鐘少蘭

【摘要】少數(shù)民族文化是我國勞動人民的物質(zhì)和精神財富，我國的少數(shù)民族文化資源豐富多彩，弘揚我國的民族文化是當(dāng)代中國人義不容辭的責(zé)任。小學(xué)一線語文教師將少數(shù)民族民間故事開發(fā)成為語文課程資源，不僅能夠豐富低年級語文課程資源，還能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、增加學(xué)生對少數(shù)民族文化的了解。本文從如何將少數(shù)民族民間故事分類進行課程活動設(shè)計，旨在通過少數(shù)民族民間故事，讓小學(xué)生了解少數(shù)民族文化知識，提高其語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族文化 ； 語文素養(yǎng) ； 課程資源開發(fā)

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）08-0050-02

1.小學(xué)低年級語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.1教師“教教材”而不是“用教材”

語文教材薈萃了典型性和代表性的名家名篇，符合現(xiàn)在小學(xué)生學(xué)和教師教的需要。但是很多教師在課堂上僅僅局限在“教教材”，即將教材上的知識點照本宣科給學(xué)生解讀，忠實地執(zhí)行課程方案，讓學(xué)生“機械式學(xué)習(xí)”，只是為了完成應(yīng)試教育般提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”，弱化學(xué)生思維的空間，偏離了“教學(xué)”的目的。

1.2閱讀對象單一

第一，由于新課程的要求越來越高，大部分老師收到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響較大，選擇讓學(xué)生用題海戰(zhàn)術(shù)做大量練習(xí)，造成小學(xué)生繁重的課業(yè)負擔(dān)，沒有閱讀的時間；第二，目前適合小學(xué)生的讀物很少，特別是經(jīng)濟落后的地區(qū)，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施差，藏書量比較少，另外，很多家長不夠重視小學(xué)生閱讀的重要性，很少會給孩子買課外的讀物雜志，造成小學(xué)生閱讀對象單一，除了教材就只有作文書，閱讀能力不能均衡發(fā)展。

1.3程式化的教學(xué)方式

目前，我國的小學(xué)語文教師在上課之前都會設(shè)計教案，很多教師相同類型的文章教材都會采用一個相似的教學(xué)模式。如現(xiàn)在一、二年級的文章教材中，大部分老師采取的教案都是：（1）回顧前文，導(dǎo)入新課；（2）初讀課文，初識生字；（3）朗讀感悟；隨文識字；（4）指導(dǎo)寫字，集中組詞；（5）質(zhì)疑問難，布置作業(yè)。第二節(jié)課則是：（1）復(fù)習(xí)字詞；（2）抓詞品句；（3）理解文章中心思想；（4）體會文章人物精神[1]。

這樣的教學(xué)模式雖然簡單方便，課堂效率比較高，但是課程內(nèi)容沒什么特色，缺乏吸引力。教師一講課，學(xué)生就能預(yù)見接下來的大概內(nèi)容，限制學(xué)生的思維發(fā)展和探究能力。這樣程序化的教學(xué)方式，只關(guān)注課程的“工具性”而忽視其“人文性”，讓學(xué)生對語文課興趣缺失。

1.4小學(xué)生閱讀興趣低

目前，小學(xué)生主要的讀物就是語文教材，但是有些語文課文教材由于年代的久遠，跟小學(xué)生的生活聯(lián)系也不密切，學(xué)生很難理解文章的中心思想和情感表達，自然對文章不會有很大的興趣了。

1.5閱讀教學(xué)與寫作指導(dǎo)脫節(jié)

語文教材是學(xué)生接觸最頻繁的閱讀材料，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》[2]提出語文教學(xué)的選文標(biāo)準(zhǔn)是“文質(zhì)兼美”，其文章可以挖掘習(xí)作資源，達到讀與寫的結(jié)合。但是很多小學(xué)教師由于課時緊張，沒有在語文課程中構(gòu)筑習(xí)作訓(xùn)練場，只是簡單地將文章閱讀玩，字詞學(xué)好就可以。到了寫作課的時候，單獨講解寫作方法和技巧，沒有跟教材上的課文有所聯(lián)系，造成學(xué)生閱讀怕煩，作文怕難的情況發(fā)生，教師的語文教學(xué)效果事倍功半。

2.少數(shù)民族民間故事在語文課堂中的運用價值

2.1延伸課堂內(nèi)容，增強民族感情

目前，很多小學(xué)生對少數(shù)民族文化一無所知，有些小學(xué)生雖然來自少數(shù)民族，但是長期在學(xué)校、縣城生活，父母身上也沒有少數(shù)民族的特征，完全被“漢化”，甚至連自己民族的話語都不會說。

如果能在語文課程中引入少數(shù)民族民間故事，不僅能開放課堂，延伸課堂，還能培養(yǎng)小學(xué)生的民族情感。如《女媧造人》的故事中，侗族也有類似的神話故事：《章良章妹繁衍人類》，將其拓展到課堂中，不僅能加深小學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解認識，進一步豐富了語文知識，還能加深對侗族的了解，侗族的學(xué)生更是增進了民族感情。

2.2豐富知識儲備，提高寫作能力

少數(shù)民族民間故事，蘊含著及其豐富的思想內(nèi)涵和文化信息，體現(xiàn)了一個民族的傳統(tǒng)文化、精神風(fēng)貌、審美情感等等，可以讓小學(xué)生從其故事情節(jié)中得到寫作的啟示。

2.3激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，語文思維拓展

小學(xué)生對世間萬物、人生百態(tài)是好奇迷茫的，他們心中的明月星辰、江河山川、春榮秋枯、晝夜循環(huán)、四季更替都是神秘莫測的。少數(shù)民族民間故事情節(jié)生動離奇、藝術(shù)感染力強、奇特大膽的想象，讓小學(xué)生體會世界的神奇，激發(fā)其閱讀和學(xué)習(xí)的興趣。同時，少數(shù)民族民間故事一般都構(gòu)思巧妙，常常有與眾不同的情節(jié)，為小學(xué)生構(gòu)建絢麗多彩的精神家園，能夠拓寬學(xué)生的思路、提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.如何開發(fā)少數(shù)民族民間故事小學(xué)低年級語文課程資源

3.1選擇少數(shù)民族民間故事

首先，要對少數(shù)民族民間故事進行篩選，去粗取精，選擇人物形象典型、語言豐富有優(yōu)美、情節(jié)生動有趣，能表達真、善、美的少數(shù)民族民間故事。此外，少數(shù)民族民間故事還要選擇符合小學(xué)生年齡階段，小學(xué)生容易理解接受、并從中受益的故事。

根據(jù)收集各個少數(shù)民族典型的民間故事，總結(jié)了相應(yīng)的民族精神，并設(shè)計出初步的課程實施方案。如表1所示。

3.2在課堂教學(xué)中實施應(yīng)用

得出合適的少數(shù)民族民間故事之后，教師可以在教案上插入與教材文章表現(xiàn)相同精神的民間故事，讓學(xué)生得以舉一反三，加深對課本教材的印象；或是可以在每周一次的閱讀課上進行實施，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；甚至可以邀請本班的少數(shù)民族學(xué)生或家長在班會或者家長會上為其他學(xué)生講自己所屬民族的少數(shù)民族故事。

在課堂教學(xué)上實施要注意幾點問題：

（1）注意進行教學(xué)設(shè)計時多搜集少數(shù)民族的故事，可以利用情境式教學(xué)方法，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活，讓學(xué)生學(xué)會感同身受，在情感態(tài)度上有所收獲。如要講蒙古族故事《馬頭琴的傳說》時，可以先播放一段馬頭琴演奏曲，讓學(xué)生猜這是什么樂器，然后結(jié)合PPT或者視頻，給學(xué)生講《馬頭琴的傳說》故事，最后讓學(xué)生設(shè)想如果自己是主人公蘇和會想對小白馬說些什么，讓學(xué)生交流感想，與文中人物同呼吸共命運，從而感受良好的民族精神。

（2）開展學(xué)生或者家長講故事時要注意，低年級的小學(xué)生語言表達能力不是特別好，講故事可能會磕磕絆絆，讓人難以聽懂；邀請高年級的同學(xué)講起故事比較生動，但是高年級的學(xué)生有自己的學(xué)業(yè)任務(wù)，時間不能保證；由于學(xué)生家長的學(xué)歷層次不同，有些家長講故事富有感染力，有些家長講故事語言生澀難懂，或是有些家長講故事語調(diào)不適合小學(xué)生去傾聽，不能讓學(xué)生進入情境。因此，教師應(yīng)該考慮到各種因素，首先要根據(jù)學(xué)生的年齡特點精挑細選適合他們的故事，同時請家長和學(xué)生配合找出相關(guān)的材料，做成PPT或者視頻，在故事講解的時候可以將過程錄下來，成為課程的影像資源。同時，教師要注重課堂的過程評價，所有講故事的學(xué)生都獲得一定的獎勵，評比出講得最好的學(xué)生家長給予獎勵，讓學(xué)生樂于講故事、用于上臺講故事。同時，增長了學(xué)生的民族知識，也提高其對少數(shù)民族的認同感。

（3）注意師生、學(xué)生之間的互動，提高學(xué)習(xí)的效率。很多時候，教師的上課方式都是老師在講，學(xué)生在聽，有些教師在講故事的時候很難脫開平常講教材的程序，導(dǎo)致學(xué)生興趣平平，因此教師在設(shè)置少數(shù)民族民間故事教案時，要注意脫離模式化的教學(xué)流程，可以采用多媒體手段引起學(xué)生的注意，同時要在講故事的過程中避免自說自話，注意和學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生也有開口說話的機會。不僅如此，教師還可以創(chuàng)設(shè)各種活動情境，如可以分配角色，讓學(xué)生之間交流配合，演出故事里的情節(jié)，或者開展民族知識競賽，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)的同時增強其對少數(shù)民族文化知識的了解。

3.3及時記錄課堂應(yīng)用效果

開發(fā)少數(shù)民族民間故事課堂資源的過程中，教師要注意及時對過程進行觀察記錄，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行客觀的評價，了解課程實施方案中的優(yōu)勢，將課程實踐過程中出現(xiàn)問題集中考慮，分析其原因，反思教學(xué)過程中做得不好的地方，盡快確立新的設(shè)想和下一步的行動計劃，不斷開發(fā)積累課程資源。

結(jié)論

將少數(shù)民族民間故事引入語文課堂有很多意義，其中最重要的是讓小學(xué)生感受民族精神，保護和傳承民族民間文化。低年級教師應(yīng)該逐漸完善豐富自己的課程資源，在教學(xué)過程中不斷探索和創(chuàng)新，拓展語文課堂的廣度和深度。

參考文獻

[1]單新濤，李志朋.程式化， 一元化， 模式化——中小學(xué)教學(xué)模式異化的癥候及療愈[J]. 中小學(xué)教師培訓(xùn)， 2017（5）：39-42.

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[3]邊贊襄.中國少數(shù)民族民間故事選[M]. 湖北教育出版社， 2010.