張寧

[摘要]在我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的今天，動(dòng)畫教學(xué)也隨之受到了更多關(guān)注，尤其是在動(dòng)畫教學(xué)中加入民間藝術(shù)越來(lái)越成為大家探索與實(shí)踐的內(nèi)容。正所謂民族的才是世界的，在動(dòng)畫教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅可以提升中國(guó)動(dòng)畫內(nèi)容層次，而且還能夠豐富動(dòng)畫教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。本文就以民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用為內(nèi)容，進(jìn)行幾點(diǎn)分析和研究。

[關(guān)鍵詞]民間藝術(shù) 動(dòng)畫教學(xué) 應(yīng)用

作為一種文化，中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)該結(jié)合中國(guó)文化與民族精神進(jìn)行創(chuàng)造，同時(shí)要將試聽元素相結(jié)合，如此才能夠更好的向世人戰(zhàn)時(shí)期獨(dú)特的魅力與影響力。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用，為當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更加廣闊的道路，也能夠更好的構(gòu)建民族動(dòng)畫品牌，彰顯中國(guó)動(dòng)畫的風(fēng)采。進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫的可持續(xù)發(fā)展。

一、民間藝術(shù)及其作用概述

民間藝術(shù)包括的內(nèi)容非常豐富、比如舞蹈、戲曲、民間美術(shù)等，我國(guó)民間藝術(shù)在經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展過程中，積淀了豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)民間藝術(shù)形式多樣，比如：走馬燈、泥塑、皮影等。而早在唐代，這些民間藝人便使用光影，或誦唱等形式，把中國(guó)民間藝術(shù)與相關(guān)的動(dòng)作傳承下來(lái)。這些民間藝術(shù)提煉于生活，與人們的日常生活更加接近，這為中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作提供了很多素材，有很多成功的動(dòng)畫片，都從中國(guó)民間藝術(shù)中汲取了元素，其中知名的動(dòng)畫《工力夫熊貓》就是一個(gè)很好的例子，在動(dòng)畫課堂教學(xué)中，每個(gè)動(dòng)畫任務(wù)的設(shè)置，會(huì)與動(dòng)畫創(chuàng)作之間存在一定聯(lián)系，其民間藝術(shù)更是為作者提供有效素材的關(guān)鍵，作為學(xué)生更要明確民間藝術(shù)是提高其動(dòng)畫設(shè)計(jì)有效性的關(guān)鍵，必須熟練的駕馭與掌握，同時(shí)更要不斷在動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中，豐富民間傳統(tǒng)元素。

二、民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策研究

（一）民間藝術(shù)在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作教學(xué)中的應(yīng)用

導(dǎo)演一般會(huì)根據(jù)劇本來(lái)拍攝動(dòng)畫電影，因此，有了劇本，才能有動(dòng)畫片。根據(jù)調(diào)查，有98%的成功電影是由已有的文本作品進(jìn)行改編的，并且大部分的成功電影都是歷史故事或民間傳說(shuō)，比如由《西游記》改編的《大圣歸來(lái)》，還有《鐵扇公主》以及《大鬧天宮》等等，再如美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》和《花木蘭》等，這些都是根據(jù)中國(guó)民間故事改編的。在動(dòng)畫片中融入了中國(guó)傳統(tǒng)的民間元素。通過這種形式的改編，在一定程度上起到了保護(hù)以及弘揚(yáng)民族文化的作用，也發(fā)揮了傳承文化記憶的功能，與此同時(shí)，也促進(jìn)了動(dòng)畫片的創(chuàng)作及經(jīng)濟(jì)效益。

一部完整的動(dòng)畫片，主要包括開端、發(fā)展、高潮以及結(jié)局四大塊。在最初的構(gòu)思、設(shè)想階段，編劇需要根據(jù)藝術(shù)法則收集民間藝術(shù)元素并進(jìn)行提煉，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的劇本。

（二）民間美術(shù)在動(dòng)畫角色塑造教學(xué)中的應(yīng)用

作為眾多藝術(shù)造型方式中的一種，動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程是藝術(shù)手法的運(yùn)用過程，融入有效的民間元素是動(dòng)畫設(shè)計(jì)最有型途徑，不僅提高了動(dòng)畫形象的生動(dòng)性，也激發(fā)了動(dòng)畫角色的感染力，當(dāng)動(dòng)畫有了極其豐富的生命力的時(shí)候，必然會(huì)提高動(dòng)畫的觀賞力，民間藝術(shù)在教學(xué)過程中，不僅提高了動(dòng)畫教師設(shè)計(jì)有效性，同時(shí)也拓展了學(xué)生的思維空間，在融入民間藝術(shù)理念的動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程，動(dòng)畫角色的外貌、語(yǔ)言以及形象都得到了豐富，同時(shí)，動(dòng)畫設(shè)計(jì)更要嚴(yán)格按故事或動(dòng)畫情節(jié)設(shè)計(jì)。自《鐵扇公主》之后，從中國(guó)動(dòng)畫中的角色中看，是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且充分體現(xiàn)了獨(dú)具民族精神內(nèi)涵，比如：《大鬧天宮》這部動(dòng)畫片中，其中孫悟空的形象頗為突出，該作者孫光宇先生對(duì)其進(jìn)行塑造形象時(shí)，重視其卡通感，同時(shí)利用線描形式體現(xiàn)。這樣一來(lái)讓整部動(dòng)畫片更具民間藝術(shù)，能夠充分體現(xiàn)出其應(yīng)具有的魅力。

在進(jìn)行動(dòng)畫授課過程中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我國(guó)早期成功的動(dòng)畫角色造型，得益于大量借鑒并融合各種各樣的民間元素。比如：九色鹿借鑒了敦煌壁畫。借鑒年華造型以及其他傳統(tǒng)水墨的動(dòng)畫形象等。

（三）民間藝術(shù)在動(dòng)畫聲音教學(xué)中的應(yīng)用

在動(dòng)畫片中，聲音可以起到潤(rùn)色以及提升感染力的效果。通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生們能夠了解我國(guó)獨(dú)具民族風(fēng)格特色的動(dòng)畫不止局限于畫面，配合的動(dòng)畫聲音也獨(dú)具民間特色。比如：《驕傲的將軍》在聲音的表現(xiàn)上就采用了中國(guó)戲曲，借用戲曲鑼鼓進(jìn)行配樂，讓民族聲樂貫穿整部影片，充分發(fā)揮了傳統(tǒng)戲曲的韻味及魅力，讓人們體會(huì)了全新的中國(guó)戲曲?！度齻€(gè)和尚》通過使用不同的民間樂器來(lái)彰顯不同的人物形象?！赌恋选方柚駱分竦?，配合畫面并融入山水自然的聲音，有機(jī)結(jié)合聲與畫，向我們展示出鮮活的山水畫卷?！渡剿椤啡诤狭斯徘?、風(fēng)雪、鳥鳴、溪流、猿啼、古琴以及筆墨情趣，更容易將人們帶入作者想要表達(dá)的情緒中，產(chǎn)生共鳴。基于此，對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)動(dòng)畫來(lái)說(shuō)，民族風(fēng)格始終貫穿于聲音創(chuàng)作中，以聲音來(lái)映射真實(shí)的社會(huì)，并達(dá)到主題的升華。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文從兩個(gè)方面分析，在實(shí)際的教學(xué)階段，作為相關(guān)教師，必須明確民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)過程中的優(yōu)越性，因民間藝術(shù)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)之間存在必然聯(lián)系，所以，動(dòng)畫的創(chuàng)作過程，要合理融入民間藝術(shù)等元素，作為教師，要時(shí)刻以提高學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識(shí)為主，不同為學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。