鄒一分
摘 要:素質(zhì)教育是教育關(guān)注的重點(diǎn),素質(zhì)教育是學(xué)生身心發(fā)展的需要,充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛能,讓學(xué)生德、智、體、美全面健康發(fā)展。在中學(xué)教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要途徑是語(yǔ)文教育,語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)很重要。在這里探討九年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于素質(zhì)教育的作用,以及語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性特征的影響。
關(guān)鍵詞:九年級(jí);語(yǔ)文;素質(zhì)教育;個(gè)性特征
語(yǔ)文素質(zhì)教育是一門(mén)基礎(chǔ)的學(xué)科,為中學(xué)生以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素質(zhì)教育培養(yǎng)了中學(xué)生良好的思想道德水平和文化素質(zhì),并且可以推動(dòng)中學(xué)生個(gè)性發(fā)展,從而發(fā)現(xiàn)自身的潛能,增長(zhǎng)自身的能力和特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)中學(xué)生身心素質(zhì)的健康發(fā)展。
1語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用
素質(zhì)教育是當(dāng)代教育最重要的一個(gè)關(guān)注點(diǎn),代表了民主性,針對(duì)的是全體的學(xué)生。語(yǔ)文教育是與素質(zhì)教育聯(lián)系最為緊密的一門(mén)學(xué)科,也是最貼近實(shí)際的生活,因此可以說(shuō)語(yǔ)文教育就是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一種方式。學(xué)生應(yīng)該利用好語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng),這也有利于學(xué)生心智的發(fā)展和健全。語(yǔ)文素質(zhì)教育不是要求學(xué)生必須會(huì)背誦唐詩(shī)宋詞,也不是要求學(xué)生每天要做多少課題,而是一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、民主和科學(xué)性的、全面發(fā)展的理念,這是中學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。所以說(shuō)語(yǔ)文素質(zhì)教育的作用培養(yǎng)了學(xué)生良好的素質(zhì),幫助學(xué)生建立正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛能,從而提高自身的素質(zhì)和道德水平。
2語(yǔ)文素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響和運(yùn)用
2.1語(yǔ)文素質(zhì)教育來(lái)自實(shí)際生活
語(yǔ)文素質(zhì)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì),提高學(xué)生的思想道德水平。素質(zhì)是一種精神上深層次的東西,但是可以通過(guò)行為反應(yīng)出一個(gè)的素質(zhì)水平,只有立足于實(shí)際生活才能進(jìn)行科學(xué)的教育,而不是傳統(tǒng)意義上知識(shí)的灌輸和傳遞。按照傳統(tǒng)意義上的素質(zhì)教育,無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)在中學(xué)生全面發(fā)展的理念。針對(duì)九年級(jí)學(xué)生,這個(gè)時(shí)候快要臨近高考,如果只是單純的灌注知識(shí),而不增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì),就無(wú)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在遇到自己解決不了的問(wèn)題時(shí),可以尋求社會(huì)資源的幫助,而這種思維的培養(yǎng),對(duì)于學(xué)生將會(huì)受用終身,這樣才能達(dá)到素質(zhì)教育的目的,這也是教育的真正目的。
在人教版全日制語(yǔ)文教材中,內(nèi)容設(shè)計(jì)的符合中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),符合這個(gè)階段學(xué)生的認(rèn)知水平。在九年級(jí)上下冊(cè)語(yǔ)文教材中,編錄有小說(shuō)散文,以及古典小說(shuō),甚至也會(huì)出現(xiàn)一些戲劇的篇章,這些教材都是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生準(zhǔn)備的,它們貼近于生活,來(lái)源于歷史文化,有些來(lái)自身邊的寓言故事,本身富有文學(xué)氣息,可以培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)情懷和語(yǔ)文素養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)中,教師不能只是單純的要求學(xué)生進(jìn)行課文的背誦,而是應(yīng)該讓學(xué)生去了解語(yǔ)文素材的背景以及內(nèi)容。例如在教學(xué)中學(xué)習(xí)戲劇,可以讓學(xué)生根據(jù)課本進(jìn)行演練,模擬小說(shuō)中人物的對(duì)話(huà)、行為、情緒從而培養(yǎng)學(xué)生的思維和想象能力,增加學(xué)生對(duì)課本的理解。其次在演練的過(guò)程中也是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和背誦,這種融情于景的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的提高具有重要意義。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的途徑,就是讓學(xué)生首先通讀課本,然后針對(duì)不明白的地方提出質(zhì)疑,從而帶著問(wèn)題去理解,最后就是實(shí)踐。如果出現(xiàn)難以理解的情況,就需要尋求同學(xué)和教師的幫助。按照這四個(gè)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)變成課堂的主體,也就成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者,他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性都得到提高,語(yǔ)文素質(zhì)教育自然也就水到渠成。
2.2語(yǔ)文素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神
真正的教育并不是回答一個(gè)問(wèn)題或者是解決一道計(jì)算題就可以學(xué)會(huì)的。教育的目的而是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,從而提高學(xué)生自身的創(chuàng)新能力,而學(xué)生創(chuàng)新能力的提高就是語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)中太過(guò)重視語(yǔ)文教學(xué),強(qiáng)調(diào)課本上的知識(shí),卻忽略實(shí)際生活中,就是語(yǔ)文素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程。
在語(yǔ)文素質(zhì)教育過(guò)程中,教師應(yīng)該大膽引導(dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的猜測(cè)和質(zhì)疑。讓問(wèn)題引領(lǐng)教學(xué)的過(guò)程,一個(gè)好的問(wèn)題遠(yuǎn)比一個(gè)正確的答案更加重要。讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際生活,去鍛煉自身的創(chuàng)新能力,提高自身的思想素質(zhì),在這個(gè)過(guò)程中,教師只需要引導(dǎo)學(xué)生,為學(xué)生提供一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛就行。
2.3語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)該以語(yǔ)文基本的能力為核心
語(yǔ)文素質(zhì)最基本的就是聽(tīng)、寫(xiě)、讀、說(shuō)四項(xiàng)能力。在傳統(tǒng)的教育上往往是寫(xiě)和說(shuō)要求較多,對(duì)于聽(tīng)和讀要求較少。寫(xiě)和說(shuō)是因?yàn)橐蟊痴b和默寫(xiě),這種能力為了應(yīng)對(duì)考試不得不提高,而讀一般的要求只是能讀清楚話(huà)就行,至于聽(tīng)往往就是教師說(shuō)的話(huà)就是重點(diǎn),其他的不做強(qiáng)調(diào)。這種教學(xué)模式嚴(yán)重影響學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。因此教師在教學(xué)工作中,必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于聽(tīng)和讀的訓(xùn)練,平常就積極鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,讀的內(nèi)容可以延伸到課外名著上,并且要求發(fā)音準(zhǔn)確清楚流暢。聽(tīng)得能力就是根據(jù)音頻資料從而讓學(xué)生提煉中心思想,通過(guò)這兩種方法的訓(xùn)練可以有效的提高學(xué)生的聽(tīng)和讀的能力,從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。
3結(jié)束語(yǔ)
語(yǔ)文素質(zhì)的教育,可以真正促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性特征,挖掘?qū)W生內(nèi)在的能力,從而讓學(xué)生走上身心健康發(fā)展的道路。
參考文獻(xiàn):
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