張寧
[摘要]在我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的今天,動(dòng)畫教學(xué)也隨之受到了更多關(guān)注,尤其是在動(dòng)畫教學(xué)中加入民間藝術(shù)越來(lái)越成為大家探索與實(shí)踐的內(nèi)容。正所謂民族的才是世界的,在動(dòng)畫教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅可以提升中國(guó)動(dòng)畫內(nèi)容層次,而且還能夠豐富動(dòng)畫教學(xué)的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。本文就以民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用為內(nèi)容,進(jìn)行幾點(diǎn)分析和研究。
[關(guān)鍵詞]民間藝術(shù) 動(dòng)畫教學(xué) 應(yīng)用
作為一種文化,中國(guó)動(dòng)畫應(yīng)該結(jié)合中國(guó)文化與民族精神進(jìn)行創(chuàng)造,同時(shí)要將試聽元素相結(jié)合,如此才能夠更好的向世人戰(zhàn)時(shí)期獨(dú)特的魅力與影響力。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用,為當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更加廣闊的道路,也能夠更好的構(gòu)建民族動(dòng)畫品牌,彰顯中國(guó)動(dòng)畫的風(fēng)采。進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間藝術(shù)及其作用概述
民間藝術(shù)包括的內(nèi)容非常豐富、比如舞蹈、戲曲、民間美術(shù)等,我國(guó)民間藝術(shù)在經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展過程中,積淀了豐富的文化內(nèi)涵。同時(shí)民間藝術(shù)形式多樣,比如:走馬燈、泥塑、皮影等。而早在唐代,這些民間藝人便使用光影,或誦唱等形式,把中國(guó)民間藝術(shù)與相關(guān)的動(dòng)作傳承下來(lái)。這些民間藝術(shù)提煉于生活,與人們的日常生活更加接近,這為中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作提供了很多素材,有很多成功的動(dòng)畫片,都從中國(guó)民間藝術(shù)中汲取了元素,其中知名的動(dòng)畫《工力夫熊貓》就是一個(gè)很好的例子,在動(dòng)畫課堂教學(xué)中,每個(gè)動(dòng)畫任務(wù)的設(shè)置,會(huì)與動(dòng)畫創(chuàng)作之間存在一定聯(lián)系,其民間藝術(shù)更是為作者提供有效素材的關(guān)鍵,作為學(xué)生更要明確民間藝術(shù)是提高其動(dòng)畫設(shè)計(jì)有效性的關(guān)鍵,必須熟練的駕馭與掌握,同時(shí)更要不斷在動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程中,豐富民間傳統(tǒng)元素。
二、民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策研究
(一)民間藝術(shù)在動(dòng)畫劇本創(chuàng)作教學(xué)中的應(yīng)用
導(dǎo)演一般會(huì)根據(jù)劇本來(lái)拍攝動(dòng)畫電影,因此,有了劇本,才能有動(dòng)畫片。根據(jù)調(diào)查,有98%的成功電影是由已有的文本作品進(jìn)行改編的,并且大部分的成功電影都是歷史故事或民間傳說(shuō),比如由《西游記》改編的《大圣歸來(lái)》,還有《鐵扇公主》以及《大鬧天宮》等等,再如美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》和《花木蘭》等,這些都是根據(jù)中國(guó)民間故事改編的。在動(dòng)畫片中融入了中國(guó)傳統(tǒng)的民間元素。通過這種形式的改編,在一定程度上起到了保護(hù)以及弘揚(yáng)民族文化的作用,也發(fā)揮了傳承文化記憶的功能,與此同時(shí),也促進(jìn)了動(dòng)畫片的創(chuàng)作及經(jīng)濟(jì)效益。
一部完整的動(dòng)畫片,主要包括開端、發(fā)展、高潮以及結(jié)局四大塊。在最初的構(gòu)思、設(shè)想階段,編劇需要根據(jù)藝術(shù)法則收集民間藝術(shù)元素并進(jìn)行提煉,最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的劇本。
(二)民間美術(shù)在動(dòng)畫角色塑造教學(xué)中的應(yīng)用
作為眾多藝術(shù)造型方式中的一種,動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程是藝術(shù)手法的運(yùn)用過程,融入有效的民間元素是動(dòng)畫設(shè)計(jì)最有型途徑,不僅提高了動(dòng)畫形象的生動(dòng)性,也激發(fā)了動(dòng)畫角色的感染力,當(dāng)動(dòng)畫有了極其豐富的生命力的時(shí)候,必然會(huì)提高動(dòng)畫的觀賞力,民間藝術(shù)在教學(xué)過程中,不僅提高了動(dòng)畫教師設(shè)計(jì)有效性,同時(shí)也拓展了學(xué)生的思維空間,在融入民間藝術(shù)理念的動(dòng)畫設(shè)計(jì)過程,動(dòng)畫角色的外貌、語(yǔ)言以及形象都得到了豐富,同時(shí),動(dòng)畫設(shè)計(jì)更要嚴(yán)格按故事或動(dòng)畫情節(jié)設(shè)計(jì)。自《鐵扇公主》之后,從中國(guó)動(dòng)畫中的角色中看,是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化,并且充分體現(xiàn)了獨(dú)具民族精神內(nèi)涵,比如:《大鬧天宮》這部動(dòng)畫片中,其中孫悟空的形象頗為突出,該作者孫光宇先生對(duì)其進(jìn)行塑造形象時(shí),重視其卡通感,同時(shí)利用線描形式體現(xiàn)。這樣一來(lái)讓整部動(dòng)畫片更具民間藝術(shù),能夠充分體現(xiàn)出其應(yīng)具有的魅力。
在進(jìn)行動(dòng)畫授課過程中,要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,我國(guó)早期成功的動(dòng)畫角色造型,得益于大量借鑒并融合各種各樣的民間元素。比如:九色鹿借鑒了敦煌壁畫。借鑒年華造型以及其他傳統(tǒng)水墨的動(dòng)畫形象等。
(三)民間藝術(shù)在動(dòng)畫聲音教學(xué)中的應(yīng)用
在動(dòng)畫片中,聲音可以起到潤(rùn)色以及提升感染力的效果。通過課堂教學(xué),讓學(xué)生們能夠了解我國(guó)獨(dú)具民族風(fēng)格特色的動(dòng)畫不止局限于畫面,配合的動(dòng)畫聲音也獨(dú)具民間特色。比如:《驕傲的將軍》在聲音的表現(xiàn)上就采用了中國(guó)戲曲,借用戲曲鑼鼓進(jìn)行配樂,讓民族聲樂貫穿整部影片,充分發(fā)揮了傳統(tǒng)戲曲的韻味及魅力,讓人們體會(huì)了全新的中國(guó)戲曲?!度齻€(gè)和尚》通過使用不同的民間樂器來(lái)彰顯不同的人物形象?!赌恋选方柚駱分竦?,配合畫面并融入山水自然的聲音,有機(jī)結(jié)合聲與畫,向我們展示出鮮活的山水畫卷?!渡剿椤啡诤狭斯徘?、風(fēng)雪、鳥鳴、溪流、猿啼、古琴以及筆墨情趣,更容易將人們帶入作者想要表達(dá)的情緒中,產(chǎn)生共鳴。基于此,對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)動(dòng)畫來(lái)說(shuō),民族風(fēng)格始終貫穿于聲音創(chuàng)作中,以聲音來(lái)映射真實(shí)的社會(huì),并達(dá)到主題的升華。
三、結(jié)束語(yǔ)
本文從兩個(gè)方面分析,在實(shí)際的教學(xué)階段,作為相關(guān)教師,必須明確民間藝術(shù)在動(dòng)畫教學(xué)過程中的優(yōu)越性,因民間藝術(shù)與動(dòng)畫設(shè)計(jì)之間存在必然聯(lián)系,所以,動(dòng)畫的創(chuàng)作過程,要合理融入民間藝術(shù)等元素,作為教師,要時(shí)刻以提高學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新意識(shí)為主,不同為學(xué)生的動(dòng)畫創(chuàng)造奠定良好基礎(chǔ)。