于德剛

摘 要：隨著現(xiàn)代社會教育的進(jìn)步，當(dāng)前中國的傳統(tǒng)文化也面臨著被逐漸忽視的威脅，但在當(dāng)代大學(xué)生思想政治培養(yǎng)中傳播和弘揚(yáng)孝文化是十分重要，其關(guān)系到我國未來的發(fā)展以及國民的綜合文化素養(yǎng)水平。本文針對孝文化的傳播方式與途徑在大學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行分析和研究，同時提出有效培養(yǎng)其綜合素養(yǎng)的有效建議。

關(guān)鍵詞：孝文化；大學(xué)生思想政治教育；培養(yǎng)途徑

引言

我國傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展對社會進(jìn)步以及國民素質(zhì)都有所提高，其同樣為世界文化的進(jìn)步做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。當(dāng)今的文化交流日益豐富，文化的傳播途徑也更加便捷和方便，世界各國都對中國傳統(tǒng)文化有所重視與借鑒學(xué)習(xí)，其中孝文化更是作為主要組成部分發(fā)展。文化的差異性和新穎性都為當(dāng)代大學(xué)生提供了更強(qiáng)的吸引力去了解和研究，但國家的傳統(tǒng)文化受到忽視也是當(dāng)前教育部門以及相關(guān)教育工作人員需要重點關(guān)注的問題。孝文化作為國家傳統(tǒng)文化傳承至今，其為祖國發(fā)展以及社會穩(wěn)定等都具有重要的作用，大學(xué)生不應(yīng)在多元文化發(fā)展的環(huán)境下迷失對國家傳統(tǒng)文化的了解和追求。

一、孝文化的含義和作用

孝文化作為我國傳統(tǒng)文化的主要組成部分，其文化內(nèi)涵可以從精神層面和現(xiàn)實層面進(jìn)行分析。孝文化在傳統(tǒng)的中國歷史中主要由儒家文化發(fā)展出來，其主要的意義是為社會民眾提供一定的文化指導(dǎo)，其包括對長輩、父母的尊重尊敬并且在現(xiàn)實生活中為長輩、父母做更有意義的事情，以表示孝。從現(xiàn)實生活的角度來看，孝文化主要為民眾提供孝的方式和途徑，通過一些活動和表現(xiàn)形式來表現(xiàn)孝文化的含義[1]。但從精神層面看，孝文化已經(jīng)不局限于對長輩或父母，其包含著更高層次的文化內(nèi)涵，學(xué)好并了解孝文化對社會發(fā)展以及個人的品質(zhì)素養(yǎng)都有一定的重要作用，同時能提升民眾的綜合文化素養(yǎng)水平，為社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

孝文化是對人的多方面道德綜合培養(yǎng)，其文化能夠得到全面的認(rèn)可和傳播，其在社會中的地位是不可動搖的，同時對人的影響和作用也是十分巨大的。孝文化作為我國傳統(tǒng)文化已經(jīng)傳承多年，其對社會、國家、世界的影響也是可以預(yù)見的，其促進(jìn)了人類的文化精神發(fā)展，提高了社會的穩(wěn)定程度和民眾文化素質(zhì)水平。從大學(xué)生的發(fā)展角度來看，孝文化能夠幫助其形成良好的人格，培養(yǎng)其綜合的道德素養(yǎng)。同時在未來的成長過程中起到不可替代的作用，大學(xué)生作為未來社會發(fā)展的主要人才，其對孝文化的了解和實踐能夠保障個體在生活中的穩(wěn)定和諧，有利于形成社會穩(wěn)定。社會發(fā)展離不開民眾對道德的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和對自身的有效約束，孝文化不僅是對民眾日常生活的道德提出標(biāo)準(zhǔn)，還對促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有重大作用。

二、目前大學(xué)生思想政治教育中孝文化的教育現(xiàn)狀

（一）缺乏對孝文化的重視

在當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教學(xué)中，多數(shù)教師對孝文化的發(fā)展缺乏一定的重視，尤其在一個多元文化發(fā)展的時代，大學(xué)生屬于較為容易受到外來文化吸引卻忽視對中國傳統(tǒng)文化了解和實踐的階段。同時隨著時代的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，多數(shù)大學(xué)生生活環(huán)境較良好，其受孝文化的影響較薄弱，多數(shù)學(xué)生容易形成較強(qiáng)烈的自我思想意識[2]。教師在思想政治教育課堂中多以課程為主要教學(xué)內(nèi)容，忽視對學(xué)生的孝文化精神意識傳播，導(dǎo)致學(xué)生對孝文化的忽視，最終在實際生活中缺少對其的實踐從而從各方面影響其人格的塑造和未來的發(fā)展。

（二）缺乏對孝文化的有效傳播

當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育課程中缺少有效的孝文化傳播途徑，孝文化在大學(xué)生未來的人格發(fā)展以及個人素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要作用。同時，教師在實際的思想政治教育中缺乏有效的傳播方式，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中難以將孝文化內(nèi)容有效的傳播給學(xué)生[3]。同時，相關(guān)教育部門以及教師應(yīng)提高在大學(xué)生思想政治課堂中對孝文化的傳播，引導(dǎo)學(xué)生對外來文化有正確的認(rèn)識和了解，學(xué)會分辨利于自身發(fā)展和人格道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵文化。學(xué)校以及相關(guān)教育部門應(yīng)當(dāng)提高對學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)的培育，提升對其文化素質(zhì)水平的標(biāo)準(zhǔn)。

三、通過思想政治教育培養(yǎng)大學(xué)生孝文化的有效途徑

（一）在思想政治教育中加強(qiáng)對孝文化的重視

思想政治教育作為大學(xué)生必修課程應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中提升對孝文化的傳播，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)制定科學(xué)的方案，增加對學(xué)生的孝文化知識培養(yǎng)，以塑造更好的道德素養(yǎng)為前提開展教學(xué)。大學(xué)生在多元的文化中需要教師對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)思想政治課程的同時了解孝文化，并且在現(xiàn)實生活中能夠較好的實踐。孝文化能夠幫助學(xué)生建立良好的人格和較積極的生活方式，在未來的個人發(fā)展方面取得較好的成就。教師在教學(xué)中需要通過對孝文化的講解提高學(xué)生對其重視，并且通過傳統(tǒng)的歷史為學(xué)生提供學(xué)習(xí)孝文化的良好氛圍，同時需要在課堂中做出一定的教學(xué)改變，增加與學(xué)生的互動，了解學(xué)生對孝文化的認(rèn)識并且通過其認(rèn)識做出針對性的教學(xué)方案。

（二）提高對孝文化的有效傳播

學(xué)校應(yīng)在提升對孝文化的重視前提下，提高對孝文化的傳播和弘揚(yáng)。多數(shù)文化的發(fā)展需要在一個特定的氛圍或者場合，學(xué)生在其環(huán)境下能夠更好的對孝文化充分了解和學(xué)習(xí)[4]。學(xué)校能夠通過舉辦多元的孝文化實踐活動來培養(yǎng)學(xué)生對孝文化理念的認(rèn)識和相應(yīng)的思維意識，通過科學(xué)的活動計劃為學(xué)生提供較為良好的孝文化學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)課堂，學(xué)生接受知識通過教師單一的授課，但多元的文化碰撞與交流更能體現(xiàn)出孝文化的魅力。學(xué)生能夠在豐富的校園教學(xué)活動中感受到孝文化的內(nèi)涵和其弘揚(yáng)的意義，為其個人的素質(zhì)培養(yǎng)有重要作用。

四、結(jié)束語

通過對大學(xué)生思想政治教育中孝文化的傳播和發(fā)展進(jìn)行研究分析，能夠發(fā)現(xiàn)其存在一定的問題，同時其傳播方式以及途徑還需要進(jìn)一步的探討和研究。目前，大學(xué)生的思想政治課程還需要加強(qiáng)對孝文化的重視，同時增加對孝文化的傳播和弘揚(yáng)。良好的文化傳播能夠為學(xué)生未來的發(fā)展起到重要作用，孝文化在大學(xué)的思想政治教育中占有重要地位，其能夠?qū)ι鐣暮椭C穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]陳曉萍.孝文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探究[J].天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)報，2017（1）：74-77.

[2]孫靜.大學(xué)生思想政治教育對中國傳統(tǒng)孝文化的實踐應(yīng)用研究[J].文化學(xué)刊，2016，No.67（5）：95-97.

[3]李桃.孝道文化在我國高校思想政治教育中價值實現(xiàn)的途徑研究[J].黨史博采（理論），2016（1）：58-59.

[4]孫哲.淺析孝道文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價值[J].華夏地理，2016（7）.

（作者單位：大連理工大學(xué)）