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        淺議網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)理論基礎(chǔ)

        2017-11-30 04:21:12周楓董興斌
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教學(xué)

        周楓+董興斌

        [摘 要]信息社會(huì)跨入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,越來越多的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域?!叭ā惫こ痰拇罅ν七M(jìn),為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)及相關(guān)教學(xué)應(yīng)用提供了強(qiáng)有力的支持,越來越多的學(xué)校將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境作為學(xué)校教育信息化建設(shè)的核心和未來發(fā)展的方向。教師應(yīng)立足教育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀,就網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下建構(gòu)主義理論、“主導(dǎo)—主體”理論、信息技術(shù)與課程深度融合理論做深入研究。

        [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;教學(xué);理論基礎(chǔ)

        [中圖分類號(hào)] G632.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058(2017)30-0056-02

        網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境不同于傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境。它是以多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)等先進(jìn)的、智能的、數(shù)字化的技術(shù)作為支撐,以多媒體的、數(shù)字化的資源作為教與學(xué)內(nèi)容的載體,以促進(jìn)教學(xué)的深層雙向互動(dòng)為目標(biāo),以學(xué)習(xí)者為主體,以新型的學(xué)習(xí)方式(自主、合作、探究)為核心的信息化教學(xué)環(huán)境。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教與學(xué)的指導(dǎo)理論主要有三種。

        一、建構(gòu)主義理論

        《魚牛的故事》是陳述建構(gòu)主義核心觀的一個(gè)故事。青蛙向魚描述牛:身體很大,長有斑點(diǎn),有四條粗壯的腿,頭上有兩只角,愛吃青草……魚邊聽邊把牛的樣子畫了下來:一個(gè)大大的魚身子,長有斑點(diǎn),有四條粗壯的腿,頭上有兩只角,嘴里銜著青草……

        我們從這個(gè)故事中可以看到:學(xué)習(xí)不是“被灌輸”的過程,而是學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),對(duì)新信息進(jìn)行對(duì)比、分析、批判和重構(gòu)的過程,學(xué)習(xí)者過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境直接影響學(xué)習(xí)效果。

        建構(gòu)主義和行為主義、認(rèn)知主義等有根本性的不同。建構(gòu)主義理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境(即社會(huì)文化背景)下,借助其他人(包括教師、同學(xué)、伙伴、同事)的幫助,通過人際間的協(xié)作活動(dòng),實(shí)現(xiàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程。這是建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的界定。

        建構(gòu)主義對(duì)教師的教學(xué)有什么樣的啟示呢?一是教師必須要遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律,在教學(xué)過程當(dāng)中不應(yīng)該以“教”為中心,而應(yīng)該以學(xué)生的“學(xué)”為中心。二是教師為了讓學(xué)生去建構(gòu)更加正確更加全面的知識(shí)的意義,必須為他們創(chuàng)設(shè)比較全面的情境。三是在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中不能以教師講授為主,而應(yīng)該讓學(xué)生通過協(xié)商、協(xié)作、溝通、交流、思維的碰撞等互動(dòng)的活動(dòng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體知識(shí)的增長和群體智慧的結(jié)晶。四是追求教學(xué)效果,使學(xué)生能夠達(dá)到對(duì)于某一種事物或概念的全面的意義建構(gòu)。

        二、“主導(dǎo)—主體”理論

        “主導(dǎo)—主體”教學(xué)理論是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的影響下,融入我國的教育國情,順應(yīng)信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)快速發(fā)展的需求而發(fā)展出來的一個(gè)非常重要的教學(xué)理論。它主要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

        不同于傳統(tǒng)的以教為主、教師是教學(xué)核心掌控者的教學(xué),現(xiàn)在要求教師的作用發(fā)揮在主導(dǎo)層面,更多地去做一些智慧化的系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)工作。改變傳統(tǒng)的就知識(shí)教知識(shí)的組織形式,而采用問題引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式來誘發(fā)學(xué)生深度參與;為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供更充足、更豐富的資源;為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供過程性的監(jiān)控、各種學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)支持、活動(dòng)的組織;以及采用過程性的、形成性的評(píng)價(jià),以評(píng)價(jià)的方式來引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展等。也就是說,以前教師既是導(dǎo)演,又是演員,舞臺(tái)主要用來評(píng)價(jià)教師的教學(xué)?,F(xiàn)在要求教師把舞臺(tái)還給學(xué)生,退居到幕后去做導(dǎo)演,這個(gè)舞臺(tái)核心地去體現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

        對(duì)于學(xué)生,首先要求他們有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,因?yàn)橹挥杏辛酥鲃?dòng)學(xué)習(xí)的心之后才能促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生,這種學(xué)習(xí)不光是以應(yīng)試為導(dǎo)向的機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單的知識(shí)復(fù)述及運(yùn)用,更多的應(yīng)以學(xué)生的知趣能力和綜合發(fā)展為導(dǎo)向。同時(shí)學(xué)生也能夠進(jìn)行自我反思、自我監(jiān)控,對(duì)學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果能進(jìn)行不斷改進(jìn);學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度、學(xué)習(xí)的廣度、學(xué)習(xí)的深度、學(xué)習(xí)的積極性在這樣一個(gè)理論指導(dǎo)下得到了充分的發(fā)展。

        三、信息技術(shù)與課程深度融合理論

        這一理論是伴隨著信息技術(shù)在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用越來越廣泛、越來越深入而逐漸發(fā)展起來的一種新的理論。這個(gè)理論正在不斷地發(fā)展壯大中。其發(fā)展可分為三個(gè)階段。

        第一階段是封閉式的、以知識(shí)為中心的課程整合。傳統(tǒng)的教學(xué)和目前大多數(shù)的信息化教學(xué)都屬于這個(gè)階段。整個(gè)教學(xué)都在以知識(shí)為中心的指導(dǎo)下進(jìn)行,教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的組織方式都和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)沒有什么區(qū)別。整個(gè)教學(xué)過程仍然以教師講授為主,學(xué)生還是被動(dòng)的反應(yīng)者,是被知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象。在這樣的課堂教學(xué)當(dāng)中,信息技術(shù)只是在教師“教”的方面起到了一定的輔助作用,對(duì)于學(xué)生的思維和能力發(fā)展沒有實(shí)質(zhì)性的突破。在這個(gè)階段,信息技術(shù)主要發(fā)揮了三方面的作用:一是演示工具,二是個(gè)別輔導(dǎo),三是交流傳播。

        第二階段是開放式的、以綜合能力為中心的課程整合。這是目前很多學(xué)校正在經(jīng)歷的階段。在這一階段,教學(xué)的觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、教師的角色、學(xué)生的角色都發(fā)生了較大變化。教育者日益重視學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),教學(xué)設(shè)計(jì)從以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐再Y源為中心、以學(xué)為中心。學(xué)生在學(xué)習(xí)某一學(xué)科知識(shí)時(shí)可以獲得許多資源,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,教師成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者、組織者。由于信息技術(shù)使用的深入,這個(gè)層次重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取分析加工能力、基于計(jì)算機(jī)的協(xié)作學(xué)習(xí)能力和基于信息技術(shù)的探索創(chuàng)新能力。在這個(gè)階段,信息技術(shù)的角色和地位主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是提供資源環(huán)境,二是作為信息加工的工具,三是作為協(xié)作學(xué)習(xí)的工具。

        第三階段,當(dāng)信息技術(shù)與教學(xué)達(dá)到深度的融合之后,其終極目標(biāo)是推動(dòng)整個(gè)教育教學(xué)的變革,也就是實(shí)現(xiàn)全方位的課程整合。前兩個(gè)階段,實(shí)際上都沒有使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織架構(gòu)進(jìn)行全面的改革和信息化。而最終的這個(gè)階段,是當(dāng)信息技術(shù)達(dá)到一種智能性的形態(tài)、教育理論和學(xué)習(xí)理論也得到充分發(fā)展與利用的時(shí)候,信息技術(shù)得以在教育教學(xué)當(dāng)中得到更系統(tǒng)、更科學(xué)地應(yīng)用。只有這樣,才能推動(dòng)教育發(fā)生重大的變革。而這種變革能夠促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、組織架構(gòu)等發(fā)生跨越式的發(fā)展,也才能達(dá)到信息技術(shù)與課程全方位整合的終極目標(biāo)。

        [ 參 考 文 獻(xiàn) ]

        [1] 何克抗.“主導(dǎo)—主體”教學(xué)結(jié)構(gòu)的理論基礎(chǔ)[D].北京:北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所,2012.

        [2] 王竹立.新建構(gòu)主義:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)理論[D].廣州:中山大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所,2011.

        [3] 馬寧,余勝泉.信息技術(shù)與課程整合的層次[J].中國電化教育,2002(1).endprint

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