何悅馳++江沛

摘 要魏宏運先生作為中國現(xiàn)代史領(lǐng)域的開拓者和奠基人之一，對中國現(xiàn)代史、抗日根據(jù)地與華北農(nóng)村社會研究做出了巨大貢獻。他深入華北農(nóng)村進行資料收集與社會調(diào)查，并先后訪問國外多所大學，基礎(chǔ)扎實，視野開闊，對歷史教學方法有獨特的理解。多年來堅持奮斗在歷史教學的第一線，為現(xiàn)代史研究培養(yǎng)輸送了大批人才。

關(guān)鍵詞魏宏運，歷史教學，中國現(xiàn)代史

中圖分類號G64 文獻標識碼B 文章編號0457-6241（2017）20-0003-06

魏宏運先生是著名歷史學家，中國現(xiàn)代史研究的開拓者和奠基人之一。1946年先生考取北平輔仁大學歷史系，從此“走進歷史學科”，①1948年又轉(zhuǎn)入南開大學，領(lǐng)導天津地下黨一部工作。1951年畢業(yè)并留校任教。曾任南開大學文學院支部書記、歷史系支部書記、歷史系主任、國務院學位委員會學科評議委員會歷史學組成員、國家社科基金項目評審委員、天津歷史學學會會長、《歷史教學》編委會副主任等職，現(xiàn)為南開大學榮譽教授、中國現(xiàn)代史學會榮譽會長、澳大利亞中國省市研究中心客座研究員等。魏先生耕耘杏壇半個多世紀，對歷史教學、培育人才有著獨特的方法與堅守，也曾訪問美英等10幾個國40多所大學，視野開闊，博采眾長，其弟子多執(zhí)教高校，致力于中國現(xiàn)代史的教學與研究，多有成就。

魏宏運先生早年對中國古代史有濃厚興趣。1951年留校任教后，曾撰寫《民族英雄——史可法》并得到著名史家、南開大學歷史系主任鄭天挺先生的關(guān)注。據(jù)魏先生回憶，在“上個世紀50年代初的時候，人們不大把現(xiàn)代史當作一門學問，歷史研究當然是越古越有學問。各高校歷史系也沒有近現(xiàn)代史專業(yè)”。②當時國家大力倡導現(xiàn)代史和中共黨史研究，提出厚今薄古。先生在考慮研究方向時，“思想上經(jīng)歷了一段矛盾的過程，一度徘徊于研究古代史還是現(xiàn)代史之間”。③

期間，受吳廷璆先生推薦，魏先生參加《歷史教學》編委會并負責審閱中國現(xiàn)代史方面的稿件，同時解答刊物問答專欄中現(xiàn)代史相關(guān)問題。先生為此接觸和閱讀大量近代史相關(guān)書籍材料，以充實自身，這是他逐步進入中國近現(xiàn)代史領(lǐng)域的契機之一。對于離開中古史研究進行學術(shù)轉(zhuǎn)型，魏先生坦然接受了：“我就在歷史系蹲著，守著歷史系這個攤兒。當然那個時候都是工具，讓你干什么就得干什么，我們只在可能的范圍內(nèi)把握自己的方向，鍥而不舍，才能出成果?！雹艽撕笙壬菓嵦焱ο壬?，擔任了中國現(xiàn)代史課程的教學與研究，從此逐步走進現(xiàn)代史研究，成為這一領(lǐng)域的開拓者和奠基人之一，先后涉獵孫中山、南昌起義、武漢國民政府、周恩來、抗日戰(zhàn)爭和華北區(qū)域社會史的研究。

魏先生常稱轉(zhuǎn)向華北區(qū)域社會史研究“具有某些偶然性”。①1979年，在一次學術(shù)會議中，他受當時財政部財政經(jīng)濟科研所副所長的邀請，參加了搜集整理華北抗日根據(jù)地經(jīng)濟史料項目。先生憑借其在中國現(xiàn)代史領(lǐng)域多年的研究，敏銳地把握住了這一機會，全力投入到這一領(lǐng)域。此后由他主編的《抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀邊區(qū)財政經(jīng)濟史料選編》（4卷）、《抗日戰(zhàn)爭時期晉冀魯豫邊區(qū)財政經(jīng)濟史料選編》（2卷）共800萬字的史料，大大推動了這一領(lǐng)域的深入研究。他先后花費近10年時間，深入華北農(nóng)村進行社會調(diào)查，對史料進行了搜集與整理，并出版了一系列華北區(qū)域社會史研究相關(guān)材料。資料一經(jīng)出版，便引起了國際學術(shù)界的關(guān)注，作為中國研究者的聲音真正參與到國際學術(shù)討論中，占據(jù)一席之地，先生更是成為國內(nèi)這一領(lǐng)域的領(lǐng)銜者。20世紀90年代，日本一橋大學三谷孝教授找到魏先生，希望中日合作共同進行華北農(nóng)村口述材料的搜集。先生也將這次轉(zhuǎn)向稱作一個“偶然”，②然而在南開社會史蔚成風氣的環(huán)境中，先生將長期從事中國現(xiàn)代政治史研究的思路，轉(zhuǎn)而與華北區(qū)域社會史研究相結(jié)合并尋求新嘗試，又似乎是一種學術(shù)轉(zhuǎn)向的必然。

難能可貴的是，作為一名優(yōu)秀的歷史工作者，50余年來魏宏運先生始終奮斗在歷史教學的第一線。他對教育事業(yè)和育人有著深厚感情：“我總是希望他們從我的講課中得到啟示和智慧，茁壯成長，這是園丁的期望。”③魏先生堅持將學術(shù)動態(tài)、個人研究興趣與教學相結(jié)合，始終保持著以扎實的學術(shù)研究提升教學水平的教育理念。他除了為中文系、外文系開設中國通史和中國近代史等公共課外，也相繼為歷史系本科生、碩士和博士研究生開設了中國現(xiàn)代史、五四運動史、武漢國民政府史、土地革命史、南昌起義史等，晚年更通過抗日戰(zhàn)爭史研究、中國現(xiàn)代史研究方法論等課程，為博士生有針對性地講解中國近現(xiàn)代史的研究方法、華北農(nóng)村調(diào)查的理論與方法以及抗日戰(zhàn)爭研究中的前沿問題。先生不僅學貫古今，也因早年在輔仁大學打下的英語基礎(chǔ)，對所指導博士生的專業(yè)英語時加指點。由于當時博士生導師需國務院學位評定委員會審核，魏先生于1986年獲批成為中國現(xiàn)代史領(lǐng)域最早的博導之一，他通過自身的研究方向，影響并帶動所指導的不少學生投入中國近現(xiàn)代史特別是華北區(qū)域社會史領(lǐng)域的研究中。先生并不要求學生的研究方向和自己相同，鼓勵學生根據(jù)興趣和掌握的史料進行選題，提倡在選題時要小題大做，弄清問題意識所在，學習相關(guān)理論知識，深入發(fā)掘史料，盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新和學術(shù)的深度與高度。

魏先生重視歷史教學，并有自己的一套原則。他說：“做教師首先要嚴格自律，注重道德修養(yǎng)，增進自己的‘學和‘識，和對學生的熱愛，韓愈在《師說》中講：‘師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也對我影響很深?！雹芩J為：“教師的職責是把歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，把科學的原理和方法教給年輕的朋友，使其在研究的道路上少走彎路?！雹菖c一些研究者輕視教學的看法不同，先生非常享受教學帶來的收獲：“我深感教、學是互動的，不是單方面行動，正所謂教學相長，我深得其益。同學常常提出許多值得思考的問題，需要自己去探索?！雹尴壬ㄟ^多年教學實踐證明，優(yōu)質(zhì)的歷史教學不是空中樓閣，而是建立在史學研究的基礎(chǔ)上，“沒有研究，教學就提不高。要將教學和研究結(jié)合起來。我的一些課就是在寫出論文的基礎(chǔ)上開設的”。⑦

為配合教學需要，1978年4月起，南開大學與杭州大學、北京師范學院、湖南師范大學、吉林師范大學的中國現(xiàn)代史教師合作，為本科歷史教學編寫了中國第一部現(xiàn)代史教材《中國現(xiàn)代史稿》（上下冊），推魏先生為主編；1979年4月，編寫組決定編寫教材的配套資料《中國現(xiàn)代史資料選編》（全5卷）。1980年教材出版后，填補了相關(guān)教材的空缺，陸續(xù)被國內(nèi)百余所大學所采用，香港地區(qū)還進行了翻印。此后，先生還和梁寒冰共同組織南開大學教師編寫了《中國現(xiàn)代史大事記》。1987年，高等教育出版社發(fā)出邀請，請剛剛自美國講學歸來的魏先生，根據(jù)自身經(jīng)驗，為外國大學生學習中國歷史編寫簡明易懂的《中國通史簡明教程》（上下冊），1992年此教材出版后，被新加坡大學指定為中國歷史學科教材。對于編寫面向歷史初學者的教材，先生同樣認真，很重視其為弘揚中華文化傳統(tǒng)及培養(yǎng)史學后來者的啟蒙作用，并將之視作對自己的一種鍛煉：“它要求事實準確，觀點客觀，文字敘述簡約，還要有理論的指導。我是在編寫教材過程中，不斷提高自己水平，特別是思維辨別能力的方面?！雹賓ndprint

魏先生課堂風格認真活躍，包容性很強，鼓勵學生開闊思想，不拘一格多提問題，這對老師的知識儲備和課前準備有很高的要求。雖然先生自稱“當了一輩子園丁”，但他仍然對自己要求嚴格，認真?zhèn)湔n，從不大意：“做講座總是盡量準備得充分一些，平常講課也是這樣。”②他時常提醒學生，不要總埋頭記筆記，要注意聽講，積極參與課堂討論，根據(jù)老師講授的線索看書自學更為重要。在日常教學中，魏先生有意識地培養(yǎng)學生接觸史料，反復提及研究中第一手材料的重要性；同時重視對學生理論思維的訓練，要求學生閱讀一些理論著作提升理論水平，魏先生強調(diào)：“理論思維發(fā)揮的程度，決定著你研究的水平和質(zhì)量?！雹?/p>

魏先生借鑒國外課堂經(jīng)驗，將“研討模式（Seminar）”④引入博士生培養(yǎng)，每周六堅持為學生開設讀書會，介紹學界動態(tài)或熱點，分享會議與新書信息，鼓勵學生們進行討論，時常邀請知名學者到訪講學。⑤在1991年的一次訪談中，他便提出了將這一模式引入課堂的設想，認為這一模式非常適合博士生教學：“博士生大都有幾年的教學、科研經(jīng)驗，至少當過研究生。大家來自不同的學校，是不同的‘門風熏陶出來的，采取Seminar的方式，定期交流學習和科研心得，互相切磋砥礪、取長補短，持之以恒，必有收效?！雹?/p>

魏先生十分重視史學同行間的國際交流，他認為，“就中國現(xiàn)代史這一學科而言，不能認為它只是中國人的學問，中國現(xiàn)代史的研究早就國際化了”，⑦加上西方學者治學路徑與中國有很大差異，在社科理論的發(fā)展上也走在前面，因此及時了解國外學者的研究動態(tài)便十分重要。先生本身英語基礎(chǔ)較好，經(jīng)常參加國際學術(shù)交流，時常能接觸到史學最新動態(tài)，“在講課時，我經(jīng)常介紹海內(nèi)外關(guān)于中國現(xiàn)代史上若干重大問題的爭論，并講授我對這些爭論的評價，使學生們熟悉學術(shù)動態(tài)并激發(fā)他們的思考”，⑧努力培養(yǎng)學生的國際視野。先生特別強調(diào)外語學習對于研究和交流的重要性：“我認為研究中國近代史，不看外文資料，就限制了自己的視野?！雹崴救嗣刻靾猿珠喿xChina Daily，經(jīng)常挑選英文材料讓學生當堂朗讀并進行翻譯，鼓勵學生多說多練，在實踐中提高英語水平。

20世紀50年代后期，時任系支部書記的魏宏運與鄭天挺先生號召歷史系同仁攻讀外語與古漢語，將之戲稱為“兩座大山”。⑩先生曾對一些中國現(xiàn)代史研究者國學基礎(chǔ)薄弱、照搬西方新概念的狀況表示擔憂，認為“從事中國現(xiàn)代史研究，必須知中知外，知古知今”，{11}強調(diào)“好的觀點必須有美的語言表達”，{12}對寫作中濫用連詞、助詞的情況深惡痛絕。作為主攻中國現(xiàn)代史的研究者，他時常要求學生閱讀古籍，鍛煉古漢語基礎(chǔ)以改進文風，力求行文凝練、水到渠成。

1983年，魏宏運先生受富布賴特基金會{13}聘請赴美講學兩學期。他將這一年的任教回憶寫作《蒙他拿大學講學瑣記》，{14}贊揚該校學術(shù)氛圍良好，并記錄下美國學生的提問以作比較。先生坦言收獲良多：“那里的學術(shù)活動很多，有校內(nèi)的，也有校外的。我經(jīng)常接到請柬。對我來說，這是很好的機會，便有請必到，既開闊眼界，也增加了見識。”①這些活動，促進了魏先生學術(shù)觀念的更新?；貒?，他迫不及待地把所接觸到的西方史學研究動態(tài)和思潮帶入課堂教學，以便開拓學生的視野。先生重視國際會議的交流，尤其注意來自不同背景下學者觀點的碰撞，他說：“多國學者在一起交流研究成果，的確可以增進知識，開闊眼界。對一些問題的爭論，可以深化或端正對歷史的理解，使人產(chǎn)生新的思考，更深入地調(diào)查歷史的真實，引導研究走向更高的水平?！雹?/p>

1990年春，由于魏先生在華北農(nóng)村區(qū)域社會史研究上取得的成就，日本一橋大學的三谷孝教授找到魏先生，希望與南開大學歷史系開展國際合作，共同主持華北農(nóng)村社會調(diào)查，魏先生欣然同意。日本方面由三谷孝負責，顧琳、笠原十九司、內(nèi)山雅生、浜口允子、末次玲子、中生勝美參加。魏先生主持中國方面，組織南開大學歷史系中國現(xiàn)代史教研室的大半力量參與調(diào)查，并動員青年學者參與這次跨國合作，學習社會調(diào)查的研究方法，鍛煉搜集材料的能力，影響并帶動了一批學生投身到華北區(qū)域社會史研究的行列。

先生多次邀請其外國學友訪問南開大學，美國的范力沛、弗里德曼、林達福瑞，德國的李博，丹麥的李來福，日本的野澤豐、山田辰雄、池田誠、顧琳、笠原十九司、三谷孝、濱口允子、內(nèi)山雅生，韓國的李炳柱等著名學者，先后前來南開講學，促進了國內(nèi)外史學觀念的交流，也為青年學生搭建了與外國學者接觸的橋梁。馮崇義、祁建民、李恩民等都是通過這個途徑出國深造并獲得國外大學教職的。魏先生還與英國、日本學者聯(lián)合培養(yǎng)博士生，鼓勵自己指導的學生出國深造，他認為“只有走出去，才有比較，知道自己的不足，才有提高”。③

在歷史研究與教學過程中，魏先生十分重視史料的搜集整理與運用。新中國成立初期，中國現(xiàn)代史研究還不成熟，一些文章寫作多大量運用二手材料，無法在研究中展現(xiàn)豐富而復雜的真實歷史進程，甚至會出現(xiàn)不少錯訛之處，貽害無窮。魏先生認為：“歷史是過去存在過和發(fā)生過的事情，不能虛構(gòu)?！雹堋拔覀兏銡v史，必須依靠資料，憑空說話很快就站不住腳了?！雹菀虼?，他堅持使用第一手材料進行研究，在教學中更是以身作則帶動學生，“把自己所見到的參考書刊，展示給同學，搞圖書展覽，讓他們見到實物，而不是空口去談”。⑥以引導歷史初學者接觸原始史料。

重視材料，并不意味著完全盲從材料。魏先生經(jīng)常教育學生，引用史料時要慎重，要注意甄別真?zhèn)?，史料必須配合一定的論述說明，否則“就是死材料”。⑦先生曾說：“搜集、整理和鑒別史料是學術(shù)研究的基礎(chǔ)，而如何處理和運用好史料則又是史學工作者最基本的要求。”⑧對于西方學者文章中理論色彩較濃，日本學者文章中具體敘述較多的寫作風格，先生認為“應該取其所長，補己之短”，⑨做到論從史出，史論結(jié)合，“只要有正確資料，就可以有新的論述”。⑩

魏先生家的書房，是由十幾個書柜組成的，組成了一個書籍小天地。他的藏書中有許多民國時期珍稀書報，也有一些珍貴史料。主政歷史系時，他主持添購資料性書籍，在20世紀80年代初用自己的經(jīng)費購置了全套的《申報》《大公報》，建成了中國現(xiàn)代史專業(yè)資料室。在教學研究中，魏先生勸學生一定要耐得住寂寞，坐得了冷板凳，讀書的量決定著你的研究水平。他感慨：“歷史系則必須在資料室或搞調(diào)查，這個學科需要你坐下來?！眥11}endprint

魏先生著作等身，研究成果頗多，有《中國近代歷史的進程》《華北抗日根據(jù)地史》《抗日戰(zhàn)爭與中國社會》等專著，影響深遠。他還親自搜集并整理大量史料，為后來者的研究鋪平道路。他曾糾正一些人輕視資料整理的觀念：“搞資料是可以的，這個是基礎(chǔ)，為研究鋪平道路是好事。不要小看資料，搞資料也是一種學問。”①年輕時他勘定《孫中山年譜》，幾經(jīng)周折于“文革”結(jié)束后出版，是1949年后大陸出版的第一部。先生在書中采用夾敘夾議的編寫手法，著重展現(xiàn)了孫中山思想的形成與發(fā)展脈絡，受到了學界贊許，推進了孫中山研究的發(fā)展。20世紀80年代起，魏宏運先生將研究方向轉(zhuǎn)向了華北抗日根據(jù)地及華北區(qū)域農(nóng)村社會史的研究。先是由財政部支持，深入華北農(nóng)村搜集晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地財政史資料10余年，并將成果進行整理，先后出版了400余萬字的《抗日戰(zhàn)爭時期晉察冀邊區(qū)財政經(jīng)濟史資料選編》（全4冊）和600余萬字的《抗日戰(zhàn)爭時期晉冀魯豫邊區(qū)財政經(jīng)濟史料選編》（全2冊）。這兩部大型資料集，受到海內(nèi)外相關(guān)學者的廣泛關(guān)注，被中外研究者大量引用。他主編的《晉察冀抗日根據(jù)地財政經(jīng)濟史稿》《二十世紀三四十年代冀東農(nóng)村社會調(diào)查與研究》②《二十世紀三四十年代太行山地區(qū)社會調(diào)查與研究》等著作，也是依靠對農(nóng)村社會史料的深入了解和掌握后所展開的研究。

魏先生對運用社會學方法研究中國現(xiàn)代史非常重視，他曾強調(diào)：“搞現(xiàn)代史的，你要注意搞社會調(diào)查，這是最基本的?！雹鬯氏葘⑸鐣{(diào)查的方式引入華北區(qū)域社會史和抗戰(zhàn)史研究中，認為“田野調(diào)查，既可以補充課堂上知識的不足，又可以實際鍛煉研究歷史的方法”，④歷史往往是復雜的，鑒于此，“研究現(xiàn)代史如不走出書齋到社會上去調(diào)查，是難以了解并正視世界的復雜現(xiàn)實的”，⑤真正做到讀萬卷書，行萬里路。

基于研究實踐，先生也向?qū)W生強調(diào)了口述材料的重要性：“口述史從一個側(cè)面可以豐富歷史，豐富思想，只要認真如實地記錄，就有收獲。”⑥由于中國近現(xiàn)代史的特殊性，許多當事人和見證者尚健在，口述材料具有生動多面等特點，對中國近現(xiàn)代史研究中的輔助作用尤為突出。他認為：“古代史研究要有所突破，就要依靠地下發(fā)掘；現(xiàn)代史研究要突破，就應走向農(nóng)村和城市，把文獻研究與口述史結(jié)合起來?；鶎由鐣淖冞w，廣大群眾怎樣接受政府的政策，這類問題都可以在生動的口述史中找到答案?！雹?/p>

在魏先生與日本學者合作的華北農(nóng)村社會調(diào)查項目中，兩國研究者相繼赴北京的順義沙井村、良鄉(xiāng)吳店村、天津的靜海馮家村、山東省平原縣的后夏寨村、河北省欒城縣的寺北柴村訪問考察，搜集了大量口述材料。在20世紀30年代日本滿鐵調(diào)查材料的基礎(chǔ)之上，追蹤這5個村莊直至90年代的變化發(fā)展。調(diào)查的內(nèi)容包括諸多方面，涉及家族家庭、村政權(quán)、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、教育、信仰、秘密結(jié)社、風俗習慣、鄉(xiāng)土文化等。所獲得的資料被編輯整理成書，先后用中日兩種文字出版。日文版《中國農(nóng)村變革、家庭、村落、國家——華北農(nóng)村調(diào)查記錄》（上下）出版于1999年和2000年，中文版《二十世紀華北農(nóng)村調(diào)查記錄》（全4卷）在此基礎(chǔ)上補充相關(guān)材料，于2012年出版。中文版史料近千萬字，傾注了魏先生大量心血，作為一份以農(nóng)民自述為中心的鄉(xiāng)村變遷史的真實記錄，這是國內(nèi)目前最大規(guī)模的實地調(diào)查與訪問的成果，居于國內(nèi)外社會史研究前沿，贏得海內(nèi)外學者的贊許。全書付梓之時，魏先生已近米壽，仍舊保持著旺盛的學術(shù)追求，回顧多年來深入農(nóng)村進行社會調(diào)查的經(jīng)歷，他感覺受益良多：“20多年來，我經(jīng)常下農(nóng)村，汲取營養(yǎng)資料，撰寫文章，表述農(nóng)村的發(fā)展變化，我認為一個社會的進步程度，主要應看農(nóng)村底層社會進展如何，純粹談政策，容易犯空泛毛病?！雹?/p>

魏宏運先生謙虛刻苦，筆耕不輟60余載，退休后也未曾間斷，將全部精力奉獻給了歷史研究與教育事業(yè)。他說：“歷史研究是永無枯竭的。作為歷史工作者應不斷接受新事物，汲取營養(yǎng)，學習、借鑒中外學術(shù)大家的修養(yǎng)和經(jīng)驗，完善自己，提升自己的思想境界?！雹偎麑萑∶麨椤板淉S”，取“鍥而不舍”②之意。先生這樣解釋“鍥”字的意義：“還在幼年讀書時，荀子‘鍥而不舍，金石可鏤的名言，即已銘刻于心，它時時鼓勵我前進，使我受益頗多。及至學了歷史，成為一個史學工作者，不少事與物，都使我與‘鍥字結(jié)緣?！雹鬯Q：“我不是聰明人，但相信自強不息，就可以有所作為，取名‘鍥齋，正可借以鞭策自己。”④“我給自己的畫像是：守愚而能苦學?！涀质欠衔业膶嶋H的。研究學問的確要有鍥而不舍的精神，不計較得失?！雹?/p>

正所謂：君子之德風，教化有道，鍥齋為范；學而不已矣，筆耕無止，后學楷模！

【作者簡介】何悅馳，南開大學歷史學院博士研究生，主要從事中國近代社會史研究。

江沛，南開大學歷史學院教授，博導，主要研究方向為中國近代社會史。

【責任編輯：楊蓮霞】endprint