朱志慧
摘 要:孝敬親長、關愛他人是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此,重視孝文化,繼承和傳承孝道就成為當下之急。本文就“孝”闡述自己的看法,啟迪學生成為“孝文化”的繼承者、執(zhí)行者、傳承者。
關鍵詞:孝文化;繼承學習;關愛;傳承
《陳情表》敘述了李密在忠孝不能兩全的情況下,毅然選擇了孝道的拳拳深情。孝是做人為善的根本。我國兩千多年前的《詩經(jīng)·小雅》中就發(fā)出了“哀哀父母、生我劬勞。哀哀父母,生我勞瘁。無父何怙,無母何恃。出則銜恤,入則靡至。父兮生我,母兮鞠我。撫我畜我,長我育我。顧我復我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極”的人生感嘆?!岸男ⅰ敝械摹靶⒏刑斓亍薄袄先R娛親”“蘆衣順母”“臥冰求鯉”“黃香溫席”等傳為佳話。子女贍養(yǎng)父母、孝敬父母,是中國人民的美德之一,直至今日,仍然是一項必須提倡的公德,人人都應盡這個責任。
現(xiàn)代中學生生活在長輩的蔭蔽之下,很多學生只知道享受長輩的關心,索取他們的愛護,卻不知道羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義?,F(xiàn)實孝道的缺失危害甚大,怎么讓學生在學習孝道文化,并成為孝文化的繼承者、執(zhí)行者、傳承者就成為教育乃至整個社會關注的重點。
一、寓教于讀,通過經(jīng)典誦讀等方式讓學生懂得孝文化的精髓
1.自愛
現(xiàn)在的學生被寵溺慣了,受挫能力差。感知經(jīng)典能使他們明理?!缎⒔?jīng)》云:“夫孝,德之本也,教之所由生也。身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也?!惫?36年曾參七十歲時,病臥床不起,他把弟子們叫到跟前說:“你們掀開被子,看看我的腳和手,都保全得很好吧!我一生正像《詩經(jīng)》上說的:‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵、如履薄冰。小心謹慎,以保其身。從今以后,我知道身體能夠免于毀傷了?!闭亲詯鄣木唧w體現(xiàn),愛自己是對家庭和社會負責任的表現(xiàn)。
2.愛父母
現(xiàn)在許多學生是獨生子女,特別自私,習慣了被給予,不思父母生育恩,不念長輩養(yǎng)育情?!缎⒔?jīng)》云:“立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君, 終于立身。”《大雅》云:“無念爾祖,聿修厥德。”曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣?!惫艁硎ベt已經(jīng)為我們做好了榜樣,只有孝愛父母方能正人心、淳民德。我們應該從中有所收益。
3.愛他人
《論語》云:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文?!痹诩倚㈨樃改?,敬愛兄長,在外注重行為,要小心謹慎講究信用,和大眾相處時要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學習,這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時間精力,就應該好好地學習六藝等其他有益的學問。只有這樣才能走出小我的局限,得到大我的升華,我們的孝文化才能得到繼承、執(zhí)行、傳承。
二、家校合一,做好家校通的聯(lián)系工作,與家長攜手做好教育工作
教師要引導學生關注父母,體貼長輩,樹立孝順的新風尚。家長與學校應建立學生的成長檔案,互通訊息,發(fā)掘學生在敬愛長輩方面的進步,肯定他們的言行舉止,引導學生建立充滿正能量的孝愛觀。同時,父母長輩也該以身示范,成為孩子學習的榜樣。曾子殺豬的故事廣為流傳:“嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐???梢?,父母的榜樣作用和學生的執(zhí)行力是同等重要的。
三、建立學校與生活社區(qū)等實踐平臺,讓學生深入生活,親身體會孝愛的內(nèi)涵
教師可以充分利用各種節(jié)日,采用辦板報、開設主題班會等形式,讓學生在感受濃濃的感恩盡孝之情。關注身邊幫助有困難的人,及時伸出援助之手,贈人玫瑰手有余香,努力將孝文化的思想轉化為行動,達到教育的目的。
將孝文化教育貫穿于學習生活的各種實踐中,如我校廣泛開展以“孝文化”為主題的校園文化實踐活動,引導學生參與孝文化實踐,在實踐中感悟孝道就在身邊。如由教育部和中央電視臺聯(lián)合主辦的2016年 “眾里尋你——尋找最美孝心少年”大型公益活動,在中央電視臺舉行的頒獎典禮上,汶川中學學生周蕊成為中國年度“最美孝心少年”。
汶川中學學生周蕊,用自己的愛和堅持,給身患漸凍癥的舅舅帶去了溫暖和希望。周蕊的舅舅被查出患上漸凍癥后,生活不能自理。周蕊一邊讀書一邊承擔起給小舅舅買菜、做飯、洗衣等任務,每天定時給舅舅按摩雙腿。周蕊是我們學校進行孝文化教育成功典型。這樣的學生在我們周圍還有很多。
四、結語
學生通過學習和實踐,從小懂得自愛、愛父母、愛他人,關心、尊重別人,增強了社會責任感,從而成長為一位德才兼?zhèn)涞娜?,成為?yōu)秀的“孝愛”文化的繼承者、執(zhí)行者、傳承者。只有這樣,拋棄幼小、漠視父母、虐待親長的惡俗之事才會絕跡;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”才會盛行,社會主義核心價值觀才得到實現(xiàn)。
參考文獻:
[1]姬瑗.淺談《陳情表》的賞析[J].青少年日記(教育教學研究),2017(7):73.
[2]張祥.解讀《陳情表》的“孝”[J].七彩語文(中學語文論壇),2016(4):64-65.
[3]藍海正.議《陳情表》的情感說服力[J].現(xiàn)代語文(教學研究),2011(4):118-119.endprint