摘 要：當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望，是建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的接班人。當(dāng)前在國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜的背景下，西藏高校大學(xué)生能否把維護(hù)國(guó)家安全與自身責(zé)任緊密聯(lián)系起來，不僅關(guān)系到他們自身的核心價(jià)值觀問題，而且關(guān)系到西藏社會(huì)的和諧穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安等諸多問題。本文以個(gè)案形式調(diào)查分析西藏警官高等專科學(xué)校大學(xué)生的國(guó)家安全觀教育現(xiàn)狀及其高校內(nèi)開展國(guó)家安全觀教育的重要性和緊迫性，并針對(duì)性地提出對(duì)策建議，以促進(jìn)西藏高校有針對(duì)性地開展大學(xué)生國(guó)家安全觀教育工作。

關(guān)鍵詞：西藏警官高等?？茖W(xué)校；國(guó)家安全觀教育；現(xiàn)狀；路徑

隨著我國(guó)改革開放、西部大開發(fā)的深入推進(jìn)，在黨中央、國(guó)務(wù)院和兄弟省市的大力支持和無私援助下，西藏各族人民的生活水平得到了徹底改善。但在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上依然面臨著諸多不安全因素，其中西藏高校大學(xué)生的國(guó)家安全觀教育問題是一個(gè)十分值得關(guān)注的問題。西藏高校大學(xué)生的國(guó)家安全觀教育如何，直接關(guān)系到西藏地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。國(guó)家安全是國(guó)家的根本所在，國(guó)家利益高于一切，維護(hù)國(guó)家的安全和利益，是每個(gè)大學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，在任何情況下不得做有損國(guó)家安全的事情，并自覺地與一切有損國(guó)家安全的行為作斗爭(zhēng)。

一、西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的問卷設(shè)計(jì)與抽樣調(diào)查——以西藏警官高等?？茖W(xué)校為例

由于西藏特殊的人文環(huán)境和地理位置，西藏各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富的多元文化，其宗教信仰可以說是藏族同胞的氧氣和水，不可或缺。因全球化思潮的影響和精神文明建設(shè)發(fā)展的相對(duì)滯后，長(zhǎng)期以來西方反華勢(shì)力借著“民族、宗教”等旗號(hào)對(duì)西藏進(jìn)行各種滲透，制造種種事端和麻煩，這些從不同角度、不同層面對(duì)西藏高校大學(xué)生的國(guó)家安全觀產(chǎn)生了一定的影響。

西藏警官高等專科學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱西藏警專）位于西藏首府拉薩，是西藏高校的典型之一。由于西藏警專培養(yǎng)的是高原預(yù)備警官，是維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的主力軍，是保衛(wèi)國(guó)家安全的后備軍，因此西藏警專大學(xué)生國(guó)家安全觀教育在西藏高校中具有典型特征。本文以西藏警專大學(xué)生為主要研究對(duì)象，作個(gè)案進(jìn)行調(diào)查分析研究，以了解西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的思想政治課開展情況。

（一）西藏警專大學(xué)生基本情況

西藏警專位于西藏拉薩市內(nèi)，其學(xué)生生源來自西藏本地區(qū)。2017年西藏警專在校學(xué)生837人，其民族涵蓋了西藏大部分民族。其中少數(shù)民族學(xué)生795人，約占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)的94.98%；漢族學(xué)生42人，約占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)的5.02%。

（二）調(diào)查問卷設(shè)計(jì)情況說明

為了進(jìn)一步了解現(xiàn)階段西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的狀況，筆者與課題組全體成員經(jīng)過多次探討分析后，在問卷星軟件上從大學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全觀的認(rèn)識(shí)、高校大學(xué)生總體國(guó)家安全觀教育狀況等方面共設(shè)計(jì)了18道題目，最后筆者在互聯(lián)網(wǎng)上以微信的形式發(fā)放調(diào)查問卷，學(xué)生在班級(jí)微信群里打開鏈接不記名作答提交，以更客觀地反映當(dāng)代西藏大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀教育思想認(rèn)知的狀況。

此次調(diào)查對(duì)象主要是14級(jí)、15級(jí)、16級(jí)大學(xué)生，在網(wǎng)上發(fā)放調(diào)查問卷共120份，截止數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析時(shí)，共回收有效問卷117份，占總份數(shù)的97.5%。性別情況見表1；年級(jí)分布情況見圖1；民族分布情況見表2。本次調(diào)查問卷的分析結(jié)果不是非常精確地反映西藏警專大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的狀況，但本次調(diào)查問卷是通過個(gè)案抽樣調(diào)查分析的，具有一定的典型性和代表性，從某種程度上能反映出西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的實(shí)際狀況。此外，課題組成員為彌補(bǔ)問卷調(diào)查的不足，查看大量的文獻(xiàn)資料，有意識(shí)地找不同區(qū)隊(duì)、不同性別、不同民族的學(xué)生進(jìn)行了深度訪談。

二、西藏警專大學(xué)生國(guó)家總體安全觀教育現(xiàn)狀情況分析

2016年4月15日，習(xí)近平總書記在中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次會(huì)議上提出“增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，總體國(guó)家安全觀承載著為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保障的歷史使命，具有鮮明的時(shí)代特色?！笨傮w國(guó)家安全觀作為新時(shí)期新階段維護(hù)國(guó)家安全戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想和科學(xué)指南，當(dāng)代大學(xué)生尤其是面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的西藏大學(xué)生，更有責(zé)任和義務(wù)掌握總體國(guó)家安全觀提出的時(shí)代背景和基本內(nèi)容，這樣才能更好的增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)。通過問卷調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，西藏警專大學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全觀認(rèn)知情況如下。

（一）西藏警專大學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全觀知識(shí)的認(rèn)知狀況

當(dāng)前，舉國(guó)上下都在學(xué)習(xí)習(xí)總書記的《總體國(guó)家安全觀》教育讀本，它不僅是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展和豐富，而且是我們黨對(duì)國(guó)家安全基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，理應(yīng)受到當(dāng)代大學(xué)生的關(guān)注和重視。根據(jù)此次調(diào)查問卷情況顯示，西藏警專大學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全觀知識(shí)的了解還算滿意，其中19.66%的大學(xué)生不知道我國(guó)總體國(guó)家安全觀提出的準(zhǔn)確時(shí)間，只有13.68%的大學(xué)生準(zhǔn)確知道，可以這么認(rèn)為，大部分的大學(xué)生還是大概知道（見圖3）；根據(jù)圖4的情況可以發(fā)現(xiàn)：完全不了解國(guó)家總體安全觀提出的時(shí)代背景的有10人，約占總份數(shù)的8.55%，基本了解和了解一點(diǎn)的各占35.9%和49.57%；根據(jù)表3大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀內(nèi)容的了解情況發(fā)現(xiàn)，比較清楚和清楚一點(diǎn)的各占33.33%和49.57%，通過以上數(shù)據(jù)不難發(fā)現(xiàn)西藏警專大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀基本知識(shí)的了解還算滿意。

（二）西藏警專大學(xué)生對(duì)總體國(guó)家安全威脅來源的認(rèn)知狀況

現(xiàn)階段，我國(guó)總體國(guó)家安全面臨著多種形式的威脅，既有傳統(tǒng)的安全威脅，又有非傳統(tǒng)的安全威脅。國(guó)家傳統(tǒng)安全威脅主要是軍事和政治的安全威脅；非傳統(tǒng)安全威脅是指除了傳統(tǒng)安全威脅以外的構(gòu)成威脅國(guó)家生存和發(fā)展的其他因素。根據(jù)圖4結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示，對(duì)于國(guó)家安全威脅的來源，西藏警專大學(xué)生有不同的認(rèn)知：生態(tài)安全威脅的來源最高，占7.22%；其次是經(jīng)濟(jì)安全威脅和文化安全威脅來源，各占6.29%和6.26%；充分說明西藏高校大學(xué)生認(rèn)為非傳統(tǒng)安全威脅是比較高的。endprint

根據(jù)表4、表5的調(diào)查統(tǒng)計(jì)情況，可以明顯地看出：西藏警專的大學(xué)生在課余時(shí)間與同學(xué)朋友經(jīng)常談?wù)搰?guó)家安全的占11.1%，從不談?wù)搰?guó)家安全的也占到了10.26%；西藏警專的大學(xué)生在平時(shí)比較關(guān)注國(guó)家安全有關(guān)的時(shí)政新聞的占29.91%，從不關(guān)注的只占到4.27%。這充分說明西藏高校大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀的時(shí)政新聞還是比較關(guān)注，有一定的憂患意識(shí)；也有極少部分的大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀不重視、不關(guān)心，有可能是面臨著巨大的就業(yè)壓力，把精力都投身到專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)國(guó)家安全觀時(shí)政新聞的關(guān)注。

（三）西藏警專大學(xué)生總體國(guó)家安全觀教育取得的成效

根據(jù)圖5對(duì)總體國(guó)家安全觀教育內(nèi)容的興趣情況可以看出：95.73%的大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀教育內(nèi)容還是感興趣的，只有4.27%不感興趣；圖6對(duì)本校國(guó)家安全觀教育的滿意程度可以看出：西藏警專高校大學(xué)生對(duì)本校國(guó)家安全觀教育的滿意度在及格以上有96.58%，不及格的僅有3.42%。從圖5、圖6中明顯可以得出這樣的結(jié)論：西藏高校大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀教育的認(rèn)可度很高，希望高校應(yīng)該以豐富多樣的教育形式，有針對(duì)性、正確地開展國(guó)家安全觀教育的知識(shí)，教育學(xué)生關(guān)心地方和國(guó)家大事，關(guān)心祖國(guó)的前途與命運(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的深厚感情。

西藏警專大學(xué)生多數(shù)能夠意識(shí)到國(guó)家安全的重要性，從表6的調(diào)查統(tǒng)計(jì)中可以看出：93%的大學(xué)生認(rèn)為國(guó)家安全觀教育非常重要，是事關(guān)國(guó)家利益的大事，僅有0.85%的學(xué)生認(rèn)為國(guó)家安全觀教育無關(guān)緊要，同時(shí)也可以看出西藏高校大學(xué)生基本上能夠正確認(rèn)識(shí)國(guó)家安全觀教育的重要性。

三、西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育中存在的問題

全球網(wǎng)絡(luò)信息化的飛速發(fā)展，在為當(dāng)代大學(xué)生帶來諸多信息便利的同時(shí)，因所處環(huán)境的不同而面臨著不同的文化背景，使大學(xué)生在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上也有所不同。通過調(diào)查問卷和訪談發(fā)現(xiàn)，西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育在近幾年的思想教育中有了很大的進(jìn)步，但也存在著以下問題。

（一）西藏高校課堂不能充分滿足大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀方面的知識(shí)需求

有人說課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的主渠道和原野。在課堂里學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)的主體、是學(xué)習(xí)的主人；教師就應(yīng)該充分運(yùn)用自己的智慧和創(chuàng)造力，挖掘蘊(yùn)涵其中的無限生機(jī)和活力。國(guó)家安全觀相關(guān)課程的教育是思想政治課教育的重要組成部分，因而與國(guó)家安全觀教育的授課教師，應(yīng)在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)經(jīng)常把國(guó)家安全方面的知識(shí)傳授給大學(xué)生，以便幫助大學(xué)生培養(yǎng)國(guó)家安全方面的自身素養(yǎng)。然而根據(jù)圖7的調(diào)查分析結(jié)果可以看出：82.56%的大學(xué)生認(rèn)為他們的授課老師在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，只有偶爾會(huì)涉及到國(guó)家安全方面的知識(shí)；只有10.26%的大學(xué)生認(rèn)為老師會(huì)經(jīng)常聯(lián)系國(guó)家安全方面的知識(shí)；也有7.18%的大學(xué)生認(rèn)為他們的老師從來都不涉及國(guó)家安全方面的知識(shí)。這充分說明西藏高校的教師在課堂教學(xué)中沒有滿足大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀方面的知識(shí)需求。

（二）西藏高校的國(guó)家安全觀教育水平亟待提高

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，西藏高校必須要明確國(guó)家安全觀教育的重要性和緊迫性。從圖7和表7的調(diào)查結(jié)果分析中可以看出：西藏警專有88.03%的大學(xué)生都愿意接受國(guó)家安全觀方面的知識(shí)教育，而西藏高校對(duì)大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的重視程度還不夠，而且也沒有形成完整的高校國(guó)家安全觀教育教學(xué)體系。從圖7中可以這樣認(rèn)為：部分思想政治課教師缺乏對(duì)國(guó)家安全觀知識(shí)的系統(tǒng)研究，因而在上課期間對(duì)國(guó)家安全觀方面的知識(shí)不能延伸；其次，西藏高校的思想政治課教師、輔導(dǎo)員以及班主任是大學(xué)校園里思想政治教育的主力軍，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，因其文化教育程度層次不同，對(duì)大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的引導(dǎo)缺乏相應(yīng)的知識(shí)，使大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀教育的收益甚微。

（三）西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育缺乏實(shí)效性

從當(dāng)前的情況來看，西藏高校的國(guó)家安全觀教育，無論是教學(xué)形式還是教學(xué)內(nèi)容都相對(duì)傳統(tǒng)和單一。西藏高校的思想政治課涉及國(guó)家安全方面的內(nèi)容不多，通常以思想政治理論課和形策課等對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)家安全觀教育學(xué)習(xí)，更多是以講座和校園文化標(biāo)語的形式進(jìn)行階段性的教育學(xué)習(xí)（如表8），這樣的教育學(xué)習(xí)會(huì)造成大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全觀的理解不完整、不詳盡。另外，由于國(guó)家安全觀教育不像其他專業(yè)課，有專門的教材、固定的學(xué)時(shí)學(xué)分、標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系以及納入的考查范圍，從而導(dǎo)致了國(guó)家安全觀教育缺乏針對(duì)性，不能引起大學(xué)生的共識(shí)和關(guān)注。

三、西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育的路徑研究

西藏高校在開展國(guó)家安全觀教育時(shí)，不僅要有正確的內(nèi)容，而且要有恰當(dāng)?shù)穆窂胶头椒?。常常有這樣的情況，西藏高校思想政治課教師以及班主任對(duì)學(xué)生所開展的國(guó)家安全觀教育，其內(nèi)容是正確的、有針對(duì)性的，但實(shí)際上達(dá)不到良好的效果。其原因就在于與國(guó)家安全觀教育的路徑和方法不恰當(dāng)有關(guān)。為使西藏高校能夠出色地完成國(guó)家安全觀教育任務(wù)，所有思想政治課教師以及班主任必須及時(shí)了解和掌握有關(guān)國(guó)家安全觀教育的知識(shí)，以便在國(guó)家安全觀教育過程中能夠正確而機(jī)智地加以選擇與運(yùn)用。

（一）提高西藏高校國(guó)家安全觀教育思想認(rèn)識(shí)，促進(jìn)西藏地區(qū)的和諧與穩(wěn)定

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央為了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和長(zhǎng)治久安，作出了一系列重大決策部署，為雪域高原繪就了面向未來的宏偉藍(lán)圖，習(xí)總書記在紀(jì)念西藏自治區(qū)成立50周年上指出：治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏。各民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)西藏地區(qū)和諧穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)，也是西藏高校開展國(guó)家安全觀教育的首要目標(biāo)。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展、高等教育與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，西藏地區(qū)時(shí)刻面臨著最大的障礙就達(dá)賴集團(tuán)的干擾破壞?；谖鞑馗咝Ｃ媾R著為西藏輸送國(guó)家亟需人才的教育、科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新、民族傳統(tǒng)文化的研究等重大使命和責(zé)任，因而在西藏高校建設(shè)強(qiáng)有力的國(guó)家安全觀教育是思想政治課程的落腳點(diǎn)和基礎(chǔ)。在西藏高校深入開展國(guó)家安全觀教育，其目的就是有力培養(yǎng)西藏大學(xué)生維護(hù)國(guó)家安全意識(shí)的需要，構(gòu)建平安、和諧、穩(wěn)定的大學(xué)校園，增強(qiáng)西藏高校各族師生的國(guó)家安全意識(shí)，自覺維護(hù)祖國(guó)利益、民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)分裂等，使各民族的向心力和凝聚力得到有力增強(qiáng)，以有利于構(gòu)建和諧平安西藏，有助于西藏地區(qū)的和諧穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。endprint

（二）完善西藏高校國(guó)家安全觀教育機(jī)制，增強(qiáng)高校大學(xué)生國(guó)家安全意識(shí)

首先，西藏高校國(guó)家安全觀教育要拓寬教育思路、更新教育教學(xué)方法，利用思想政治課程全面加強(qiáng)國(guó)家安全觀教育，而且要突出國(guó)家安全觀教育的主題。在開展國(guó)家安全觀教育時(shí)，時(shí)刻要緊密結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)以及大學(xué)生們經(jīng)常關(guān)注的熱點(diǎn)問題，使大學(xué)生始終能夠保持清醒的頭腦客觀準(zhǔn)確地判斷事實(shí)，切實(shí)增強(qiáng)他們的國(guó)家安全意識(shí)。其次，國(guó)家安全觀教育要始終與法律基礎(chǔ)課教學(xué)緊密結(jié)合起來。在法律基礎(chǔ)課程中開展教育學(xué)習(xí)《國(guó)家安全法》，不僅能將《國(guó)家安全法》的法律條文講的更詳盡，而且能把國(guó)家安全觀與當(dāng)今的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)進(jìn)行綜合，能夠起到獨(dú)特的作用和功效，使大學(xué)生能夠更充分準(zhǔn)確地把握在新的歷史條件下國(guó)家安全觀教育的內(nèi)涵和意義。為此，西藏高校通過把國(guó)家安全觀教育與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，以提高和增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家安全觀念和準(zhǔn)確判斷能力，促使他們能夠依法同危害國(guó)家安全的違法犯罪行為作無畏的斗爭(zhēng)。

（三）健全西藏高校國(guó)家安全觀教育體制，強(qiáng)力推進(jìn)思想政治教育工作

教育部在《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》里指出：充分發(fā)揮思想政治課程、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課程與高校校園文化建設(shè)的互幫互助作用，加強(qiáng)思想政治教育、民族團(tuán)結(jié)教育、改革開放教育等國(guó)家安全觀教育。這為西藏高校在思想政治教育課程里開展國(guó)家安全觀教育指明了方向。在西藏高校開展國(guó)家安全觀教育不僅是對(duì)在校大學(xué)生的思想政治教育，而且承擔(dān)著維護(hù)西藏社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。通過在西藏高校開展國(guó)家安全觀教育的思想政治課程，逐步健全和完善西藏高校的國(guó)家安全觀教育體制，強(qiáng)力推動(dòng)西藏高校思想政治教育工作的發(fā)展與創(chuàng)新，切實(shí)培養(yǎng)和牢固樹立大學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，使大學(xué)生積極主動(dòng)承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家安全的重任，以推進(jìn)西藏社會(huì)的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

國(guó)家安全是國(guó)家的根本利益，國(guó)家利益高于一切個(gè)人利益。西藏高校作為培養(yǎng)西藏高層次人才的搖籃，是國(guó)家安全觀教育的“煉金石”。在西藏高校開展國(guó)家安全觀教育，不僅是開展好思想政治課程的主要舉措，更是提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的有效路徑。對(duì)大學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、道德觀和人生觀，對(duì)鞏固祖國(guó)邊疆穩(wěn)定、領(lǐng)土完整、增強(qiáng)民族凝聚力和齊心力、防范和打擊外部勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)有著舉足輕重的作用，對(duì)西藏高校的日常教學(xué)和管理也具有任重道遠(yuǎn)的意義和作用。

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作者簡(jiǎn)介：

王春梅，西藏警官高等專科學(xué)校講師，郵編：850000。

此文屬“2017年高校思想政治教育課題‘西藏高校大學(xué)生國(guó)家安全觀教育路徑研究（課題編號(hào)：SZY201724）”最終成果。endprint