田原也

摘要：音樂(lè)教育對(duì)于大家都是非常的熟悉，每個(gè)人每天都會(huì)聽(tīng)到很多不同的樂(lè)曲。在高職高專(zhuān)中，教學(xué)的目的主要是教育出在小學(xué)、初中等地方任課的音樂(lè)教師，而作為教師最基本的就是思想道德素質(zhì)。因此，在高職高專(zhuān)的教育中對(duì)于學(xué)生的思想教育素質(zhì)是十分重要的。本文將對(duì)高職高專(zhuān)音樂(lè)教育中，如何提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行深入透徹的分析，分別從提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力、加強(qiáng)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新精神、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、著力于樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀(guān)四個(gè)方面提出指導(dǎo)性意見(jiàn)，也為廣大讀者更有效的提升學(xué)生綜合素質(zhì)提供參考，為大家提供理論性的幫助。

關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；音樂(lè)教育；綜合素質(zhì)

一、 提高音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力

在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，僅僅靠個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力并不是一個(gè)很好的發(fā)展目標(biāo)，個(gè)人素質(zhì)的提高已經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。首先，對(duì)于高職高專(zhuān)學(xué)生而言，他們以后面對(duì)的是青少年，一個(gè)好的思想道德素質(zhì)既是對(duì)學(xué)生的提高，也是為了祖國(guó)的后來(lái)而作出努力。小學(xué)的時(shí)期，一個(gè)邯鄲學(xué)步的年紀(jì)。例如：在對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生素質(zhì)教育欠缺后，當(dāng)他們以后步入社會(huì)，為小學(xué)生代課，很可能將不好的習(xí)慣帶入小學(xué)的課堂，從而影響到祖國(guó)的新一代。其次，在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的年代，高的水平已經(jīng)不能足以成為戰(zhàn)勝別人的籌碼，需要的是整體素質(zhì)、整體專(zhuān)業(yè)水平的高度，從而去戰(zhàn)勝別人。例如：兩個(gè)年輕人去面試，一個(gè)對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)把握很到位，但道德素質(zhì)卻很差；另一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)雖然沒(méi)有很專(zhuān)業(yè)，但思想素質(zhì)卻很高，面試的地方往往去選擇一個(gè)思想道德素質(zhì)高的人。思想道德素質(zhì)雖然不是最重要的，但卻是必不可少的。

在提升了學(xué)生思想道德素質(zhì)的同時(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累。一個(gè)思想道德素質(zhì)極高卻對(duì)專(zhuān)業(yè)一竅不通的，必然也不是公司選人的標(biāo)準(zhǔn)。高素質(zhì)、高技能的人才才是當(dāng)今社會(huì)所需。要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，首先是對(duì)于學(xué)生課堂的安排，學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生盡量的去安排一些比較實(shí)用的課程，不要去選取一些華麗卻不實(shí)用的課程，這對(duì)于學(xué)生在素質(zhì)方面的提高是沒(méi)有幫助的。其次，與時(shí)俱進(jìn)，要緊緊的跟隨時(shí)代的潮流，不要一直效仿于復(fù)古，多多的進(jìn)行創(chuàng)新、改革。在加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，不要僅僅強(qiáng)調(diào)對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的加強(qiáng)。例如：在這個(gè)計(jì)算機(jī)飛速發(fā)展的年代，對(duì)于計(jì)算機(jī)的掌握也是有必要的?？梢宰寣W(xué)生在不耽誤課程的前提下稍微學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)。同樣國(guó)際化的趨勢(shì)加重，簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是必不可少的。這些都需要教師在教學(xué)中不斷地探索，尋求一個(gè)最有利于學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)提高的途徑。這同樣需要教師對(duì)于自身素質(zhì)的提高。

二、 加強(qiáng)音樂(lè)教育中的藝術(shù)創(chuàng)新能力

在藝術(shù)方面，創(chuàng)新是重中之重。一個(gè)有藝術(shù)創(chuàng)新的學(xué)生，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解，不需要去借鑒別人的作品。當(dāng)學(xué)生具備了音樂(lè)創(chuàng)新的能力，便對(duì)他自己眼中的藝術(shù)有了更高的理解，也能在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中不斷地探究、學(xué)習(xí)，運(yùn)用自己的創(chuàng)新能力。例如：在今天樂(lè)壇中，最為常見(jiàn)的就是歌曲的抄襲，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是偷竊，這也是自身素質(zhì)欠缺的表現(xiàn)。沒(méi)有自己的創(chuàng)新精神，不會(huì)自己去創(chuàng)作，而是總想著去參考別人的歌曲進(jìn)行自我的“創(chuàng)作”，這都是侵權(quán)的表現(xiàn)。學(xué)生在今后，沒(méi)有足夠的創(chuàng)新精神，而是不斷地參考其他人的音樂(lè)作品，參考的同時(shí)，思想被別人音樂(lè)的節(jié)奏所控制，所“創(chuàng)作”出來(lái)的歌曲就是別人的復(fù)制品。往小的說(shuō)，這是一種素質(zhì)低下的行為，往大的說(shuō)，這是違法行為，甚至很有可能因此而走上法庭。

因此對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新精神是必不可少的。讓他們對(duì)于音樂(lè)有自己的理解、感悟，當(dāng)他們有自己的靈感時(shí)，能夠運(yùn)用到自己所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行自我分析，用細(xì)節(jié)、創(chuàng)新去處理自己的作品，讓未知的變成已知的。學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生的自我創(chuàng)新能力變成教學(xué)的重中之重，在學(xué)好基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)課程的同時(shí)，將創(chuàng)新精神運(yùn)用于他們的平時(shí)生活中，讓他們時(shí)時(shí)刻刻想著創(chuàng)新、時(shí)時(shí)刻刻去創(chuàng)新。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，打造出屬于自己的一片音樂(lè)天地。例如：在平時(shí)的上課學(xué)習(xí)中，高職學(xué)校應(yīng)該重建和完善學(xué)校大體教學(xué)計(jì)劃，將一些創(chuàng)新精神加入到課堂、課下中去?？梢宰寣W(xué)生自己嘗試進(jìn)行音樂(lè)的創(chuàng)作，讓他們?cè)诓粩嗟腻憻捴腥ふ易约簩?duì)音樂(lè)的感覺(jué)，從而為學(xué)生以后自己進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

三、 提高學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)

何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)，人文與素養(yǎng)的結(jié)合，是旨在教育中，通過(guò)環(huán)境的熏陶，讓學(xué)生在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、能力、精神等方面有極大地提高。意在人內(nèi)在的品質(zhì)。因此，不僅要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的掌握，同時(shí)也要加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)方面的教育。

音樂(lè)藝術(shù)的本身就是一種對(duì)情感抒發(fā)的方式，它更多的是去體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心情感，是靈魂的一種呼喚。音樂(lè)對(duì)于學(xué)生本身而言，就是一種提升自己素質(zhì)的方式。對(duì)于音樂(lè)欣賞的方式有很多種：從別人的口中聽(tīng)到音樂(lè)，通過(guò)自己的感悟去體會(huì)音樂(lè)以及傳統(tǒng)教育中的灌輸方式。但藝術(shù)不是一種通過(guò)老師灌輸來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的東西，它需要讓學(xué)生自己進(jìn)行體會(huì)。

四、 著力于樹(shù)立學(xué)生正確的學(xué)習(xí)觀(guān)

一個(gè)正確的學(xué)習(xí)觀(guān)對(duì)于學(xué)生在音樂(lè)方面有著著重的意義和作用。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)方面，高專(zhuān)同學(xué)不僅僅是對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的積累，而且在于對(duì)于自身修養(yǎng)的不斷提高，在于樹(shù)立自己的三觀(guān)：世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。每個(gè)人對(duì)于事物都有自己的理解，他們?cè)诓粩嗟胤e累自己的人生經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。對(duì)于高職高專(zhuān)的同學(xué)而言，可能他們覺(jué)得自己只是一個(gè)高職高專(zhuān)，并不是一個(gè)名牌的一本。在今后的社會(huì)中不會(huì)有什么大的出息，這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法。首先：一個(gè)一本的學(xué)生要當(dāng)心一個(gè)二本的同學(xué)，他以后很可能成為你的上司；一個(gè)二本的同學(xué)不要低估你的三本學(xué)生，他以后很可能成為你所從事公司的領(lǐng)導(dǎo)；一個(gè)三本的學(xué)生不要忽視你身邊學(xué)習(xí)專(zhuān)科的同學(xué)，他以后很可能成為你孩子的老師。看似一個(gè)笑話(huà)，卻也不無(wú)道理。一個(gè)人才不會(huì)受限制于目前自身所處的學(xué)校。例如：鄧小平年輕的時(shí)候也下過(guò)鄉(xiāng)，參加農(nóng)村的工作。目前所處的學(xué)校品質(zhì)不高并不是成為你今后有沒(méi)有出息的借口。雖然為高職高專(zhuān)，但畢竟考上了一所大學(xué)，在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，樂(lè)于助人、努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、發(fā)展好與同學(xué)間的人際關(guān)系等都是作為一個(gè)學(xué)生目前應(yīng)當(dāng)做的?，F(xiàn)在的挫折、失敗都是人生的一大積累經(jīng)驗(yàn)。老師要讓學(xué)生去懂得這個(gè)道理。正確的三觀(guān)可以保持他們不卑不亢，只有這樣才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。

在大學(xué)階段，學(xué)生應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，端正自己的三觀(guān)，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。作為今后老師們的代表，高職高專(zhuān)的學(xué)生是今后教育工作的骨干力量，能否擁有正確的學(xué)習(xí)、努力方向也會(huì)影響到今后的教育水平。因此，對(duì)于學(xué)生的教育而言，不能只做表面，要落實(shí)到實(shí)處，不要僅僅就是給學(xué)生教關(guān)于專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。

學(xué)生人生價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立是多方面的，不僅僅是通過(guò)老師、學(xué)校的教學(xué)，還有日常生活中的許多。例如：在日常的生活中，同學(xué)們之間的互幫互助，如何去處理好同學(xué)之間的人際關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生自己在日常生活中的基本道德素質(zhì)要求。例如：向老師問(wèn)好等等，一些小的方面也是對(duì)學(xué)生道德的很好體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)需要的是實(shí)用性人才：有德無(wú)才者，可以少用；有才無(wú)德者，不用；德才兼?zhèn)湔撸厝恢赜?！努力讓學(xué)生去成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，使學(xué)生自己有效的樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，端正學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中的態(tài)度，這樣才能作為一個(gè)合格的教師，要讓學(xué)生在綜合素質(zhì)方面得到極大的提高。

五、 結(jié)束語(yǔ)

高職高專(zhuān)的同學(xué)，在對(duì)于專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)上要有很好的掌握，但對(duì)于自身素質(zhì)的提高卻不能舍棄。要做一個(gè)既有才又有德的社會(huì)需要的人才。在努力讓學(xué)生學(xué)習(xí)自己專(zhuān)業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己三觀(guān)的正確樹(shù)立，在日常生活中對(duì)于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，也同樣為今后青少年教育做好了基礎(chǔ)。對(duì)于高職高專(zhuān)學(xué)生的素質(zhì)教育是極為重要的，他們是今后教師的主力軍，良好的培養(yǎng)是為今后學(xué)生的素質(zhì)給予極大的提升，同樣也為中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高做出了極大的努力。只有在學(xué)生不斷地創(chuàng)新、思考后，才會(huì)讓他們對(duì)于音樂(lè)的理解更上一步。通過(guò)學(xué)生不斷地對(duì)于音樂(lè)理解，在領(lǐng)悟到前輩作曲家的心酸悲苦，他們的覺(jué)悟必然有所提高。既然選擇，就要為之瘋狂。既然選擇了高職高專(zhuān)、選擇了今后對(duì)于音樂(lè)的教育，不僅是對(duì)于自身的培養(yǎng)，也是對(duì)今后自己學(xué)生的教育，希望高職高專(zhuān)學(xué)生們?cè)诮窈罂梢垣@得更大的成就。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉力.試論中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文綜合能力培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育理論，2008，（S1）：1310.

[2]王易.大學(xué)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的途徑[M].上海音樂(lè)出版社，2016.

[3]袁明蓮，王志杰.大學(xué)校園體育文化中最具人文意義的體育精神初探[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2016，（9）：360-362.

[4]鄭衛(wèi)民.淺談中華體育精神與當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（4）：58-59.