吳冬冬

摘 要：培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力是教育更為重要的方面，這需要教師想方設法激發(fā)學生的提問意識，營造寬松的學習氛圍，設計具有適度挑戰(zhàn)性、開放性的學習活動，細心捕捉巧妙處理課堂生成的資源，提供適當?shù)姆椒ㄖ笇Ш褪痉丁?/p>

關鍵詞：發(fā)現(xiàn)問題；提出問題；提問意識；教學智慧

有這樣兩個故事——

以色列科學家拉比獲得諾貝爾物理學獎后，有人問他：“你是怎么獲得諾貝爾獎的呢？”拉比說：“我獲得諾貝爾獎多虧了媽媽培養(yǎng)了我愛問問題的好習慣。每天放學回家，媽媽總會問我‘今天你在學校提問了嗎‘你問了一個什么樣的好問題?！?/p>

無獨有偶，以色列科學家阿達·約納特是諾貝爾化學獎得主。阿達小時候就特別喜歡提問，有一天，他帶來了一團泥問老師：“這團泥在一萬年前是什么樣子？在一萬年以后又會變成什么？”這個問題和當天學習的內(nèi)容并沒有直接關系，但是阿達的老師不僅回答了這個問題，而且特別夸獎了他。

“如果用一個符號代表猶太人的科學精神，那最能代表猶太人思維傳統(tǒng)的就是問號。如果說用一句話來概括什么叫猶太教育，那就是——讓孩子從小就學會主動提問，問號代表一切。”

2011版《數(shù)學新課程標準》課程總目標中提出了“初步學會從數(shù)學的角度發(fā)現(xiàn)問題和提出問題”的目標要求。數(shù)學的發(fā)展是“提出問題——解決問題——提出新問題”不斷循環(huán)的過程，其中提出問題是關鍵的一步。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的過程，建立在對事物及現(xiàn)象細致觀察，對其本質(zhì)屬性及內(nèi)在聯(lián)系深入探究的基礎上，從新的角度、從思維的障礙處產(chǎn)生疑惑，發(fā)出追問，提出新的問題或新的可能性，這個過程需要創(chuàng)造性的想象力。所以，這一課程目標，不僅關注了學生數(shù)學思考的完整性，更加突出了培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的課程愿景。

反觀我們當下的課堂，不難發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：其一，學生們很少主動提出問題，基本上都是教師提出問題讓學生分析和解決；其二，當有的學生主動提出問題，教師因這些問題與所學內(nèi)容不相關或超出本學段知識難以解答等原因，很少關注；其三，即使有學生提出問題，有創(chuàng)意的問題也不多。久而久之，學生會覺得教師提出問題就像魔術師從帽子里變出鴿子、花束那樣簡單，而自己卻始終沒看懂戲法的訣竅。

如何將“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力”這一觀念的存在轉(zhuǎn)化為教育的行動？這個命題讓筆者產(chǎn)生真切的體驗和深入的思考還緣于——

一次競賽課，課題是《分數(shù)的基本性質(zhì)》，學生是我們班的。課始，教師設計了“折紙并用分數(shù)表示涂色部分”的活動情境，活動后選擇了三組大小相等的分數(shù)，引導學生觀察。教師的本意是讓學生發(fā)現(xiàn)：同組中的分數(shù)不同，但大小相等?？墒?，學生不僅發(fā)現(xiàn)了這個現(xiàn)象，而且嘗試著運用已有的知識經(jīng)驗進行解釋，并直接指出這就是“分數(shù)的基本性質(zhì)”。這是教師始料不及的，在接下來的教學過程中，他沒有及時調(diào)整原先的教學設計，于是學生遙遙地走在前面，而教師的教學仿佛是為了牽絆住學生的腳步。這種強烈的對比讓聽課教師不禁為學生們主動的學習狀態(tài)、靈動的思維、深入的思考、自信的表達而震撼。

課畢，誰也沒有覺得這是一節(jié)成功的公開課。可是一周之后，筆者的想法卻不得不改變了。因為這一周來，學生較以往的學習狀態(tài)更上了一個新的臺階，特別是思考的主動程度和深度。筆者驚喜地發(fā)現(xiàn)，課畢孩子們常主動跟老師交流他們對所學內(nèi)容的進一步思考和發(fā)現(xiàn)。有時，課堂進程已進入下一個環(huán)節(jié)了，孩子突然舉手，興奮地跟大家分享他對前面內(nèi)容新的發(fā)現(xiàn)。再比如，一個學生發(fā)表了自己的觀點，大家不僅認真地傾聽，而且常能夠受到觸發(fā)，想得更多，想得更深。我們這個班經(jīng)常參加各類公開課，但是從沒有哪一節(jié)課給學生帶來的影響如此明顯。這節(jié)并不出色的公開課，教師的“弱”留給學生更充分的探究空間，而學生探究的主動性一旦被觸發(fā)、驅(qū)動，被肯定、贊賞，就會迸發(fā)出巨大的能量。

受此觸動，筆者開始了“培養(yǎng)學生提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力”教育實踐和研究——

一、讓提問成為習慣

周國平說：“孩子總是感覺到自己處在一個新鮮的未知的世界中，因而對一切都充滿著好奇，他們總愛問一個為什么。”我們應呵護學生的好奇心，由衷地欣賞學生的每一個提問，對他們提出的問題給予積極的回應，鼓勵并引導其自主探索問題的答案。

讓提問成為習慣，我們還要進一步增進學生的提問意識，讓愛提問成為學生的價值追求。人類文明進展的過程，就是不斷地提出問題和解決問題的過程。提問，不僅是教師的教學方法，更是每個學生最重要的素養(yǎng)之一。每節(jié)課結(jié)束時，筆者組織學生評選本節(jié)課的“最佳提問人”和“最佳問題”， 以榜樣示范來激勵大家去觀察、思考、提問。借鑒猶太家長的方法，筆者引導學生每周從自己的學習和生活世界中提出一個問題，在教室走廊上開辟出一塊“問題墻”，供大家張貼交流“每周一問”。學生的生活世界是豐富多彩的，他們的發(fā)現(xiàn)常常讓筆者驚嘆。

二、讓氛圍更加寬松

愛因斯坦在談及從事任何精神創(chuàng)造的基本因素時，特別提到兩個概念——“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。這兩個創(chuàng)造的基本因素都有賴于“外在的自由”。

創(chuàng)設情境為兒童“外在的自由”提供了一條有效的途徑。課堂上，以情為紐帶，把知識鑲嵌在多姿多彩的情境中?！傲己玫膸熒P系、充滿趣味和挑戰(zhàn)的教學情境都能引起大腦中5-羚色胺、多巴胺、內(nèi)啡肽神經(jīng)遞質(zhì)的釋放，使學生感覺良好，成為真正的主體活動其中。”他們不會擔心因提問影響教學進度而挨老師的批評、指責；也不會擔心提出的問題受到別人的嘲笑。在我們的課堂上，大家形成共識：“三歡迎”——歡迎不懂就問，歡迎與大家分享不同的見解，歡迎對他人的想法提出質(zhì)疑；“三允許”——允許出現(xiàn)錯誤，允許及時修正錯誤，允許保留自己的意見。在這樣寬松的氛圍中，兒童神圣的好奇心勢必被激發(fā)，內(nèi)在的自由更賦予兒童獨特的思維視角，發(fā)現(xiàn)和提出問題才能成為可能。

三、讓空間更為廣闊endprint

“碎片化”“小步子”的教學方式會弱化學生的學習興趣。只有根據(jù)數(shù)學知識結(jié)構和學生的認知水平，提供廣闊的探究空間，才能將學生深層次地“卷入”學習活動中，促成問題的發(fā)現(xiàn)和提出。

讓空間更為廣闊，創(chuàng)設具有適度挑戰(zhàn)性和開放性的問題情境是關鍵，創(chuàng)設精當?shù)臄?shù)學活動情境是途徑。學生或是走進學科知識產(chǎn)生的原點，重演數(shù)學家和勞動大眾創(chuàng)造、應用數(shù)學最初階段的那個情境，身臨其境地經(jīng)歷著數(shù)學發(fā)生發(fā)展的過程，體驗著一次次疑問帶來的困惑，發(fā)現(xiàn)帶來的驚喜；學生或是面對一個個生活場景，想方設法運用已有的知識經(jīng)驗來解決問題。讓空間更為廣闊，教師要“退到學生身后”，這樣才能留給學生更充足的學習空間。數(shù)學學習也不能只局限于課本，適合的數(shù)學閱讀將為學生開啟更廣闊的視野，豐厚的積淀才能帶來靈性的飛躍。

四、讓互動更顯價值

課堂上，學生的許多生成性資源是無法預設的，它們不確定、多樣又瞬時，需要教師細心加以捕捉。我們既要重視正確答案、精彩見解等“正面資源”，也要重視模糊認識、錯誤理解以及出乎意料的想法等“負面資源”。

如何積極運用這些生成性資源以期能衍伸出更多、更有意義的問題呢？當學生觀點一致時，可以通過追問，使學生由“知其然”的滿足轉(zhuǎn)向“知其所以然”的進一步探究；當觀點對立時，可以組織雙方辯論，達成認知共識；當答案具有創(chuàng)造性但還顯得含糊不清時，可以發(fā)揮群體智慧多位補充；當答案出錯時，不要急于讓其他學生說出正確答案，而是“誰來問問他，讓他想明白？”；當所要探索的知識可以與過往或即將學習的內(nèi)容“左串右連”時，可以橫向溝通和縱向延伸；當所出現(xiàn)的問題暫時不能解決時，不妨將問題擱置，并把它巧妙地穿插在接下來的學習過程中。在這個過程中，教師所面臨的其實也是一種多元的、不確定的策略抉擇，是選擇“收”，還是選擇“放”，抑或是選擇“收放兼?zhèn)洹薄坝者€放”？一方面需要教師對教學的意義和價值有更加透徹的理解和宏觀的把握，另一方面則需要隨機應變、因勢利導的教學智慧。

五、讓策略指引方向

培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力，方法的指導也很重要。比如：（1）追根溯源法——刨根到底，多問幾個“為什么”；（2）逆向思考法——變換視角，從反面或側(cè)面提問，“如果不是這樣……”“難道……”；（3）類比發(fā)散法——聯(lián)想類似項，在比較中發(fā)現(xiàn)異同，在類推中發(fā)散提問；（4）反觀生活法。此外，教學中還可以組織學生交換問題中的已知條件和未知條件，或者把幾種類型的問題進行組合等。

培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，教師親身示范也很有價值。比如，當學生面對陌生的情境時，教師可以向?qū)W生展現(xiàn)自己分析情境、產(chǎn)生困惑和組織語言提出問題的過程，使學生獲得替代性經(jīng)驗；當學生提出獨創(chuàng)性的問題或見解，可以追問學生是如何思考的，使學生之間能夠分享提出問題的方法和經(jīng)驗。學生提出問題時，有時會表現(xiàn)出“從眾心理”，即順著同一個思路直線式思維，這時，教師要及時引導學生變換思維角度。

蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！睈垡蛩固挂嘣f：“提出一個問題比解決一個問題更為重要。”培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力是教育更為重要的方面。學生有了問題意識，在面對客觀世界時就會主動地調(diào)動觀察力、記憶力、想象力……用這些“慧眼”去發(fā)現(xiàn)問題；學生有了問題意識，就會養(yǎng)成好問、多問、深問的思維品質(zhì)，從而打開通向智慧的大門。endprint