單紅梅
摘要:錢(qián)學(xué)森說(shuō):“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí),還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)?!逼渲械乃囆g(shù)修養(yǎng)在我們的人生中往往起著潛移默化地影響。我們國(guó)家一直大力提倡素質(zhì)教育,與此同時(shí)高校藝術(shù)修養(yǎng)的普及教育也得到了很大的發(fā)展空間。但是,如何完善藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的模式,找到普及藝術(shù)修養(yǎng)教育的新途徑成為高等院校面對(duì)的一個(gè)新課題。
關(guān)鍵詞:高校;藝術(shù)修養(yǎng);普及教育
一、 問(wèn)題的提出
翻翻中國(guó)古代史,無(wú)論是儒家還是道家無(wú)不注重個(gè)人修養(yǎng)和自我意識(shí)的建立。孔子曰:“吾十有五而志于學(xué)三十而立.四十而不惑.五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲.不逾矩?!比寮医?jīng)典教材之一《大學(xué)》強(qiáng)調(diào):“古之欲明德于天下者.先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者.先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者先致其知;致知在格物?!蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸?。”老子則提倡:“居善地.心善淵,與善仁,言善信.政善治,事善能.動(dòng)善時(shí)”他們都強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)修身及形成的過(guò)程。世界上由物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)構(gòu)成,而最根本的建設(shè)乃是人自身的建設(shè),提高人類(lèi)自身文化藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),才能更好地物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)。
藝術(shù)修養(yǎng)如今體現(xiàn)在生活的方方面面,如聆聽(tīng)一部經(jīng)典的古典音樂(lè)、欣賞一幅精美的繪畫(huà)作品等等。錢(qián)學(xué)森也曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí),還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。沒(méi)有這些是不行的?!庇纱丝梢?jiàn),藝術(shù)修養(yǎng)在我們每個(gè)人的人生中都起著相當(dāng)重要的作用。時(shí)代要求人的全面發(fā)展,,教育要以人的全面發(fā)展為前提,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)普及教育是達(dá)到人的全面發(fā)展的必經(jīng)之路。因此,藝術(shù)修養(yǎng)普及教育在整個(gè)教育中起著不可替代的作用。努力提高高校大學(xué)生自身的藝術(shù)修養(yǎng)是我們的義務(wù)也是我們的責(zé)任。
二、 問(wèn)題的現(xiàn)狀
藝術(shù)修養(yǎng)普及教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,在當(dāng)今社會(huì),藝術(shù)修養(yǎng)的普及教育越來(lái)越受到人們的重視。原東北老工業(yè)基地的沈陽(yáng)高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育也躍上了新的發(fā)展臺(tái)階,進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。雖然一些高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育在教育領(lǐng)域中取得了一定的效果,但其中還存在一些問(wèn)題和不足有待于我們?nèi)ネ晟撇⒓右匝a(bǔ)充。
如今,我們國(guó)家不僅國(guó)力大增,在教育領(lǐng)域也一直都在大力提倡素質(zhì)教育,高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育也得到了很大的發(fā)展空間。從最近幾年的藝術(shù)教育調(diào)查情況來(lái)看,有些情況也并不樂(lè)觀(guān)。比如:百分之五十八的同學(xué)表示出不知道如何去欣賞音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)作品;百分之六十四的學(xué)生是缺乏欣賞音樂(lè)的基本修養(yǎng)的。這些數(shù)據(jù),赤裸裸的揭露了受過(guò)高等教育的大學(xué)生們,還缺乏一定的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的。這讓我們對(duì)高校藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的實(shí)施情況重新反思,并要找到一些有效的途徑來(lái)完善我們藝術(shù)修養(yǎng)普及教育。
首先,在高校的課程設(shè)置方面:一些高校除了部分高校某些專(zhuān)業(yè)設(shè)有關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的必修課之外,大多數(shù)的課程設(shè)置當(dāng)中都沒(méi)有藝術(shù)修養(yǎng)有關(guān)的必修課程,一般都是作為選修課程。其次,在授課內(nèi)容方面高校藝術(shù)教育沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的教材,不像小學(xué)初中高中那樣還有統(tǒng)一規(guī)定的教材。這樣,高校老師在授課教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中,自主性就比較強(qiáng)。最后,不得不提到的就是思想認(rèn)識(shí)方面。其實(shí)大多數(shù)的同學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)課程是有很大的熱情和興趣的,也有許多的藝術(shù)教師對(duì)工作是很有責(zé)任心的。但是,藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)它并不是一蹴而就的,不是學(xué)習(xí)了就能立刻顯示出效果來(lái)。所以,有些人就會(huì)認(rèn)為藝術(shù)與就業(yè)的關(guān)系不大,或者產(chǎn)生了藝術(shù)“無(wú)用論”的觀(guān)點(diǎn)。這些對(duì)藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)的不足,也影響著我們對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。
全國(guó)高等院校擴(kuò)招以來(lái),學(xué)校招生人數(shù)驟長(zhǎng),這使得高校一些教育弊端也突顯出來(lái)。比如,在藝術(shù)修養(yǎng)普及教育的管理模式方面,需要我們不斷地更新教育理念,豐富教育的內(nèi)容和提高教學(xué)質(zhì)量。合理構(gòu)建藝術(shù)修養(yǎng)教育的培養(yǎng)模式,成為高等院校面臨的一個(gè)新課題。
三、 幾點(diǎn)建議
(一)注重藝術(shù)修養(yǎng)的理念樹(shù)立,確立其教育的主導(dǎo)地位
隨著教育改革的全面深化,很多高校都開(kāi)設(shè)了素質(zhì)教育課程,素質(zhì)教育也逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。在藝術(shù)修養(yǎng)方面,很多高校把其定性為一門(mén)必修課程。更顯而易見(jiàn)的是注重藝術(shù)修養(yǎng)在未來(lái)社會(huì)也是非常有必要的。例如,藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)文藝工作者來(lái)說(shuō)就是思想的靈魂,任何藝術(shù)成就都是在這個(gè)基礎(chǔ)上建立的。如果一個(gè)人沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)修養(yǎng)教育或沒(méi)有一定的藝術(shù)修養(yǎng),他本身很可能就是一個(gè)缺乏審美和藝術(shù)意識(shí)的人,在藝術(shù)上的成就也不會(huì)太高。
(二)注重新內(nèi)容的拓展,構(gòu)筑健全理論體系
在我國(guó),藝術(shù)教育缺乏更多的制度保障和政策扶持,藝術(shù)教育的機(jī)構(gòu)還需健全、體制還應(yīng)完善。在進(jìn)行藝術(shù)修養(yǎng)教育的同時(shí),往往缺乏自我提高,我們應(yīng)當(dāng)不斷充實(shí)自己,建立和拓展全新的理論知識(shí)體系。作為新時(shí)代的年輕人,應(yīng)該努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),增強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng),通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)去感受藝術(shù)修養(yǎng)教育所帶來(lái)的益處。隨著教育體系的不斷改革和完善,新的藝術(shù)修養(yǎng)理論體制和內(nèi)容也需要不斷更新,且應(yīng)將其優(yōu)秀內(nèi)容進(jìn)行拓展。當(dāng)前藝術(shù)教育發(fā)展正面臨一個(gè)重大機(jī)遇,我國(guó)正迎來(lái)一個(gè)文化藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的喜人時(shí)期。每個(gè)學(xué)院應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)院的自身特點(diǎn),因地制宜,結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去構(gòu)建一個(gè)具有中國(guó)特色的藝術(shù)修養(yǎng)教育理論體系。教育部提出了戰(zhàn)略化方針政策,兩個(gè)“并重”即課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重,能力培養(yǎng)與素質(zhì)教育并重;在做到職業(yè)化健全體系的同時(shí),完成三個(gè)“優(yōu)化”,即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)、優(yōu)化課程內(nèi)容、優(yōu)化素質(zhì)教育的培養(yǎng)。只有不斷追求和改善,才能讓我國(guó)的藝術(shù)修養(yǎng)教育體系變得更加健全和完善。
(三)依托文化素質(zhì)教育,完善科學(xué)教育理論教學(xué)
藝術(shù)修養(yǎng)教育的前提是文化素質(zhì)教育,在全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí),應(yīng)該在大學(xué)生的教育科學(xué)管理方面多下一點(diǎn)功夫,在科學(xué)管理的背后往往也有很多弊端,或者還沒(méi)有一個(gè)好的科學(xué)教育模式。就某大學(xué)藝術(shù)學(xué)院來(lái)說(shuō),通過(guò)學(xué)院的體制結(jié)構(gòu),結(jié)合自身辦學(xué)理念和教育模式,在課堂上開(kāi)辟出越來(lái)越多的“高質(zhì)量課”,目的是讓學(xué)生能夠在最短的時(shí)間里達(dá)到最高的學(xué)習(xí)效率,讓學(xué)生在學(xué)會(huì)基本理論知識(shí)的同時(shí)不斷去充實(shí)文化知識(shí),做到效率學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)做到理論兼顧、實(shí)效結(jié)合,不斷完善科學(xué)教育理論教學(xué)
總之,在一個(gè)人的綜合素質(zhì)中藝術(shù)修養(yǎng)必不可少。藝術(shù)不像文化知識(shí)那樣,需要通過(guò)說(shuō)教才能為人們接受和感悟,而藝術(shù)能直接影響人的情緒、精神甚至生命狀態(tài)。是否具備藝術(shù)修養(yǎng)是衡量一個(gè)人審美素質(zhì)高低的重要因素。藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)直接影響一個(gè)人的人格魅力與生存質(zhì)量。換句話(huà)說(shuō)一個(gè)有較高藝術(shù)修養(yǎng)的人,能夠教好的使自身的感性和理性得到有機(jī)的結(jié)合,使生理和心理的各個(gè)方面都能得到較好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[3]周偉君.論藝術(shù)教學(xué)“多方位綜合實(shí)踐”人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建.《藝術(shù)教育》,2010年2月.endprint