián)不能使鬼推磨，但可以雇人推磨。我們不應(yīng)該跟“精神垮掉的一代”有干系，但是大多均未逃出于此。奧巴馬說(shuō)中國(guó)人已經(jīng)沒(méi)有信仰，聽(tīng)起來(lái)挺可怕，甚至有些反動(dòng)，卻是現(xiàn)實(shí)。精神的坍塌，國(guó)家需要努力扶正，更需要藝術(shù)去自建。

二、藝術(shù)對(duì)于社會(huì)、民族猶如精神與靈魂

（1）藝術(shù)具有創(chuàng)造性

什么讓藝術(shù)產(chǎn)生價(jià)值？就是藝術(shù)的獨(dú)特性、唯一性、不可替代性，即創(chuàng)造性是藝術(shù)存在的價(jià)值源泉。科技創(chuàng)造是創(chuàng)造，藝術(shù)創(chuàng)造同樣也是創(chuàng)造，況且當(dāng)代藝術(shù)與科技在各層面幾乎融合的密不可分。它有利于培養(yǎng)民族的創(chuàng)造精神。

（2）藝術(shù)具有文化自建的社會(huì)責(zé)任與使命

中國(guó)的文化根源是中國(guó)幾千年積累起來(lái)的傳統(tǒng)文化，它在唐宋到達(dá)鼎盛并異常繁榮，是當(dāng)時(shí)世界的文明中心。改革開(kāi)放后，一切以經(jīng)濟(jì)為中心了，其他包括精神也隨之建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上了。我們均無(wú)法否認(rèn)政治政策在當(dāng)時(shí)的合理性，但是不可回避的是現(xiàn)在遇到的副作用我們得面對(duì)。所以，我們需要立足當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題與文化缺失的現(xiàn)實(shí)，探索和建筑我們自己合理的當(dāng)代文化精神。這是時(shí)代落在藝術(shù)工作者身上的責(zé)任與使命，也是他們本身要做的工作。

（3）藝術(shù)具有獨(dú)立思考、清醒認(rèn)識(shí)、思想申張、社會(huì)批判的社會(huì)功能

藝術(shù)的首要職能就是認(rèn)知，認(rèn)知事物、世界、精神、人生、是非、美丑，繼而思考解決、啟迪、警示、修煉等。從事藝術(shù)的人首先得是哲學(xué)家、思想家，然后才能是藝術(shù)家。這種深厚修養(yǎng)是需要極大付出的。他們所提的意見(jiàn)和批評(píng)都是建設(shè)性的，均是有利于國(guó)家發(fā)展的。

三、國(guó)家應(yīng)在環(huán)境上為藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造條件，應(yīng)在政策上鼓勵(lì)藝術(shù)類(lèi)高校發(fā)展

政府不要怕做藝術(shù)的，不要把做藝術(shù)的等同于政治流氓，它具有“政協(xié)”監(jiān)督提意見(jiàn)的作用。國(guó)家、企業(yè)應(yīng)向國(guó)外學(xué)習(xí)和探索符合中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的政策和機(jī)制。如個(gè)人和企業(yè)可以捐贈(zèng)、供養(yǎng)藝術(shù)家，企業(yè)捐贈(zèng)藝術(shù)基金可以降稅或免稅。使藝術(shù)基金常態(tài)化、并增大增多，并能真正服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作，讓做藝術(shù)的立身環(huán)境有質(zhì)的改觀。引導(dǎo)建立藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范體系，為藝術(shù)繁榮準(zhǔn)備條件。隨著藝術(shù)得到重視和鼓勵(lì)發(fā)展，作為指揮棒的政府應(yīng)該在政策上體現(xiàn)鼓勵(lì)的高校培養(yǎng)藝術(shù)人才，受益的將是整個(gè)社會(huì)。

四、國(guó)家的未來(lái)在于教育，藝術(shù)類(lèi)高校應(yīng)該肩負(fù)起培養(yǎng)藝術(shù)人才的使命

高校具有教育自主性。高校就得肩負(fù)精神文明建設(shè)的使命。讓藝術(shù)教育純粹化而不功利化，長(zhǎng)遠(yuǎn)而不近視，至少藝術(shù)類(lèi)的高校應(yīng)堅(jiān)持這一點(diǎn)。央美、魯美就是培養(yǎng)藝術(shù)家的，南藝背靠美術(shù)館讓藝術(shù)滋養(yǎng)著藝術(shù)教育，山工藝定期舉辦濟(jì)南攝影雙年展在國(guó)內(nèi)有一定影響力，清華美院馮建國(guó)依然為傳統(tǒng)攝影工藝的代表。藝術(shù)不是輕淺的情懷，它要解決的是嚴(yán)肅的精神問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。

高校需探索培養(yǎng)機(jī)制，在校教育期間保證教師有足夠多的項(xiàng)目可拿，學(xué)生可參與其中，這種參與式教學(xué)比教與學(xué)分離效果好。高校需引導(dǎo)與社會(huì)藝術(shù)環(huán)境對(duì)接，讓教師和學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)體系，讓藝術(shù)家走進(jìn)高校并深度交流與教學(xué)融合。

五、在技能的基礎(chǔ)之上培養(yǎng)藝術(shù)，使培養(yǎng)的學(xué)生成為全能的人才，不愁生存問(wèn)題

做藝術(shù)的學(xué)生不要怕沒(méi)活路。第一，攝影者有精神表達(dá)的內(nèi)在需求；第二，國(guó)家的外部藝術(shù)環(huán)境越來(lái)越好，藝術(shù)市場(chǎng)體系逐漸完善，藝術(shù)節(jié)、賽事、藝術(shù)基金、國(guó)內(nèi)外畫(huà)廊逐漸增多，藝術(shù)創(chuàng)作者有條件全職生存。第三，可以以工作養(yǎng)藝術(shù)。如果是真愛(ài)的，都會(huì)堅(jiān)持。另外要求，藝術(shù)創(chuàng)作除了質(zhì)量，還要常態(tài)化，讓收藏者、支助者能看到實(shí)力而獲得信心。

定位為藝術(shù)類(lèi)的高校更不能怕。做藝術(shù)有前途，對(duì)于個(gè)人要修煉，對(duì)于學(xué)校要摸索培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)?；镜脑瓌t就是重視技能培養(yǎng)，在技能的基礎(chǔ)之上培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)與能力。使其在以后的社會(huì)就業(yè)中既有創(chuàng)造性思想又有各種生存技能。技能需要藝術(shù)引導(dǎo)，它才是靈魂。不屈于生存，不放棄靈魂和精神追求。這樣的人生和民族豈不更有價(jià)值和生氣？

在商業(yè)時(shí)代的沖擊下，我們的精神逐漸妥協(xié)甚至有塌陷危險(xiǎn)，同時(shí)在物質(zhì)逐漸富足的情況下，人們更需要精神的豐滿與文化的自建。在這樣的大時(shí)代背景下，國(guó)家需要重視與鼓勵(lì)藝術(shù)發(fā)展與繁榮。在此前提下，作為培養(yǎng)人才的藝術(shù)類(lèi)高校需要重新扶起攝影作為藝術(shù)的“理想主義殿堂”旗幟，它對(duì)于社會(huì)、國(guó)家、文化都具有重要的精神建設(shè)價(jià)值。endprint