謝家平

摘要：生活習(xí)慣，影響人的一生，作為教育者就要努力地培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，尊重他們的個(gè)性，關(guān)愛他們的成長，讓他們乘風(fēng)破浪，順利到達(dá)成功的彼岸。

關(guān)鍵詞：生活習(xí)慣；美好生活；培養(yǎng)方法

“習(xí)慣”就是不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么規(guī)則去行動(dòng)。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)為成才打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)，成為支配人生的一種力量。所以說，如果學(xué)生能在中小學(xué)階段養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，將終生受益。

作為一名處于教學(xué)一線的教師來說，生活習(xí)慣對學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響之大，筆者深有體會(huì)。比如學(xué)生生活上粗心大意，老是丟三落四的，學(xué)習(xí)上亦會(huì)如此：會(huì)犯數(shù)字代錯(cuò)、計(jì)算失誤、看題不清楚、漏做題目等錯(cuò)誤。比如在家做事拖拖拉拉，學(xué)習(xí)上也會(huì)拖拉：有些學(xué)生放學(xué)后回家第一件事不是做作業(yè)，而是過足電視癮，然后經(jīng)過家長無數(shù)次催促才寫作業(yè)。由此可見，生活習(xí)慣是非常重要的，不良的生活習(xí)慣會(huì)影響良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。當(dāng)前學(xué)校教育重“智”輕“德”，突出了對學(xué)生知識(shí)水平的傳授，忽視了對學(xué)生良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生全面發(fā)展。

當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的不斷深入和新課程改革的大力推廣，中小學(xué)教育較以前有了很大的發(fā)展，但是由于受多種因素的影響，學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)依然得不到有效的保障，并且有逐步減弱的發(fā)展趨勢，其具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（1）學(xué)習(xí)方面：學(xué)習(xí)目的不明確，興趣不濃，缺乏主動(dòng)性；對自己要求不嚴(yán)，課堂注意力分散，反應(yīng)不積極；對待作業(yè)，敷衍了事，急于求成，書寫潦草，從不注意作業(yè)的規(guī)范要求；對待學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，不向老師和同學(xué)請教，抄襲作業(yè)“蔚然成風(fēng)”。

（2）生活方面：道德觀念淡薄，行為舉止輕浮，意志脆弱，不能正確對待生活中遇到的挫折；日常生活自理能力差，對父母的依賴性嚴(yán)重，不喜歡與人溝通，生活秩序混亂沒有規(guī)律，性情孤僻；勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，勞動(dòng)技能差，享樂意識(shí)逐漸增長……所有這些問題，都直接影響著學(xué)生的全面發(fā)展。

1.寬嚴(yán)適度的規(guī)章制度的制定和落實(shí)

每一個(gè)學(xué)?？隙ǘ加幸徊吭敱M的校規(guī)校紀(jì)、甚至校訓(xùn)，可是并不是每個(gè)學(xué)校都能將它真正的灌輸?shù)胶⒆拥膬?nèi)心深處，讓它活化為孩子日常生活的行為習(xí)慣。我校落實(shí)的方法其實(shí)很簡單，就是一絲不茍的溫習(xí)和檢查。每周一次的升旗儀式上除了老師們用精彩的發(fā)言對孩子的思想和品德進(jìn)行教育外，還有學(xué)生競選成立的自主管理的學(xué)生會(huì)對上周校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象進(jìn)行的總結(jié)和批評，對好人好事和文明宿舍和班級的表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。讓孩子們充分的享受成功的喜悅，并將自己時(shí)時(shí)和集體聯(lián)系在一起，培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和合作意識(shí)。這樣既在各種活動(dòng)和比賽中張揚(yáng)了自己的個(gè)性，又在宿舍班級的常規(guī)評比中培養(yǎng)了他們的集體榮譽(yù)感和合作意識(shí)。

2.用慈心和“偏”心給與孩子最大的關(guān)愛和尊重

所謂慈心就是給孩子以無私的關(guān)愛，本來一種好的習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一蹴而就的，必須允許學(xué)生習(xí)慣的形成有個(gè)過程。 任何人，包括我都還會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，何況未成年的學(xué)生呢。要用最大的容忍度包容學(xué)生，學(xué)生犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)還不知道，知道了還不認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)錯(cuò)了還不改正。用最仁慈之心教育學(xué)生，幫助學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生積累下好的習(xí)慣。

所謂“偏”心指的是讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。比如一名學(xué)生喜歡書法，但語文成績奇差，在這時(shí)候，可能有老師就會(huì)挖苦打擊，企圖用激將法讓他進(jìn)步。其時(shí)這種方法往往是適得其反的，甚至于讓這名學(xué)生連書法也不喜歡了。這個(gè)時(shí)候應(yīng)該適時(shí)的為他推薦一些名人書法，讓其學(xué)習(xí)，進(jìn)而促進(jìn)他對漢語、語文的興趣，提高語文學(xué)習(xí)的效果。

3.率先垂范，為人師表

身教重于言教。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行。要想使學(xué)生受到良好的影響，形成良好的行為習(xí)慣，作為教師、家長就是無聲的力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模，因此，作為教師、家長，要求學(xué)生、子女做到的，自己必須首先做到。平日，要隨時(shí)注意自己的儀容、飲食、衛(wèi)生、社交、活動(dòng)等，在文明行為習(xí)慣上給孩子以榜樣的作用，從而使孩子在潛移默化中受到熏陶，自覺地向其學(xué)習(xí)。

老師的一言一行都有著直接的或間接的教育意義。因此對于要求學(xué)生做到的教師首先要做到，以教師的示范帶學(xué)生的規(guī)范。例如：從衛(wèi)生打掃入手。和學(xué)生一起動(dòng)手把教室、宿舍、清潔區(qū)等地方的衛(wèi)生打掃做到從上到下、由里到外、仔細(xì)的清掃和擦洗到位，然后再把東西擺放整齊；通過這樣多次這樣垂范訓(xùn)練使班級里的學(xué)生自然養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

4.家校配合，社會(huì)支持

一個(gè)人的習(xí)慣是長時(shí)期形成的一種傾向性行為，良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)相當(dāng)長的沉積過程，而不良習(xí)慣的形成似乎要容易得多，這就好比走路，上坡要難得多，但下坡就要快很多了。我們經(jīng)常會(huì)有這樣的疑問，一個(gè)老師們眼中的好學(xué)生，怎么會(huì)兩三周的時(shí)間就能變個(gè)樣。對不良習(xí)慣的矯正就是爬坡，需要一個(gè)相當(dāng)長的教育過程。在這個(gè)教育過程中各種教育力量必須一致，這樣才能保證習(xí)慣培養(yǎng)的經(jīng)常性，從而達(dá)到預(yù)期的效果，否則，只能是時(shí)好時(shí)壞。有的老師經(jīng)常抱怨5<2現(xiàn)象，即學(xué)校辛辛苦苦教育5天不如家庭和社會(huì)對學(xué)生2天的影響，這是由于學(xué)校教育與家庭、社會(huì)教育不一致，相矛盾的影響。對此每學(xué)期通過走下去或請進(jìn)來的方式與學(xué)生家長溝通交流，及時(shí)地了解家庭教育的現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中存在的問題。

有一位哲人說過：“一個(gè)人走入社會(huì)以后，將大學(xué)學(xué)到的知識(shí)都忘了，最后剩下的最有用的就是習(xí)慣?！弊屛覀儚慕裉熳銎穑瑥默F(xiàn)在做起，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，讓他們成為一個(gè)優(yōu)秀的人才。十年樹木，百年樹人。一棵棵小樹苗只有在我們的辛勤澆灌，不斷扶持下才能成為棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海珠， 武海虹. 淺談小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成[J]. 希望月報(bào)， 2006（2）：41-42.

[2]林肖華. 中職生不良行為習(xí)慣的成因與對策[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)：中學(xué)教師， 2014（6）：25-27.