摘 要：揚(yáng)州唐代宅園花木蓬勃，宋時宅園鮮妍明潤，元代宅園闊朗宏麗，明代宅園樸野自然又悠然淡遠(yuǎn)，至清代匯聚形成既鮮妍明媚又古雅蒼勁、既具文化內(nèi)涵又充滿自然生機(jī)的宅園藝象，折射出揚(yáng)州本土文化中尊重生命本體的文化特質(zhì)。文章通過梳理由唐至清中葉揚(yáng)州宅園的藝象及流變，厘清各時期揚(yáng)州傳統(tǒng)宅園藝術(shù)特色，探析其藝術(shù)審美理念及所承載的地域文化內(nèi)涵，從而有助于揚(yáng)州古城保護(hù)與城市建設(shè)的可持續(xù)與良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州宅園 美學(xué)特征 藝術(shù)流變 文化內(nèi)涵

中圖分類號：F293 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2017）09-154-02

一、揚(yáng)州區(qū)位特點(diǎn)及歷史積淀

揚(yáng)州約于一萬年前成陸于長江三角洲，地質(zhì)系由砂積土形成的沖擊平原，地屬北溫帶且受海洋氣候影響，氣候溫和，雨量充沛，水網(wǎng)密布，物產(chǎn)豐饒，據(jù)考古發(fā)掘距今7000～5500年即已孕育出以龍虬莊遺址為代表的漁獵及農(nóng)耕文明{1}。此后，漢代廣陵（今揚(yáng)州）富可敵國，隋朝江都（今揚(yáng)州）為當(dāng)時東南第一大郡；隋代運(yùn)河的開鑿，更使揚(yáng)州成為南北匯聚、吳楚相接、溝通四方貿(mào)易的“四匯五達(dá)之衢”，自唐朝以來，鹽、漕始終是揚(yáng)州強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)支柱，因而揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)區(qū)位殊為優(yōu)越。然而從政治區(qū)位來講，揚(yáng)州南鄰分割南北的長江天險(xiǎn)，歷史上是南北戰(zhàn)爭的前沿陣地，動輒焦土一片，滿目瘡痍。自唐至宋，由明至清，在地理、戰(zhàn)爭、交通、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、人文等多重因素影響下，揚(yáng)州被國家的興衰治亂同步裹挾，歷次覆滅而又浴火重生，經(jīng)濟(jì)上幾度冠蓋江南，文化土壤深宏博大。

二、唐宋時期揚(yáng)州宅園藝象特征

1.唐代宅園居花木之間，藝象蓬勃鮮潤。最早記述揚(yáng)州住宅與園林合一的文字可見于唐代詩人姚合所做《揚(yáng)州春詞三首》：“園林多是宅，車馬少于船?！闭f明唐時的揚(yáng)州，居住建筑與私家園林已連為一體，且城中水道縱橫。唐代中國自信開放，吐納自如。揚(yáng)州因地理區(qū)位優(yōu)勢，成為自由開放、富庶繁華的國際港口都市，是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)文化及地區(qū)政治中心{2}。時人所作詩詞歌賦或志怪小說中多有對揚(yáng)州宅園的風(fēng)貌記述，如《廣陵妖亂志》：“居處花木樓榭之奇，為廣陵甲第”；李白《之廣陵宿常二南郭幽居》：“綠水接柴門，有如桃花源”；《太平廣記·裴諶》：“樓臺重復(fù)、花木鮮秀”?？梢娞茣r揚(yáng)州宅園主要構(gòu)成要素是花木樓臺、綠水藍(lán)天，無論是宏偉瑰麗的奇樓甲第，還是清幽質(zhì)樸的綠水柴門，宅園構(gòu)成各要素皆具自然生命氣息與實(shí)體存在感，散發(fā)蓬勃鮮潤的生命氣息，宅園藝象生機(jī)勃勃、鮮潤明朗。宅園審美與視覺中心鮮明地指向于生命生活空間的物質(zhì)本體，而不升騰于脫離實(shí)體之上的飄渺之虛，此為揚(yáng)州宅園的審美根基。直到近代，無論宅園構(gòu)成要素如何增減、材質(zhì)造型如何變幻，欣賞實(shí)體存在的體量感和真醇的質(zhì)感一直未有改變，并構(gòu)成揚(yáng)州宅園典型的美學(xué)特征之一。

2.宋時宅園花卉繁茂，注重品種栽植。對花木的喜愛與園栽在宋代達(dá)至第一個高潮，由此帶動政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)呈現(xiàn)新的發(fā)展面貌。宋代花鳥畫法度嚴(yán)謹(jǐn)、形神兼?zhèn)?，文人學(xué)士閑時輯錄花譜，富商大賈樂于延請匠人在園內(nèi)培植名花異卉：“大家好事者皆竭其力以養(yǎng)花”。{3}自宋代始，花卉種植開始成為獨(dú)立的商業(yè)性農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了從農(nóng)桑生產(chǎn)中分離出來的專門從事花卉種植的農(nóng)戶。由此催生了各地的花卉市場，如揚(yáng)州“開明橋之間，方春之月，拂旦有花市焉。”因善于種花而躋身富戶者不在少數(shù)：“土人賣花所得，不減力耕”。{4}每至花時，有園主飾亭園以待游人。據(jù)當(dāng)時在江都知縣任上的王觀所撰《揚(yáng)州芍藥譜》（作于1075年）記載：揚(yáng)州“種花之家，園舍相望，最盛于朱氏、丁氏、袁氏、徐氏、高氏、張氏，余不可勝記。畦分畝列，多者數(shù)萬根”；“今則有朱氏之園最為冠絕，南北二圃所種幾乎五六萬株……朱氏當(dāng)其花之盛時，飾亭宇以待來游者，逾月不絕?！币恍┑貐^(qū)因擁有特色花卉而盛名遠(yuǎn)播，如洛陽牡丹，揚(yáng)州芍藥，成都海棠，蘇州菊花等。宋代揚(yáng)州是全國芍藥栽培和觀賞中心{5}。時人孔武仲在《芍藥譜》中評說：“揚(yáng)州芍藥，名于天下。非特以多為夸也，其腴麗盛大而纖麗巧密，皆他州所不及……四方之人，盡皆赍攜金帛，市種以歸者多矣。”直到近代，揚(yáng)州東郊、南郊及南城門外仍有大量農(nóng)戶種植芍藥。倪登瀛在《再續(xù)揚(yáng)州竹枝詞劫余稿》中寫到：“萬紫千紅芍藥田，徐凝門外暮春天。擔(dān)頭挑向城中賣，一握花枝值百錢?！睆闹锌梢娖湫蕾p美、為美買單的浪漫情懷滲透進(jìn)揚(yáng)州本土生活哲學(xué)。精神的愉悅與欣賞生命的美好成為揚(yáng)州文化土壤的重要組成，日常生活與消費(fèi)經(jīng)濟(jì)亦賦予其生活美學(xué)以不竭的生命源泉。北宋時期，蘇東坡曾任揚(yáng)州太守，其《東坡志林》中記述：“揚(yáng)州芍藥天下冠，蔡繁卿為作萬花會，步聚絕品十余萬本于廳宴賞，旬日即殘歸各園。”“十余萬本”的數(shù)字相當(dāng)可觀，足見宋代揚(yáng)州宅園花卉栽植之盛。直至清乾隆時期，揚(yáng)州各園仍皆辟有花圃栽植芍藥。因而在揚(yáng)州宅園中，單種花卉的大片栽植成為宋代宅園的典型藝象。另外，宋代宅園中的山石多用于架構(gòu)地貌、培植林木、隴山開澗，可知宋代宅園地貌開始注重起伏有致，并用亭子在園中靈活點(diǎn)睛。

三、元明時期揚(yáng)州宅園藝象特征

1.元代宅園建筑宏闊，空間淡遠(yuǎn)。宋代興起的文士畫（后稱為文人畫），在元代成為文人普遍用于抒發(fā)胸臆、淡泊明志的人文載體。籍其豐富的人文內(nèi)涵和山水意境，文人畫不但成為中國傳統(tǒng)畫的正宗，而且對宅園建造產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響{6}。元代揚(yáng)州宅園主要分兩類，一類是元初由擔(dān)任政府官員的元人和富商所建，空間闊大，樓宇宏偉，宅園多以代表性建筑命名，如雁行樓、瞻云樓、江風(fēng)山月亭，園名多蘊(yùn)含高遠(yuǎn)遼闊的空間意向；從揚(yáng)州富紳趙氏的明月樓所獲趙孟頫題春詞“春風(fēng)良苑三千客，明月?lián)P州第一樓”中，可知元初揚(yáng)州宅園氣度宏偉雄闊，喜建高樓麗宇，似受元人審美格調(diào)影響。另一類是由漢代文人所建，體量較小，意境淡遠(yuǎn)。較有影響的元末揚(yáng)州文士宅園有平野軒和居竹軒。平野軒應(yīng)模擬“元四家”之一的倪瓚繪制《平野軒圖》修建，史有詩述：“雪筠霜木影參差，平野風(fēng)煙望遠(yuǎn)時，回首十年吳苑夢，揚(yáng)州依約鬢成絲?！背尸F(xiàn)一副蕭瑟縹緲的曠遠(yuǎn)氣象。居竹軒由志不出仕的江都學(xué)者成廷珪所建，他植竹于庭院間，自題“定居人種竹，居定竹依人”，植物在某種程度上開始呈現(xiàn)一定的象征意義，表達(dá)了園主清雅立世、淡泊守中的精神追求和人文意蘊(yùn)。元初宅園的宏偉壯麗，元末宅園蕭疏淡遠(yuǎn)的空間意向和人文內(nèi)涵，是揚(yáng)州元代宅園典型的空間藝象，并對揚(yáng)州明代宅園建造理念產(chǎn)生了直接影響。endprint

2.明代宅園布局完整，情調(diào)樸野自然。從全國范圍來講，明代以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的手工業(yè)、商業(yè)得到充分發(fā)展，市民階層興起，商人社會地位上升，文人致仕制度完備，士大夫享有極高的社會地位。明代社會經(jīng)濟(jì)與文化藝術(shù)發(fā)展蓬勃，各地造園之風(fēng)甚盛。因而不但文人直接參與造園，文人畫的畫論亦成為指導(dǎo)造園的重要理論，宅園建造開始注重整體規(guī)劃及謀篇布局，疊山壘石成為造園的重要內(nèi)容，當(dāng)時蘇州宅園堪為文士宅園的典型代表。明代揚(yáng)州漕鹽經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城內(nèi)外建造宅園達(dá)二十余所。不同于蘇州宅園大多由文人依據(jù)畫論親自指導(dǎo)建造，揚(yáng)州明代的宅園主多為商人。明初揚(yáng)州地區(qū)較有影響的宅園是瓜州的江淮勝概樓、大觀樓和于園。張岱在《陶庵夢憶·于園》中說它：“奇在壘石……后廳臨大池，池中奇峰絕壑……瓜州諸園亭，皆以假山顯。”。江水浩蕩，假山突兀奇崛，氣度雄偉闊朗，似乎揚(yáng)州明初宅園仍有元代影響痕跡。明末揚(yáng)州宅園代表則是由吳江造園名家計(jì)成指導(dǎo)建造的儀征寤園與揚(yáng)州影園，《園冶》亦成書于揚(yáng)州。據(jù)《園冶·自序》可知，計(jì)成“少以繪名，性好搜奇，最喜關(guān)同、荊浩筆意”。寤園建成后，其友曹元甫在園中住了兩日，“稱贊不已，以為荊、關(guān)之繪也”?？芍?jì)成的造園主旨是以天地為基，以山石、花木、建筑亭臺為元素，構(gòu)建曲折曠遠(yuǎn)而又自然樸野的山水畫卷。鄭元勛在《影園自記》中說：“大抵地方廣不過數(shù)畝，而無易盡之患……然皆自然幽折，不見人工……盡翻成格，庶幾有樸野之致。”休園建于宋代朱氏園遺址之上，方象瑛在《重葺休園記》中稱其：“結(jié)構(gòu)蕭爽，極園林之勝。”“園之時，宜春、宜秋、宜夏，而余以仲冬至，積雪滿天，寒鴉叫樹，時聞竹中鶴唳聲，寂絕似非人境”。{7}由此可知，明代揚(yáng)州宅園從欣賞山石奇崛的雄偉氣度轉(zhuǎn)向追求自然樸野韻致。在社會風(fēng)氣影響下，蕭疏淡薄的元末氣息逐漸被鳥語花香、恬然自適的嫻雅意蘊(yùn)所取代。

四、清代揚(yáng)州宅園地域特色

1.清初宅園鳥鳴水漾、花圍木繞。在鹽漕經(jīng)濟(jì)的帶動下，清初的揚(yáng)州百業(yè)興盛、宅園建造頗為興旺。揚(yáng)州城內(nèi)水道縱橫，橫橋臥波，因而綠水春花成為宅園建造不可或缺的重要元素?？滴跞辏?664）春，陳維崧在《依園游記》中寫道：“斜帶紅橋，俯映綠水，人家園林以百十?dāng)?shù)，依園尤勝。”時任揚(yáng)州府推官的王漁洋亦在《紅橋游記》中說：“人家多因水為園亭樹石，溪塘幽窈而明瑟，頗盡四時之美。”清初揚(yáng)州城內(nèi)較為著名的宅園有康山草堂、萬石園、小方壺、小玲瓏山館、百尺梧桐閣、種字林、吳園，城外有喬氏東園、影園、員園、冶春園、依園、筿園、卞園、王洗馬園、大筿草堂、梅花書院。其中筿園原址為當(dāng)?shù)鼗ㄞr(nóng)種植芍藥之田，約四十畝，翰林程夢星告歸后將其購為家園。據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》記述，該園“于園外臨湖浚芹田十?dāng)?shù)畝，盡植荷花，架水榭其上”，“中筑廳事”，“種梅百本，構(gòu)亭其中”，“鑿池半規(guī)如初月，植芙蓉、蓄水鳥”，“堂南筑土為坡，亂石間之”，“于竹中建閣”，“又筑平軒”，“堂之北偏，雜植花藥，繞以周垣，上覆古松數(shù)十株，名館松庵”，“軒旁桂三十株，名曰桂坪?！笨芍宄跽瑘@建造大多因地制宜，鑿池堆土、栽花植松以造四時之景，鳥鳴水漾、花圍木繞，亭堂館榭坐落其中{8}。揚(yáng)州多水少山，但亦有豪富之家以石為主構(gòu)建宅園。如雍正十二年（1734），余元甲于康山附近筑萬石園。據(jù)嘉慶重修《揚(yáng)州府志》記載，園中“太湖石以萬記，故名萬石園。中有樾香樓、臨漪樓、援松閣，梅舫諸勝。”從樓閣名稱可推知，園中除數(shù)以萬計(jì)的太湖石外，定有花木馨香，水流蕩漾，松樹參天，梅植坡上?？梢姳趟辶髋c鮮妍而古雅的花木是揚(yáng)州宅園主要的造景元素，也是因景設(shè)置樓堂館榭的憑依。

2.清中葉宅園地域特征鮮明穩(wěn)定。至乾隆年間，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)繁盛蓬勃，宅園建造如雨后春筍。乾隆初年建造的宅園城內(nèi)有徐氏園、退園、易園、榮園、詹園、駐春園、雙桐書屋、黃家園、柳林、小秦淮、秦氏意園、朱草詩林、安氏園、靜修養(yǎng)儉之軒、秋集好聲寮；城外有榆莊、別業(yè)南莊、水南花墅、漱芳園、錦春園、梅莊、九峰園、李氏小園，城北及瘦西湖一帶更是“兩岸花柳全依水，一路樓臺直到山”{9}。到乾隆四十八年（1783），揚(yáng)州宅園建造達(dá)致頂峰，“樓臺畫舫，十里不斷”。謝溶生在為《揚(yáng)州畫舫錄》所作序中說：“增假山而作隴，家家住青翠城煙；開止水以為渠，處處是煙波樓閣。”直到乾隆六十年（1795），據(jù)阮元記述，“揚(yáng)州尚殷闐如故?！?/p>

人類社會在和外在環(huán)境的互動過程中創(chuàng)造形成了具有地域與人群特色的文化系統(tǒng)。因而，雖然人、環(huán)境并不決定文化，但它們是形成文化特性的重要因素{10}。至此，蔚為大觀的揚(yáng)州宅園中碧水青流，翠竹搖曳，碧桃鮮妍，梅紅成海，荷花萬朵，木樨飄香，松木筆直，綠桐參天，充溢著鮮妍明媚與古雅蒼勁相得益彰的生機(jī)與活力，表現(xiàn)出揚(yáng)州宅園鮮明獨(dú)特的美學(xué)特征，并折射出揚(yáng)州當(dāng)?shù)貥酚谛蕾p生命之美及花木之芳的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)論

總體來說，揚(yáng)州宅園發(fā)展既與時代相呼應(yīng)，又在長期的流變發(fā)展中，逐漸匯聚形成了鮮明的地域特色。揚(yáng)州唐代宅園的花木蓬勃，宋時宅園的鮮妍明潤，元代宅園闊朗宏麗，明代的樸野自然及悠然淡遠(yuǎn)的文人氣息，終至清代在揚(yáng)州鹽商的財(cái)力支撐下，在熱愛生活、尊重自我的揚(yáng)州文化引領(lǐng)下，匯聚形成既鮮妍明媚又古雅蒼勁、既具文化內(nèi)涵又充滿自然生機(jī)的宅園藝象，折射出揚(yáng)州本土文化中尊重生命本體的文化特質(zhì)。

揚(yáng)州的區(qū)位特點(diǎn)、歷史積淀形成了有別于其他地域的、特色鮮明的揚(yáng)州文化系統(tǒng)，這個文化系統(tǒng)是城市發(fā)展不可缺少的文化土壤。歷史與傳統(tǒng)是創(chuàng)造現(xiàn)在、發(fā)展未來不能割裂的基礎(chǔ)與根脈。通過梳理由唐至清揚(yáng)州宅園藝術(shù)的意象流變，可更為明確揚(yáng)州宅園的藝術(shù)特征，使揚(yáng)州文化堅(jiān)守本體生命的精神內(nèi)核日趨明晰，便于我們在揚(yáng)州文化價(jià)值觀的指導(dǎo)下，合理制定傳統(tǒng)宅園保護(hù)及文化發(fā)展策略，使其符合地域文化內(nèi)涵與精神訴求，避免在短視的技術(shù)及經(jīng)濟(jì)目標(biāo)刺激下出現(xiàn)文化發(fā)展方向的異化，如此才可確保歷史文化古城建設(shè)的優(yōu)良及可持續(xù)發(fā)展。

[基金項(xiàng)目：2015江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金指導(dǎo)項(xiàng)目“揚(yáng)州近代宅園藝術(shù)流變及其文化動因研究”（2015SJD751）]

注釋：

{1}揚(yáng)州市教育局.揚(yáng)州歷史[M]，沈陽：萬卷出版公司，2007

{2}朱福烓.揚(yáng)州史述[M]，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001

{3}王毅.中國園林文化史[M]，上海：上海人民出版社，2004

{4}[宋]歐陽修.洛陽牡丹記·揚(yáng)州芍藥譜[M]，北京：商務(wù)印書館，2013：17

{5}[宋]袁燮、蔡戡等著.契齋集·云糚集·舒文靖集·定齋集[M]，上海：上海古籍，1987

{6}[明]文震亨編.長物志·洛陽名園記·艮獄記[M]，北京：中華書局，1985

{7}許少飛.揚(yáng)州園林[M]，蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001：180

{8}張理暉.廣陵家筑[M]，北京：中國輕工業(yè)出版社，2013：p17-19

{9}[清]李斗.揚(yáng)州畫舫錄[M]，揚(yáng)州：廣陵書社，2016

{10}[美]威廉·A.哈維蘭，哈拉爾德·E.L.，普林斯等著，陳相超，馮然譯.文化人類學(xué)——人類的挑戰(zhàn)[M]，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2014

（作者單位：揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇揚(yáng)州 225127）

[作者簡介：張理暉，揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育研究所副所長，副教授，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，高等職業(yè)教育。]

（責(zé)編：若佳）endprint