摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”作為智慧時(shí)代下技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，已上升至國(guó)家戰(zhàn)略層面。探討“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，不僅有利于實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，還有利于教育更好地發(fā)揮先導(dǎo)作用。本文深入挖掘“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下，教師教學(xué)智慧的內(nèi)涵，探尋并分析“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下教師教學(xué)智慧的主要影響因素，以期指導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下教師教學(xué)智慧的形成。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+教育 教學(xué)智慧 影響因素

中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0282-02

自2012年“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出，便備受關(guān)注；2015年的《政府工作報(bào)告》中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+計(jì)劃”，將“互聯(lián)網(wǎng)+”提升至國(guó)家戰(zhàn)略層面。同年，以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為主題的第十五屆中國(guó)教育信息化創(chuàng)新與發(fā)展論壇，探索了互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)與教育的深度融合。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，知識(shí)信息通過(guò)多種媒介實(shí)現(xiàn)了免費(fèi)共享，教師不再是知識(shí)的權(quán)威占有者，灌輸式的教學(xué)方式也不再行之有效，學(xué)生的學(xué)習(xí)與思維方式更是發(fā)生了巨大變化，教師原有的教學(xué)理念與方式不再適用于信息與智慧時(shí)代的學(xué)生群體。因此，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下各類新興的信息技術(shù)的沖擊，教師若要培養(yǎng)智慧型學(xué)生，在理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期積累而形成的教學(xué)智慧顯得尤為重要。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下教學(xué)智慧的內(nèi)涵

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念早在2012年由于揚(yáng)提出，此時(shí)的“互聯(lián)網(wǎng)+”就是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的滲透與改變。李克強(qiáng)總理在2015年的《政府工作報(bào)告》中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃，表明“互聯(lián)網(wǎng)+”已成為國(guó)家戰(zhàn)略?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”應(yīng)用于教育領(lǐng)域，即為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”不單單是指互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)或?qū)W習(xí)，更是指“互聯(lián)網(wǎng)+”應(yīng)用于教育領(lǐng)域所形成的智慧教育，也就是師生間通過(guò)使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)而形成的一種新型的智慧教學(xué)模式。

伯明翰（2004）[1]從道德角度定義教學(xué)智慧，認(rèn)為教學(xué)智慧表現(xiàn)為道德上的復(fù)雜性，可以通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)與形成，進(jìn)而提升教師教學(xué)品質(zhì)。田慧生（2005）[2]提出教學(xué)智慧是一種內(nèi)在品質(zhì)、狀態(tài)和教育境界，其特點(diǎn)為和諧自由、創(chuàng)造開(kāi)放、關(guān)注個(gè)性以及崇尚智慧。韓大林（2007）[3]把教學(xué)智慧定義為一種教育方面的真、善、美融合一體的教學(xué)境界，體現(xiàn)了教師應(yīng)對(duì)形形色色的教學(xué)環(huán)境的綜合素質(zhì)，教學(xué)智慧不僅是教師對(duì)教育人生與世界的真理認(rèn)識(shí)，還是教師追求完美教學(xué)生活的一種方式。謝敏（2016）[4]研究 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下教師教學(xué)智慧的形成，并界定教學(xué)智慧為在教師的教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)合理使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段來(lái)解決教師遇到的各類教學(xué)問(wèn)題，使得課堂教學(xué)達(dá)到一種技術(shù)與人文間和諧美好的、高度平衡的狀態(tài)。

結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”和教學(xué)智慧有關(guān)定義，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下教師的教學(xué)智慧，就是在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段和學(xué)校各類信息化教學(xué)資源的支持下，教師根據(jù)自身在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生的教學(xué)理論與感想，積極學(xué)習(xí)與掌握智慧時(shí)代新型的信息教學(xué)手段與方式，并通過(guò)恰當(dāng)合理使用信息技術(shù)媒介來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和必備品質(zhì)。其中學(xué)生的關(guān)鍵能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所生成的獨(dú)立思考、創(chuàng)新和實(shí)踐的能力，必備品質(zhì)則表現(xiàn)為學(xué)生自身的自信、樂(lè)觀、積極向上等。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下教學(xué)智慧的影響因素

教師的教學(xué)智慧作為基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革的核心要素，其重要性是毋庸置疑的。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下，影響教師教學(xué)智慧形成的因素主要有教師教學(xué)觀念、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)、課堂環(huán)境、學(xué)校文化和教育教學(xué)政策五個(gè)方面。

2.1 教師教學(xué)觀念

當(dāng)前，基于互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)手段應(yīng)用于教學(xué)并未使教育產(chǎn)生根本性的變革[4]。大多數(shù)教師在信息時(shí)代與智慧時(shí)代下仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)觀念去看待和思考各類教學(xué)問(wèn)題，立足于教育內(nèi)部來(lái)審視教育的信息化，并未已全然開(kāi)放的心態(tài)去接受互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對(duì)教育的變革。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下，在教師所遇到的教育問(wèn)題和所使用的信息技術(shù)未改變的前提下，教師應(yīng)該改變其教育教學(xué)的觀念和心態(tài)。教師只有及時(shí)更新教學(xué)觀念，用全新的教學(xué)觀念來(lái)統(tǒng)籌互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)，才能更好地滿足不斷發(fā)展變化的課堂教學(xué)的需要，才能利用自身的智慧與知識(shí)來(lái)培育智慧型學(xué)生。

正如王石曾說(shuō)：淘汰你的不是互聯(lián)網(wǎng)，而是你不接受互聯(lián)網(wǎng)。是你不把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)成工具跟你的行業(yè)結(jié)合起來(lái)，最終淘汰你的還是你的同行，他們接受了互聯(lián)網(wǎng)，把互聯(lián)網(wǎng)跟自己做的事情結(jié)合起來(lái)，淘汰了你[5]。同理在教育界，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)是不會(huì)取代教師的，但是，使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的教師會(huì)取代不使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的教師。因此，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)催生新一代信息技術(shù)不斷融入傳統(tǒng)課堂教學(xué)，教師應(yīng)該以開(kāi)放的思維來(lái)接受課堂教學(xué)的種種改變。教師只有轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，教育才能真正產(chǎn)生變革。

2.2 教師知識(shí)結(jié)構(gòu)

智慧的生成必須以知識(shí)為基礎(chǔ)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師主要通過(guò)教授知識(shí)來(lái)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展其思維能力和智慧品性。從本質(zhì)上講，教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生將其所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。學(xué)生智慧的形成需要借助于所學(xué)的知識(shí)，教師教學(xué)智慧的形成更是與教師知識(shí)結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系。

教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅僅作用于更好地培養(yǎng)智慧型學(xué)生，還是促進(jìn)自我教學(xué)智慧生長(zhǎng)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，教師知識(shí)結(jié)構(gòu)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)[6]。

首先，本體性知識(shí)是教師擔(dān)任某一學(xué)科所必須具備的系統(tǒng)性學(xué)科知識(shí)，教師所具備的扎實(shí)的本體性知識(shí)是教師從事教學(xué)工作和保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。教師的本體性知識(shí)越扎實(shí)，理解學(xué)科知識(shí)越透徹，在教學(xué)過(guò)程中就會(huì)表現(xiàn)得越游刃有余，并且能夠更加得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)學(xué)生的突發(fā)性質(zhì)疑。其次，條件性知識(shí)是教師所需要具備的教育心理學(xué)、文史哲學(xué)以及教育技術(shù)學(xué)等理論知識(shí)，這些知識(shí)是教師形成教學(xué)智慧的有力保障。最后，實(shí)踐性知識(shí)是在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教師通過(guò)不斷地總結(jié)教學(xué)工作和反思教學(xué)成果所形成的知識(shí)，是教師所具備的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐所得到的產(chǎn)物，是教師教學(xué)智慧的重要源泉。

2.3 課堂環(huán)境

課堂作為教育教學(xué)的主陣地，其環(huán)境對(duì)教師教學(xué)智慧的形成有著不可忽視的作用。課堂環(huán)境主要包括關(guān)鍵性教育事件、師生關(guān)系和教室環(huán)境三個(gè)方面。

2.3.1 關(guān)鍵性教育事件

關(guān)鍵性教育事件是在教師發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教育事件，這類教育事件會(huì)對(duì)教師的教學(xué)觀念、態(tài)度、行為等產(chǎn)生重要的影響，從而影響教師教學(xué)智慧的形成。然而，關(guān)鍵性教育事件本身并不能直接作用于教師教學(xué)智慧的形成，教師通過(guò)對(duì)關(guān)鍵性教育事件進(jìn)行敏銳覺(jué)察、專業(yè)判斷以及理性反思，并剖析出關(guān)鍵性教育事件所含有的教育思想和賦予關(guān)鍵性教育事件深層次的教育意義，從而改變自身教育教學(xué)觀念和行為，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)智慧的形成。正如大衛(wèi)·特里普所說(shuō)，“教學(xué)中的關(guān)鍵事件并不是指課堂上發(fā)生的事件本身是關(guān)鍵，而是意味著通過(guò)分析判斷、研究那些看似普通、一般、習(xí)以為常的案例來(lái)改變教師的意識(shí)、觀念和課堂行動(dòng)，尋找其中有規(guī)律的普遍意義，在成功的教育中有重要關(guān)鍵作用。”[7]這就要求教師從日常變幻莫測(cè)的課堂教學(xué)情境中，用心去捕捉提煉出發(fā)生在自己身上的關(guān)鍵性教育事件。

2.3.2 師生關(guān)系

師生關(guān)系是在教育教學(xué)過(guò)程中師生間形成的相互關(guān)系[8]。師生關(guān)系不僅包含教學(xué)過(guò)程中的授受關(guān)系，還包含師生人格上的平等關(guān)系，以及師生間道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)逐步應(yīng)用于教育領(lǐng)域，我們已經(jīng)邁入互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，教師和學(xué)生的角色與地位都發(fā)生了巨大變化，學(xué)生不再只是從教師那里獲取知識(shí)。信息時(shí)代和智慧時(shí)代，教師不再是知識(shí)的權(quán)威擁有者，教師的權(quán)威建立于鼓舞學(xué)生主動(dòng)參與教育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展的過(guò)程中。教師也不再作為資料庫(kù)單純地向?qū)W生傳授知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。因此，教師應(yīng)該不斷提升自身知識(shí)水平、素養(yǎng)和智慧，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者與領(lǐng)路人，建立良好的師生關(guān)系，這樣才能在學(xué)生心目中建立持久而真實(shí)的教師威信。

2.3.3 教室環(huán)境

“互聯(lián)網(wǎng)+”理念下的教室相比傳統(tǒng)的課堂已發(fā)生很大的變化，學(xué)者們將“互聯(lián)網(wǎng)+”理念下的教室稱為“未來(lái)教室”。未來(lái)教室環(huán)境是一個(gè)集互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、計(jì)算機(jī)、智能空間等多種新型信息技術(shù)手段為一體的教學(xué)環(huán)境[9]，通過(guò)使用電子白板、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字?jǐn)z像、甚至3D體驗(yàn)等各式各樣的信息技術(shù)手段，構(gòu)建教師和學(xué)生之間雙向互動(dòng)的教學(xué)模式，使得學(xué)生能夠充分體驗(yàn)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來(lái)的便利，體驗(yàn)使用新型信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教育教學(xué)過(guò)程中教師能夠便捷地利用信息技術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，在課外學(xué)生能夠使用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)。未來(lái)教室環(huán)境通過(guò)構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)的自主合作探究的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，在一定程度上解決了班級(jí)規(guī)模大，座位編排不合理等影響到教師教學(xué)智慧發(fā)揮的問(wèn)題。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念下的教室環(huán)境是未來(lái)教師教學(xué)智慧形成的一個(gè)不可忽略的影響因素。

2.4 學(xué)校文化

學(xué)校文化是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、智能文化和精神文化的統(tǒng)稱，是全校師生在繼承學(xué)校傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上所創(chuàng)造出來(lái)的為師生共同遵守和維護(hù)的各類行為規(guī)范和制度[10]。蘇霍姆林斯基提到：“一個(gè)精神生活豐富的學(xué)校是人表現(xiàn)、發(fā)揮和確定自己位置的最好場(chǎng)所”。長(zhǎng)期形成的學(xué)校文化會(huì)影響每一位教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。例如，一個(gè)學(xué)校熱衷于通過(guò)教學(xué)改革來(lái)追求聲譽(yù)、地位和利益，甚至把其提升為關(guān)乎前途和命運(yùn)的大事件，這勢(shì)必會(huì)影響到教師的思想觀念。教師在這一過(guò)程中疲于奔命地應(yīng)付各種各樣的工作，根本沒(méi)有足夠的時(shí)間坐下來(lái)認(rèn)真思考，更不用提智慧地教學(xué)了。由此看來(lái)，創(chuàng)建良好的學(xué)校文化，加強(qiáng)學(xué)校文化引領(lǐng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展，不僅能夠激發(fā)教師的內(nèi)心熱情，而且能夠引導(dǎo)教師鍥而不舍地追求和提升教學(xué)智慧，進(jìn)而培養(yǎng)出智慧型學(xué)生。因此，學(xué)校文化不僅是教師專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)的前提，同時(shí)對(duì)教師教學(xué)智慧的形成發(fā)揮著潛移默化的影響作用。

2.5 教育教學(xué)政策

教育教學(xué)政策是國(guó)家各級(jí)行政部門，尤其是教育行政部門，所作的關(guān)于教育問(wèn)題的決定。教育教學(xué)政策屬于一種公共政策，它在本質(zhì)上是政黨、政府和其他有關(guān)組織解決教育問(wèn)題的一種政治行為，也是教育利益和權(quán)利分配的相關(guān)規(guī)定。在教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中，教育教學(xué)政策通過(guò)強(qiáng)制性來(lái)保障實(shí)施教師獎(jiǎng)懲、職務(wù)評(píng)審、教師考核和聘任、教師培訓(xùn)以及其他相關(guān)政策，以此來(lái)激勵(lì)、鼓舞和促進(jìn)教師的成長(zhǎng)發(fā)展。同時(shí)，教育教學(xué)政策通過(guò)體現(xiàn)國(guó)家和政府的教育理念來(lái)影響公眾對(duì)教育的看法和意識(shí)形態(tài)，為教師專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)鋪墊了良好的社會(huì)氣息。而且，教育教學(xué)政策通過(guò)一定的約束來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)教師的專業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。可以說(shuō)，生活在教育的大環(huán)境之下，教師的教學(xué)、生活、科研都離不開(kāi)教育教學(xué)政策。教育教學(xué)政策直接影響著教師的專業(yè)發(fā)展方向，也不斷影響著教師教學(xué)智慧的發(fā)展。也就是說(shuō)，教育教學(xué)所依存的外部環(huán)境會(huì)在不同程度上影響教師教學(xué)智慧的形成[11]。

只有充分了解、深度剖析并理解影響教師教學(xué)智慧形成的各類因素，才能運(yùn)用一切可能的資源，調(diào)動(dòng)一切可能的力量，在教師、學(xué)校和社會(huì)間形成教學(xué)合力，促進(jìn)積極因素，避免或消除消極因素，達(dá)到促進(jìn)教師教學(xué)智慧形成和發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] Bermingham & C. Phronesis. A model for Pedagogical Reflection [J]. Journal of Teacher Education，2004 （5）：55.

[2] 田慧生.時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究，2005 （2）：50-57.

[3] 韓大林，劉義霞.教師教育智慧的含義與基本要素[J].內(nèi)蒙古師范人學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007（4）：70-73.

[4] 謝敏.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下的教學(xué)智慧研究[D].吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016.

[5] 王石，王石.淘汰你的不是互聯(lián)網(wǎng)，而是你不接受互聯(lián)網(wǎng) 萬(wàn)科王石 互聯(lián)網(wǎng)思維[EB/OL].

[6] 馮善斌.新課程理念下教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)結(jié)構(gòu)[J].河北教育（教學(xué)版），2006（2）：3-5.

[7] 鄧妍妍，程可拉. 改進(jìn)教學(xué)方法：創(chuàng)造教學(xué)中的關(guān)鍵事件[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2008（9）：66-69.

[8] 蔣玉蘭.重新認(rèn)識(shí)師生關(guān)系[J].課程教材教學(xué)研究（教育研究），2011（4）：63-64.

[9] 陳衛(wèi)東等.未來(lái)課堂：智慧學(xué)習(xí)環(huán)境[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2012（5）：42-49.

[10] 徐春梅.基于教師專業(yè)發(fā)展的教學(xué)智慧形成研究[D].曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

[11] 苗梅娟.論教學(xué)智慧——本體論的視角[D].天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

作者簡(jiǎn)介：劉艷（1979-），女，漢族，陜西省府谷縣人，西安市浐灞絲路學(xué)校教務(wù)處副主任，中教二級(jí)，