沈紅杏

【摘要】?jī)和钍菍儆趦和纳?，有其?dú)特性。人要得到長(zhǎng)久發(fā)展需接受教育，教育是兒童生活的一部分，幼兒園教育是幼兒接受教育的主要場(chǎng)所。然而，當(dāng)前我國(guó)的幼兒園教育質(zhì)量并沒有像幼兒園園所數(shù)量增長(zhǎng)的速度一樣快速提升，脫離兒童生活的教育形式比比皆是。教育與生活的一體性以及幼兒身心發(fā)展的初始性都決定了幼兒園教育須回歸兒童生活。

【關(guān)鍵詞】幼兒；兒童生活；幼兒園教育

【中圖分類號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）17-0071-02

我們通常所說(shuō)的幼兒指的是3-6、7的兒童，幼兒園指的是對(duì)幼兒集中進(jìn)行保育和教育的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。幼兒園并不是一個(gè)只負(fù)責(zé)安置幼兒的場(chǎng)所，隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園逐漸成為了重要的幼兒教育機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著教育幼兒的社會(huì)責(zé)任。作為專為幼兒開設(shè)的教育機(jī)構(gòu)，幼兒園教育應(yīng)該回歸到幼兒本身。

一、幼兒園教育社會(huì)現(xiàn)狀以及原因

隨著國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)教育政策的出臺(tái)，幼兒園如雨后春筍般遍布了中國(guó)的各個(gè)地區(qū)，幼兒園數(shù)量的提升遠(yuǎn)超于幼兒園教育質(zhì)量，在教育上突出反應(yīng)的就是教育與生活的脫節(jié)。

導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的原因主要為：

（一）從家庭來(lái)看，受“不讓孩子輸在起跑線上”思想的影響以及小學(xué)取消學(xué)前班的設(shè)置，家長(zhǎng)要求幼兒園開設(shè)各類小學(xué)學(xué)科課堂，幼兒園為迎合家長(zhǎng)的要求將教學(xué)內(nèi)容小學(xué)化。還有些家長(zhǎng)，忽視了幼兒園教育的重要作用，誤判幼兒園教育，認(rèn)為幼兒園只需承擔(dān)照看孩子責(zé)任。

（二）從幼兒園來(lái)看，缺乏擁有系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的幼教者。因?yàn)閷?duì)幼兒園教師的需求增加，加之社會(huì)普遍認(rèn)為幼兒教師是專業(yè)性不強(qiáng)的職業(yè)，所以幼兒園存在著很多未經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的專任教師和保育員，不懂得孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，沒有科學(xué)系統(tǒng)的教育和保育方法。

（三）從行政方面看，幼教科研機(jī)構(gòu)以及管理部門的缺乏或不專業(yè)。筆者從多個(gè)城市了解到地區(qū)學(xué)前缺乏科研機(jī)構(gòu)和行政管理部門，有的教育教研員和管理幼兒教育的行政人員沒有接受過(guò)系統(tǒng)的幼兒教育知識(shí)培訓(xùn)，有的是半路出家。

以上三個(gè)方面原因能反應(yīng)的核心問題是人們不了解幼兒，不了解幼兒園教育。幼兒園教育是幼兒生活的重要組成部分，好的幼兒園教育將影響孩子們一生的發(fā)展。幼兒園教育是屬于幼兒的教育，要回歸到生活本身，回歸到兒童生活的的基礎(chǔ)之上。

二、兒童生活是幼兒園教育的基礎(chǔ)

兒童、成人、老年人是三個(gè)年齡階段，人們常以“兒童生活”、“成人生活”、“老年生活”來(lái)表達(dá)不同生命階段的生活，“兒童生活”作為起始階段有其獨(dú)特性。了解兒童生活從了解“生活”這個(gè)上位詞開始。

我們所談?wù)摰氖侨祟惿?，它是人類所有的日常活?dòng)和經(jīng)歷的總和，是由個(gè)體自發(fā)的、主動(dòng)的、親歷性的行為方式構(gòu)成的活動(dòng)。生活發(fā)生在社會(huì)中，行為主體是人，因此它還具有情境性和實(shí)踐性的特征。

那么什么是兒童生活呢？?jī)和钍菍儆趦和纳睿瑓^(qū)別于成年生活與老年生活。兒童首先是人，他們處于人生的早期階段，從身體發(fā)展的角度來(lái)看，兒童身體尚未發(fā)育成熟，各方面呈現(xiàn)出一種弱勢(shì)的形態(tài)，表現(xiàn)出了對(duì)成人的依靠性；其次，從心理上的角度來(lái)看，兒童的心智發(fā)育處于萌芽階段，由于兒童缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，處于對(duì)世界熱情探索的懵懂期，他們表現(xiàn)出極強(qiáng)的想象力、創(chuàng)造性和沖動(dòng)性?；谶@樣的身心特點(diǎn)，兒童生活主要有以下特征：

第一，兒童生活是主動(dòng)的?！吧笔侵鲃?dòng)的活動(dòng)，任何人不能被他人代替活著，兒童就是兒童生活的主體。

第二，兒童生活是親歷當(dāng)下并指向未來(lái)的發(fā)展過(guò)程。兒童處于身體和心理飛速發(fā)展階段，這個(gè)階段的生活使兒童積累大量經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展思維等，這一時(shí)期的生活兒童親身經(jīng)歷，逐步為未來(lái)的生活奠定基礎(chǔ)。

第三，兒童生活是豐富的。豐富的兒童生活包括現(xiàn)實(shí)生活世界及精神世界。首先，兒童出生于現(xiàn)實(shí)生活世界，這一世界包括了多樣的大自然、復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)力發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)產(chǎn)物等；另外，兒童給自己造就了豐富多彩的精神世界，里面有他們的想象、思維方式、情感等，并且通過(guò)精神世界解讀現(xiàn)實(shí)世界。

第四，兒童生活是以游戲?yàn)橹鞯纳睢和畈]有特定的社會(huì)指向性以及目的性，對(duì)世界認(rèn)識(shí)的缺乏，導(dǎo)致他們對(duì)周圍世界表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的好奇心。兒童對(duì)認(rèn)識(shí)世界的渴望從好奇開始，興趣是他們探索世界的最大驅(qū)動(dòng)力。游戲是兒童倍感興趣的活動(dòng)，佐伯胖指出，游戲是幼兒自發(fā)的自我擴(kuò)大的活動(dòng)。游戲使兒童將儲(chǔ)藏在身心內(nèi)部的能量向外釋放，游戲是兒童通過(guò)各種社會(huì)角色體驗(yàn)自身之外的生活，滿足了兒童對(duì)成人的生活的追求和向往。

三、幼兒園教育要回歸兒童生活

作為人類中的個(gè)體，之所以有教育的需要性，因?yàn)樯鐣?huì)個(gè)體要在社會(huì)中生存。由于幼兒生存技能的匱乏，要得以生存和發(fā)展，就必須依賴教育，教育就是幫助兒童獲得生存和發(fā)展的本質(zhì)的事業(yè)。人離不開教育，兒童要長(zhǎng)久發(fā)展需要接受教育。兒童不可能沒有生活，幼兒園教育作為兒童生活的主要組成部分須回歸兒童生活。

（一）開展以幼兒為主體的教育

教育是兒童生活的一部分，生活的發(fā)出者是幼兒，因此教育主導(dǎo)者是幼兒。近幾年倡導(dǎo)的“把課堂還給兒童”，簡(jiǎn)單地設(shè)計(jì)的活動(dòng)讓幼兒參與，讓幼兒有更多的發(fā)言權(quán)，讓幼兒有更多玩耍的機(jī)會(huì)就做到了把課堂還給幼兒了嗎？在教育這件情上，幼兒與的成人關(guān)系是平等的，幼兒甚至是更有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)的主體。教師應(yīng)該聽孩子的聲音，給孩子機(jī)會(huì)，與孩子一同成長(zhǎng)，讓孩子成為教育主體，主導(dǎo)教育。然而，幼兒主導(dǎo)不等于放縱幼兒，成人要保持對(duì)兒童的高度敏感性，幫助幼兒在現(xiàn)實(shí)的生活中主動(dòng)感受知識(shí)而不是被迫的接受知識(shí)。

（二）幫助幼兒從感受當(dāng)前的生活中形成指向未來(lái)的能力

生活不僅僅是當(dāng)下的還會(huì)為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。家長(zhǎng)們之所以希望孩子在上小學(xué)之前有前知識(shí)的基礎(chǔ)，為的就是讓孩子在之后的學(xué)習(xí)生活中有更好的表現(xiàn)，能出色地立足于社會(huì)。學(xué)校學(xué)習(xí)根本目的不應(yīng)該是一味追求優(yōu)異的成績(jī)，而應(yīng)該是在當(dāng)前的教育中形成自我，并形成在未來(lái)中穩(wěn)固自己的能力，整個(gè)過(guò)程還應(yīng)該是快樂的。兒童階段是整個(gè)人生的開端，是基礎(chǔ)階段，現(xiàn)階段形成的能力會(huì)影響下一階段的發(fā)展。兒童的生活是發(fā)生在當(dāng)下的，是此時(shí)此刻的生活，幼兒園的教育要立足于兒童生活并保持前瞻性，發(fā)展助力未來(lái)的能力。endprint

（三）幼兒園教育是自在的教育

馬斯洛的需求層次包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求，五個(gè)需求層層遞進(jìn)。隨著生活水平的發(fā)展，人的生理需求食物、水、空氣、健康能得到保障，那么對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的就是安全需求，一個(gè)人缺乏安全感會(huì)感到自己以及身邊的事物受到威脅，變的緊張、彷徨不安。幼兒未進(jìn)入幼兒園之前與家長(zhǎng)生活在一起，入園后對(duì)陌生的周圍環(huán)境的難免感到彷徨不安。幼兒能夠把幼兒園的生活當(dāng)成是自己的生活來(lái)體驗(yàn)，前提就是他在同伴群體中具有存在感和安定感。教育不是馴化，輕松愉悅的心理狀態(tài)更有助于兒童對(duì)知識(shí)的主動(dòng)內(nèi)化，這種內(nèi)化是在自發(fā)的活動(dòng)中形成的，幼兒園中的教育孩子們是自在舒心的，職工們也應(yīng)該是快樂的。

（四）幼兒園教育是通過(guò)環(huán)境進(jìn)行的教育

兒童生活包括現(xiàn)實(shí)生活世界及精神世界，環(huán)境引發(fā)幼兒的主動(dòng)探索，兒童與生俱來(lái)的好奇心驅(qū)使他們對(duì)周圍環(huán)境開展探究活動(dòng)。高杉自子認(rèn)為：每一名幼兒在與自己以及周圍的事物的相互作用的過(guò)程中，不斷改變自己和周圍事物的看法及作用方式，在體驗(yàn)擴(kuò)展自己世界的驚喜感中逐漸成長(zhǎng)進(jìn)步。因此要反思，幼兒園作為幼兒的生活場(chǎng)所之一，園內(nèi)的環(huán)境適合幼兒發(fā)展嗎？

幼兒園環(huán)境應(yīng)包含這些要素：第一，安全性，園內(nèi)的環(huán)境是安全的；第二，吸引性，幼兒園的環(huán)境對(duì)兒童具有吸引力；第三，適宜性；教師認(rèn)為的不一定是幼兒認(rèn)為的，所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境以及所選用具應(yīng)該建立在兒童選擇上；第四，挑戰(zhàn)性，教育者要思考幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是否讓兒童有能力企及且富有一定的挑戰(zhàn)性；第五，自由性，活動(dòng)設(shè)施能讓幼兒自由發(fā)揮，有主導(dǎo)的權(quán)利；第六，互助性，人是群體性動(dòng)物，與他人的交往不可或缺，因此幼兒的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要思考是否引發(fā)交往行為；第七，認(rèn)知性，幼兒園的環(huán)境要能促進(jìn)幼兒對(duì)世界的認(rèn)知；第八，平等性，幼兒園內(nèi)，教師與幼兒是平等的，同伴之間是和諧的，沒有壓迫感、欺凌感，幼兒園就是自己的生活場(chǎng)。

（五）幼兒園教育以游戲?yàn)橹?/p>

教師以小學(xué)課堂教學(xué)的形式教幼兒知識(shí)，幼兒習(xí)得的知識(shí)是抽象的并且在實(shí)際生活中難以運(yùn)用。幼兒園應(yīng)該根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》以及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》開展以游戲?yàn)橹鞯慕逃顒?dòng)。當(dāng)然，游戲不是純粹的玩樂，而是通過(guò)活動(dòng)之后幼兒能增加知識(shí)、發(fā)展能力，真正做到在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂中發(fā)展。但是，目前我國(guó)的幼兒園游戲教學(xué)尚處于起步階段，如何開展適宜兒童發(fā)展的引起幼兒深度學(xué)習(xí)的游戲教學(xué)活動(dòng)，仍需要更多的學(xué)者對(duì)此進(jìn)行研究。

總之，幼兒期是整個(gè)人生的基礎(chǔ)階段，幼兒時(shí)期的發(fā)展影響著人的一生。長(zhǎng)久以來(lái)，人們打著“一切為了孩子”的旗號(hào)，拼命給孩子灌輸知識(shí)，孩子學(xué)得痛苦，教師教得辛苦。讓孩子從幼兒開始就掙扎在學(xué)習(xí)的痛苦之中，為了無(wú)法預(yù)知的十幾二十年后的生活剝奪孩子的快樂，這真的是幼兒教育的本質(zhì)嗎？我們希望能生活得幸福快樂，那么兒童作為自己生活的主人同樣希望擁有幸福快樂的生活。讓孩子在快樂中發(fā)展能力，回歸兒童生活是幼兒園教育的核心基礎(chǔ)。

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