李瓊

【摘 要】音樂是初中階段的一門基礎(chǔ)性科目，但和數(shù)理化等科目不同的是，目前初中音樂這門課程在日常教學(xué)過程中不論是內(nèi)容還是教學(xué)規(guī)劃方面受到的限制都較小，也就給了教師更多的教學(xué)發(fā)揮空間。以下，我就從日常教學(xué)方面談?wù)勅绾巫龊贸踔幸魳返慕虒W(xué)工作。

【關(guān)鍵詞】初中音樂 教學(xué) 素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.22.113

眾所周知，學(xué)校教育的不同階段針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同而設(shè)置了不同難度的教學(xué)內(nèi)容，從而循序漸進(jìn)地進(jìn)行基礎(chǔ)思維和知識(shí)系統(tǒng)的建立，而在教育的最初階段，尤其是義務(wù)教育階段，學(xué)校教育最主要的是開始將各科知識(shí)內(nèi)容逐步呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而幫助學(xué)生建立最為基礎(chǔ)的知識(shí)儲(chǔ)備。而提到教育，在我國教育過程中考試是不可忽視的一種存在，這不僅僅是檢測學(xué)生知識(shí)能力高低的一項(xiàng)手段，更是會(huì)很大程度決定了知識(shí)教育的方向，尤其是以往應(yīng)試教育教學(xué)體制下，各科知識(shí)教學(xué)基本就是圍繞高分展開，這種教學(xué)模式不可否認(rèn)的是給予了學(xué)生更多知識(shí)學(xué)習(xí)的可能，但在知識(shí)運(yùn)用方面卻容易引導(dǎo)師生陷入“紙上談兵”的歧途。所以，近年來已經(jīng)被素質(zhì)教育教學(xué)體制完全取代，但不可否認(rèn)的考試依舊是我國選拔人才的一種主要方式，這也很大程度上決定了考試型科目和非考試型科目在日常知識(shí)教學(xué)過程中依舊存在很大的區(qū)別。

在我看來，考試型科目和非考試型科目的劃分標(biāo)準(zhǔn)很簡單，即根據(jù)考試中所占據(jù)的比重大小。例如語數(shù)外不論是學(xué)科重要性還是各階段的考試分值比重方面占據(jù)著絕對(duì)的比重，在我國考試選拔人才的大環(huán)境下，當(dāng)之無愧的是重點(diǎn)考試科目，而這類科目不論是在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)規(guī)劃方面通常都有硬性的規(guī)定。教師在日常教學(xué)過程中，不論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上可自由發(fā)揮的空間相對(duì)較?。欢趔w美通常意義上是我們所定義的非考試型科目，教學(xué)內(nèi)容方面限制性較小，教師在教學(xué)過程中自由拓展的空間較大。所以在課堂教學(xué)過程中靈活性也就更高。而作為一名初中音樂教師，我們能夠做的就是充分利用音樂科目的靈活性在日常教學(xué)過程中達(dá)到其他科目所“力所不能及”的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的愛國意識(shí)

在學(xué)校教育過程中，愛國教育一直以來都是不可或缺的內(nèi)容。即使拋開教學(xué)不論，生為一國公民熱愛自己的國家也可以算作是人作為動(dòng)物領(lǐng)地意識(shí)的本能。但不論是作為教師還是單純的社會(huì)人，在日常教學(xué)過程中我們通常會(huì)有愛國主義教育的危機(jī)意識(shí)，尤其是作為長輩面對(duì)于處于成長階段的青少年來說。這是為什么呢？因?yàn)殡S著對(duì)外開放的不斷發(fā)展，文化交流也更加自由、頻繁，青少年在享受多元化優(yōu)秀文化成果的同時(shí)，不可避免的也受到了腐朽文化的侵蝕，而腐朽文化侵蝕最為顯著的效果就是愛國意識(shí)的削弱，而在我看來音樂的魅力就在于通過聲音給予學(xué)生直達(dá)心靈的陶冶，所以教師在教學(xué)過程中通過音樂喚醒學(xué)生的愛國意識(shí)是音樂教學(xué)過程中的一項(xiàng)重要工作。

首先，愛國主義教育并不是生硬的宣講，也不是盲目的“洗腦”，所以在日常教學(xué)過程中教師要避免干巴巴的理論灌輸，還是要回歸音樂教學(xué)本身。音樂是一種情感和思維上的藝術(shù)，所以小到不同作者的不同性格、不同價(jià)值觀；大到作者不同的人生經(jīng)歷，身處不同的歷史時(shí)代；都是影響作者音樂創(chuàng)作情感和價(jià)值導(dǎo)向的因素。所以在通過音樂為媒介進(jìn)行愛國主義教育過程中，讓學(xué)生了解音樂的歷史背景，包括創(chuàng)作背景和音樂創(chuàng)作者的個(gè)人人生經(jīng)歷不僅可以幫助學(xué)生更好地了解歌曲本身，更可以讓學(xué)生切身感受到那個(gè)時(shí)代的歷史，達(dá)到潛移默化的愛國意識(shí)的傳輸。

其次，音樂是一門聲音的藝術(shù)，所以音樂教學(xué)過程中通過聲音直擊心靈是音樂教學(xué)進(jìn)行愛國主義教學(xué)獨(dú)一無二的方法。例如我們?cè)谡n堂教學(xué)過程中可以選擇一些特殊時(shí)期所創(chuàng)作的音樂作品，例如抗戰(zhàn)時(shí)期我國的一些音樂家他們身處戰(zhàn)亂，在保家衛(wèi)國過程中所創(chuàng)作的歌曲通常情況下所呈現(xiàn)的都是對(duì)于愛國情懷的表達(dá)，這些情感即使教師不明確的講解，學(xué)生都可以通過歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，進(jìn)而從歌詞和曲調(diào)中自主的感受到。當(dāng)然，學(xué)生的感受通常會(huì)因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)、歷史了解等各方面的原因而存在浮于表面的問題，所以教師的作用就在于幫助學(xué)生更為深入的了解音樂的內(nèi)核，例如通過上文中提到的歌曲創(chuàng)作背景分析，以及進(jìn)行正確的歌曲語調(diào)、情感的表達(dá)等讓學(xué)生通過音樂得到心靈上的震撼和洗滌，從而重新喚醒學(xué)生的愛國主義意識(shí)。

二、音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)

不同的學(xué)科之所以會(huì)有學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同就在于其在教學(xué)過程中需要達(dá)到不同的知識(shí)教學(xué)目的，培養(yǎng)學(xué)生某一方面特定的知識(shí)素養(yǎng)，音樂也不例外。所以在日常音樂教學(xué)過程中，愛國主義教育雖然是其中不可或缺的一部分，但培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的音樂素養(yǎng)也是非常重要的目標(biāo)。

首先，初中在音樂教學(xué)過程中，教師要致力于構(gòu)建學(xué)生最為基礎(chǔ)的音樂審美框架。通過教學(xué)實(shí)際來看，絕大多數(shù)初中生在音樂審美方面幾乎不存在審美基礎(chǔ)，甚至有一部分學(xué)生在音樂方面會(huì)存在審美誤區(qū)。隨著我國文化建設(shè)的不斷加強(qiáng)，社會(huì)大環(huán)境中對(duì)于各種音樂形式都給予了充分地尊重和自由發(fā)展空間，但也無形中給予了“口水”音樂乘虛而入的機(jī)會(huì)，這些音樂很多充滿消極、負(fù)面情緒，無形中會(huì)給予正處在身心成長建設(shè)時(shí)期的青少年學(xué)生不好的思維引導(dǎo)，導(dǎo)致其審美價(jià)值的扭曲。所以在日常教學(xué)過程中，教師要有針對(duì)性的讓學(xué)生聽一些優(yōu)美的、健康的、積極向上的音樂作品。當(dāng)然不論是流行、民族還是古典音樂，不局限于形式，而是在于精神內(nèi)核有美的體現(xiàn)，而不是無病呻吟。

其次，在課堂教學(xué)過程中，教師還要注重挖掘?qū)W生的音樂潛力。雖然近年來，隨著生活水平的提高，更多的家庭會(huì)在藝術(shù)方面給予學(xué)生一定的培養(yǎng)，但是普通家長很難從專業(yè)方面明確學(xué)生的藝術(shù)天賦，往往是孩子喜歡什么，甚至是自己喜歡什么而讓孩子學(xué)什么，反而很容易造成學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)方向的錯(cuò)誤性，而作為擁有專業(yè)素養(yǎng)和眼光的教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中可以通過音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)和學(xué)生之間最直觀的交流，也就相對(duì)而言更容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的潛能，從而給予學(xué)生未來音樂學(xué)習(xí)方面更好地建議。

總之，對(duì)于音樂教學(xué)來說，上面所講的兩點(diǎn)僅僅是在我個(gè)人日常教學(xué)過程中所得出的部分經(jīng)驗(yàn)和心得，也是我認(rèn)為初中音樂教學(xué)中最為重要的教學(xué)方面。當(dāng)然不一定會(huì)適合所有初中音樂教師的教學(xué)實(shí)際，所以，僅僅希望以上內(nèi)容能夠給予共同奮斗在音樂教學(xué)崗位上的教師提供一些教學(xué)啟發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)的多元化和豐富性。endprint