摘 要 相較于國外而言，國內(nèi)對佩珀的生態(tài)社會主義思想研究的熱度高于國外。國內(nèi)一些學者分別從其思想整體以及其具體專題進行研究，對其思想進行全方位地解析。本文對其研究進行更為詳細的整理，以便為大家更加深入、全面了解其思想提供了很好資源。

關鍵詞 生態(tài)社會主義 生態(tài)危機 佩珀

作者簡介：孫秀梅，吉林師范大學馬克思主義學院，講師，研究方向：國外馬克思主義。

中圖分類號：B089 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.10.216

一、對佩珀生態(tài)社會主義思想整體解讀與評介的研究

最早論述佩珀思想的是周穗明教授，他于1994年在《國外理論動態(tài)》發(fā)表文章《關于生態(tài)社會主義情況》，并于1995年在《新視野》發(fā)表文章《從紅到綠：生態(tài)社會主義的由來與發(fā)展》，在1997年發(fā)表文章《生態(tài)社會主義理論在英國》、《紅色綠黨與綠色綠黨的區(qū)別與聯(lián)系》專門論述了佩珀思想。周教授在以上幾篇文章中強調(diào)，佩珀的生態(tài)社會主義思想的政治立場更接近于馬克思的“革命的社會主義”，不同于生態(tài)主義。佩珀主張社會主義政治改革，生態(tài)主義認同無政府主義政治；佩珀的理論依據(jù)是馬克思主義，生態(tài)主義的理論依據(jù)是后現(xiàn)代主義；佩珀認為生態(tài)文明建設是人類中心主義，生態(tài)主義認為應是生態(tài)中心。周老師認為生態(tài)社會主義盡管努力在實踐中構(gòu)建成，但生態(tài)社會主義完全不同于科學社會主義，更無法逃脫烏托邦的困境，他的理論也不可能成為解決生態(tài)危機的一劑良藥，但是郇慶治教授等人認為其提出的設想對現(xiàn)實有借鑒意義。因此，郇教授在其著作包括《綠色烏托邦： 生態(tài)主義的社會哲學》、《歐洲綠黨研究》中，對生態(tài)社會主義理論發(fā)展的歷史進行歸納總結(jié)，并于2000年在《馬克思主義研究》上發(fā)表文章《生態(tài)社會主義述評》，此文引述了佩珀的對未來社會的設想、社會變革的力量和對生態(tài)自治主義的批評等觀點。段忠橋教授主編的《當代國外社會思潮》，也曾經(jīng)專門介紹了“生態(tài)社會主義”的發(fā)展理論內(nèi)涵和發(fā)展狀況。王雨辰教授出版的《中國語境中的西方馬克思主義哲學研究》（2010）有一章論戴維﹒佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論。博碩士論文增多，2011年——2014年就有三篇論文從不同角度介紹佩珀的生態(tài)社會主義思想。湘潭大學向益紅2006年在《南京林業(yè)大學學報（人文社會科學版）》上發(fā)表文章《佩珀對生態(tài)社會主義的詮釋》。周口師范學院的夏鑫于2008年在《社會主義研究》第4期發(fā)表文章《試論佩珀的生態(tài)社會主義理論》，本文作者指出佩珀堅持馬克思主義的方法，闡述了較為系統(tǒng)的生態(tài)社會主義思想，試圖以生態(tài)革命對生態(tài)中心主義的主張進行從深綠到紅色的徹底革命，作者也認為佩珀的思想有民主社會主義特征。王雨辰教授于2008年在《江漢論壇》發(fā)表論文《論戴維·佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論》，文章指出，佩珀提出建立一個有益于人類和生態(tài)共同發(fā)展的生態(tài)社會主義社會。梅麗于2017年在《齊魯學刊》發(fā)表文章《戴維·佩珀對生態(tài)社會主義的闡釋》，文章中指出佩珀在堅持自主性與多樣性的基礎上致力于“社會正義與公平”。綜上所述，多數(shù)學者或?qū)Ｖ性O章節(jié)或通過文章形式對佩珀的整體生態(tài)社會主義思想進行闡釋。

二、對佩珀生態(tài)社會主義思想主要論題的研究

2005年后，因佩珀的生態(tài)社會主義思想的集中體現(xiàn)的著作《生態(tài)社會主義：從深生態(tài)學到社會正義》中譯本出版，我國學者對佩珀的生態(tài)社會主義思想研究狀況有所改善。但在2008年時，王雨辰老師在《江漢論壇》發(fā)表論文《論戴維·佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論》提到：“關于佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論的系統(tǒng)研究，尚未展開。但隨后有關佩珀生態(tài)社會主義思想主要論題的研究呈現(xiàn)一派繁榮現(xiàn)象。

我認為，佩珀的社會正義生態(tài)社會主義思想圍繞探討生態(tài)危機的根源及其解決途徑的問題，形成了如下幾個主要理論論題：他們分別是：對歷史唯物主義生態(tài)視閾的開啟、對資本主義制度生態(tài)危機的批判、對人類中心主義的倡導、對無政府主義、生態(tài)主義的批判、對紅綠聯(lián)盟結(jié)合的研究、對生態(tài)正義和社會正義的研究。

（一）對佩珀思想中對歷史唯物主義生態(tài)視閾開啟的研究

王雨辰教授及他所領導的學術團隊對生態(tài)學馬克思主義的研究不僅對佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論整體進行評介，而且對佩珀思想包含的歷史唯物主義生態(tài)意蘊有深入的研究。王老師也在本領域發(fā)表了一系列文章和專著，如2009年出版的《生態(tài)批判與綠色烏托邦》）一書和2008年發(fā)表的《論戴維·佩珀的生態(tài)學馬克思主義理論》一文。

（二）對佩珀社會正義生態(tài)社會主義思想中資本和生態(tài)危機內(nèi)在邏輯的研究

陳學明教授在2008年出版《生態(tài)文明論》。他認為生態(tài)文明是社會主義本有的內(nèi)涵，社會主義和生態(tài)文明可以同時建設。陳老師又在2012年出版了《誰是罪魁禍首——追尋生態(tài)危機的根源》以西方生態(tài)馬克思主義的研究為出發(fā)點，著重追尋造成生態(tài)危機之根源。

倪瑞華教授的《英國生態(tài)學馬克思主義研究》于2011年出版。倪老師在本書中對佩珀與格侖德曼、本頓思想進行比較研究，他覺得佩珀認為資本主義生產(chǎn)方式是反生態(tài)的，因此導致全球正義缺失、并且環(huán)境退化。要想建設生態(tài)全球村，就得變革資本主義生產(chǎn)方式、資本主義制度。

（三）對佩珀體現(xiàn)社會正義的生態(tài)思想由自然中心向人類中心主義轉(zhuǎn)變的研究

徐艷梅教授是對佩珀生態(tài)思想主體轉(zhuǎn)變研究的代表之一，他在其代表作《生態(tài)學馬克思主義研究》，闡明佩珀不僅堅持人類中心主義，而且他的人類中心主義獨具特色：即人道主義的；為追求人類的永恒利益而存在的；無私的。

（四）對佩珀思想馬克思生態(tài)理論當代意義的解釋、深生態(tài)學轉(zhuǎn)向社會正義、無政府主義思想等方面論題的研究

陳學明老師在2011年發(fā)表《當今比以往任何時候都更需要馬克思主義的理論和實踐——評戴維·佩珀對馬克思生態(tài)理論當代意義的啟示》，這篇文章從多個方面對佩珀思想進行闡述，陳老師認為佩珀以自己對馬克思主義生態(tài)觀的理解來闡述馬克思主義生態(tài)觀對現(xiàn)實的指導作用。陳食霖也在幾年前于《國外社會科學》第1期發(fā)表論文《將社會正義推進到生態(tài)學的馬克思主義——佩珀的生態(tài)學馬克思主義思想評析》。孟獻麗于2017年在《國外社會科學》發(fā)表《社會正義到生態(tài)正義——戴維·佩珀生態(tài)正義思想研究》，蔡華杰于2007年在《南京林業(yè)大學學報》上發(fā)表文章《生態(tài)學馬克思主義對生態(tài)危機的現(xiàn)代闡釋—《生態(tài)社會主義：從深生態(tài)學到社會正義》文本解讀》；田世錠于2015年在《馬克思主義哲學研究》第2期發(fā)表論文《為什么要從“深生態(tài)學”轉(zhuǎn)向“社會正義”——戴維·佩珀的環(huán)境正義觀論析》。商紫君于2017年在《社科縱橫》發(fā)表論文《佩珀的生態(tài)社會主義對中國綠色發(fā)展的意義》等，以上幾篇代表文章是對于佩珀的生態(tài)社會主義思想中社會正義對推進生態(tài)文明建設的重要性、以及佩珀生態(tài)社會主義思想涉及的其他論題的研究。由此可見，近些年來有越來越多學者關注佩珀的生態(tài)社會主義思想，紛紛在各級期刊上發(fā)表相關論文。endprint

以上是國內(nèi)一些學者對佩珀生態(tài)社會主義思想的主要理論成果，以上是多位學者對佩珀的社會正義的生態(tài)社會主義思想特征進行的闡發(fā)，除了陳學明老師、王雨辰老師、周穗明老師、等人的貢獻之外，還有很多其他學者對于佩珀的理論也進行各個角度的研究，并作出了非常多的工作，諸位專家學者為后來人更深入了解佩珀思想提供了寶貴的思想來源；為佩珀生態(tài)社會主義思想對中國生態(tài)文明建設的啟示提供越來越多的素材。但是由于佩珀的生態(tài)學社會主義思想是20世界90年代一個新的學術研究方向，對其研究現(xiàn)在仍處于初級階段，各方面資料和素材還相對匱乏；且多數(shù)學者的研究都僅限于對其背景內(nèi)涵與理論本身探究，迄今尚無學者對佩珀的生態(tài)社會主義思想從社會正義角度進行研究，對佩珀的生態(tài)學社會主義思想進行深刻挖掘與探討；就本人目前所搜集到的資料，可以看出對于佩珀的生態(tài)社會主義思想的研究分散在有關生態(tài)學馬克思主義的著作的章節(jié)比較多，還沒有一部像郭劍仁教授那樣專門對福斯特的生態(tài)思想進行研究的關于佩珀的生態(tài)社會主義的思想的專著被出版。也沒有學者對其思想與其他生態(tài)學馬克思主義學者的思想進行比較研究?？傮w而言，對佩珀生態(tài)社會主義思想研究目前存在問題在于：1.對于佩珀生態(tài)社會主義思想資料介紹較多，但關于佩珀的生態(tài)社會主義思想的從生態(tài)正義到社會正義的思想挖掘不多，國內(nèi)外學者尚未從此角度展開系統(tǒng)研究；2.多數(shù)著作與文章都是以2005年山東大學出版社出版的《生態(tài)社會主義：從深生態(tài)學到社會正義》中譯本為素材，二對于國外學者對其思想研究的動態(tài)了解甚少，這未免有些遺憾。

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