潘復(fù)合

[摘 要]在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出，我國(guó)要從教育大國(guó)邁向教育強(qiáng)國(guó)、從人力資源大國(guó)邁向人力資源強(qiáng)國(guó)，這是國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略選擇，更是未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)教先強(qiáng)師，教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德，樹(shù)立以學(xué)生為本的教育觀念，確立民主、科學(xué)、開(kāi)放的課堂理念，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，爭(zhēng)做新形勢(shì)下的好教師。

[關(guān)鍵詞]學(xué)為人師；治身齊教；教師

[中圖分類(lèi)號(hào)] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）30-0072-02

百年大計(jì)，教育為本，教育是興邦之大業(yè)，教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師。新時(shí)期、新形勢(shì)，要求教師不能固步自封，而應(yīng)該努力地去創(chuàng)新變革，尋求發(fā)展。

一、具備高尚的職業(yè)道德

教育是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的自身形象對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有較強(qiáng)的示范性和內(nèi)在感染力?！叭f(wàn)古師表”的孔子教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)而不厭，誨人不倦”，近代陶行知說(shuō)“捧著一顆心來(lái)，不帶半顆草去”。這些都是對(duì)教師職業(yè)道德最完美、最清晰的論述，新形勢(shì)下的教師更加要注重這方面的修養(yǎng)。

第一，師德為先。教育的過(guò)程是以人塑造人的過(guò)程，教師的思想、情感、態(tài)度直接影響學(xué)生的世界觀。教師對(duì)自己的教育工作要保持一種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為宗旨，一切以育人為上，把自己的知識(shí)、智慧、愛(ài)心等奉獻(xiàn)給每一名學(xué)生。教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生，實(shí)踐證明，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的榜樣作用對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育。要完成全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重任，教師必須努力提高自身素質(zhì)，具備優(yōu)良的職業(yè)風(fēng)范。因此，作為新時(shí)期的教師，要時(shí)刻注意自己的言行舉止，時(shí)刻提醒自己，找到合適的定位：既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的老師，又是學(xué)生生活中的朋友，更是學(xué)生人生里的引路人。

第二，誠(chéng)信處世?？鬃铀f(shuō)“言必信，行必果”，即“人無(wú)信不立”?？偠灾?，誠(chéng)信就是要求人們忠誠(chéng)老實(shí)，有信無(wú)欺，尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的言行準(zhǔn)則。教師的日常教育教學(xué)工作就是“傳道、授業(yè)、解惑”，因此，要求教師必須學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，富有教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)?！皩W(xué)高為師，德高為范”，師德是教師最重要的素質(zhì)，誠(chéng)信是師德的基本要求，是師德的靈魂所在，教師只有具備誠(chéng)信的原則，才能為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。教師的任何行為，直接或間接折射出其自身的道德素質(zhì)、人文修養(yǎng)。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，要傳承闡明、開(kāi)拓創(chuàng)新、擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信教育的責(zé)任。宋代朱熹說(shuō)：“誠(chéng)其意者，自修之首也，言欲自修者知為善以去惡，則當(dāng)實(shí)用其力”。因此，教師要時(shí)刻提醒自己以身作則，為人師表，誠(chéng)者自明，信者自遠(yuǎn)。

二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育觀念

觀念是行動(dòng)的靈魂，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生長(zhǎng)出來(lái)的。確立新的教育觀念，是新形勢(shì)下教師尋求發(fā)展的首要任務(wù)。

以生為本就是要從學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā)，讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，讓全體學(xué)生都得到發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)功能。教師的教育活動(dòng)從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是要充分挖掘每名學(xué)生的潛力，也是學(xué)生為本的具體表現(xiàn)。學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要，在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生之間的傳幫帶，以點(diǎn)帶面，這樣，學(xué)生的人文觀念、集體觀念更強(qiáng)，可實(shí)現(xiàn)學(xué)生的有效發(fā)展，培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的人才，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但從總的形勢(shì)來(lái)看，由于應(yīng)試教育觀念的深遠(yuǎn)影響，傳統(tǒng)的教育思想根深蒂固，很多教師并沒(méi)能放棄應(yīng)試教育的觀念。

因此，在新的形勢(shì)下要做一名真正能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的好教師，首先必須改變傳統(tǒng)的教育觀念，把自己的教育思想統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上，統(tǒng)一到新課程的方向上，這是讓教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)生命力和創(chuàng)造力的首要任務(wù)。

三、確立民主、科學(xué)、開(kāi)放的課堂理念

課堂教育是核心，它集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，新的形勢(shì)下要求教師的教學(xué)觀念不斷創(chuàng)新。

第一，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的生活世界。學(xué)生往往閱歷少，喜歡新鮮事物，對(duì)課本知識(shí)難以透徹理解和掌握，歌德說(shuō)：“理論是灰色的，而生活之樹(shù)長(zhǎng)青?！币谩伴L(zhǎng)青”的生活詮釋灰色的理念。只有關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，回歸自然，才能使課堂永遠(yuǎn)保持新鮮和活力。將教材的價(jià)值最大化，廣吸博取社會(huì)的、時(shí)代的乃至國(guó)際的熱點(diǎn)話題，讓學(xué)生沖破課堂和教材的束縛，胸懷天下，增強(qiáng)關(guān)注和社會(huì)責(zé)任感。正所謂：“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的博學(xué)多才，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第二，在課堂教學(xué)中，要注意教與學(xué)角色互換的民主教學(xué)觀念。即教師從過(guò)去僅作為知識(shí)的傳授者這一核心角色中解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生和諧、健康發(fā)展。“教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心特征。這其中包括三方面的內(nèi)涵：①教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，新形勢(shì)下的教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，要把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上。應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。②教師要做好學(xué)生人生的引路人。這要求教師要不斷地在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。③教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，這是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的保證。

四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念

“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”。在知識(shí)更新異常迅速的今天，教師如果只滿足于目前的自身狀態(tài)，就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)淘汰。應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野。

第一，終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。在信息時(shí)代的今天，學(xué)生信息的來(lái)源很多，知識(shí)老化的周期很短，變化的速度很快。只有不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)更新儲(chǔ)備知識(shí)，才能成為一名合格的教師。一名教師的知識(shí)如果儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必定捉襟見(jiàn)肘；反之，如果教師具備比較扎實(shí)的知識(shí)功底，具有學(xué)者的風(fēng)范，課上舉一反三，游刃有余，那么課堂將是學(xué)生充電的有效場(chǎng)所。

第二，終身學(xué)習(xí)促進(jìn)教師不斷成長(zhǎng)。莊子有語(yǔ)云：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。這句話詮釋了終身學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵。要終身學(xué)習(xí)，不斷地摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。教，是為了不需要再教；教，是為了學(xué)生自己學(xué)習(xí)。全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，學(xué)校教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教師不再是唯一信息源的今天，一名好的教師，絕不應(yīng)該僅僅滿足于把自己滿腹的學(xué)識(shí)傳授給學(xué)生，而更應(yīng)該著眼于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。所謂授之以“魚(yú)”，不如授之以“漁”是也。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生今后走上社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)。因此，只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代的高處。

總之，21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)努力走在21世紀(jì)的學(xué)生前面，教師應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)素質(zhì)教育要求下的角色轉(zhuǎn)換，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。新教育理念的征程上，教師要解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，爭(zhēng)做一名新形勢(shì)下的好教師。endprint