李秀　韋永明　柳海

【摘 要】沙盤游戲療法將分析心理學(xué)理論與游戲療法相結(jié)合，作為一種能有效地溝通人類無意識的技術(shù)，現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用于大學(xué)生心理治療。本文通過分析初始沙盤的人格評價(jià)，探索個(gè)體沙盤和團(tuán)體沙盤在大學(xué)生人格成長中的內(nèi)在機(jī)制，闡明初始沙盤游戲?qū)Υ髮W(xué)生人格成長有積極的作用。

【關(guān)鍵詞】沙盤游戲；大學(xué)生；人格成長

Exploring and Researching How to Use Sandplay in College Students Personality Development

Li Xiu Wei Yong-ming Liu Hai

（Department of psychology， Wannan Medical College .Wuhu， Anhui 241001，China）

【Abstract】Sandplay is together with Jung analytical psychology and the theories on child，s play . As a working method to touch human，s unconsciousness，it is widely used in college students psychology therapy. Through the analysis of initial sandplay in evaluating personality ， to exploring the inherent mechanic of individual sandplay and group sandplay， the paper demonstrate that it play a positive role in the college students personality development.

【Key words】Sandplay； College students； Personality development

沙盤游戲療法（國內(nèi)又稱箱庭療法）是由心理分析學(xué)家多拉.卡爾夫發(fā)明的一種探索無意識的有效的心理分析技術(shù)，在具體實(shí)施過程中，治療師通過讓個(gè)案選擇一些縮微模型（玩具、沙具）擺放在沙盤里，或塑造沙盤里沙子來建立一個(gè)與個(gè)體內(nèi)在狀態(tài)相對應(yīng)的外化場景，使個(gè)體無意識的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有意識的行動(dòng)，促進(jìn)個(gè)體能量轉(zhuǎn)化和人格整合過程的進(jìn)行[1]。沙盤游戲?qū)ι婕叭烁褚蛩氐募膊∮绕溆行?，在國外已有?shù)十年的歷史，其技術(shù)相當(dāng)成熟。隨著大學(xué)校園暴力和自殺事件的增多，大學(xué)生心理健康問題引起社會(huì)普遍關(guān)注，成為一個(gè)重要的社會(huì)問題[2]。大學(xué)生心理危機(jī)產(chǎn)生的主客觀因素十分復(fù)雜，而人格修養(yǎng)偏差幾乎具有普遍性。維護(hù)大學(xué)生心理健康，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格是高校心理健康教育和心理咨詢工作的重要目標(biāo)。一直以來，大學(xué)生人格的缺陷問題未得到應(yīng)有的關(guān)注。筆者多年來在大學(xué)生中開展沙盤游戲，發(fā)現(xiàn)沙盤游戲?qū)Υ髮W(xué)生人格成長有重要作用。

1 沙盤游戲療法的簡介

1.1 沙盤游戲療法的構(gòu)成要素

沙盤游戲療法的構(gòu)成要素包括一個(gè)按特定比例制成的沙盤、水源和各種縮微模型（這些模型涉及神話傳說、宗教文化、風(fēng)俗行為、顏色形狀、數(shù)字、人物、植物、動(dòng)物、家居建筑、體育運(yùn)動(dòng)、交通運(yùn)輸和奇異其它等方面），以及一位具有豐富理論和臨床經(jīng)驗(yàn)，了解心靈、極具共情的治療師。治療師的作用在于營造一種自由、安全的氛圍，這種安全、沒有評價(jià)性的氛圍鼓勵(lì)個(gè)案去呈現(xiàn)他內(nèi)在無意識的內(nèi)容。治療師跟隨個(gè)案一起探索去他的創(chuàng)作及其作品象征意義的表達(dá)，揭示無意識主宰下，個(gè)案內(nèi)心的奧秘；見證和回應(yīng)個(gè)案的心理成長過程。

1.2 沙盤游戲治療的理論背景

榮格的心理分析理論是沙盤游戲療法的理論基礎(chǔ)。分析心理學(xué)的治療前提是相信每個(gè)個(gè)體都有自我成長的可能性與潛力，但需要自我與無意識之間相互作用，最后達(dá)到自我整合，沙盤游戲治療是治療師與個(gè)案通過對沙盤作品象征的形式及其內(nèi)容的分析，找到無意識的原型；同時(shí)，象征與個(gè)案相互作用本身使原型得到呈現(xiàn)和體驗(yàn)，拓展了意識領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)人格自性化和整合化的目的[3]。

2 沙盤游戲療法在大學(xué)生人格成長中的應(yīng)用

2.1 初始沙盤在大學(xué)生人格傾向評價(jià)中的作用

大學(xué)生心理問題產(chǎn)生的主客觀因素十分復(fù)雜，表現(xiàn)比較隱匿，幾乎很難以某一兩種量表為有效指標(biāo)評價(jià)其人格傾向。沙盤游戲作品中的縮微模型及模型之間分化、組合具有象征意義。有經(jīng)驗(yàn)的沙盤治療師都知道，初始沙盤除了能展現(xiàn)來訪者的問題，往往也會(huì)包含著治愈的線索。就像煉金術(shù)從毒藥中提取解藥，看到并理解了這一點(diǎn)，也就找到了一條幫助病人痊愈的路。初始沙盤通常都是更加接近意識層面的，在許多個(gè)案中，初始沙盤展現(xiàn)了解決內(nèi)心沖突的線索和方法。這使得初始沙盤具有應(yīng)用于心理診斷和治療的潛能，不僅包括一般臨床意義上的病癥的診斷，同時(shí)還包含了預(yù)后的初步評估和解決問題的提示。我國已有對大學(xué)生人群初始沙盤的相關(guān)研究，總結(jié)了大學(xué)生不同人格特質(zhì)的初始沙盤特征。李江雪等研究發(fā)現(xiàn)“邊緣性人格障礙患者的初始沙盤最典型的特征是分裂、奇異呈現(xiàn)和邊界不清，經(jīng)常出現(xiàn)的是隔離、纏附和外在威脅等創(chuàng)傷性主題”[4]。譚健烽等研究發(fā)現(xiàn)“伴有軀體癥狀的人群，其初始沙盤較少使用建筑物和植物，探究后發(fā)現(xiàn)可能這是伴有軀體化癥狀的人群，缺乏能量的外在表現(xiàn)；而伴有強(qiáng)迫癥狀人群，其初始沙盤會(huì)少用汽車、船、飛機(jī)等交通工具，考慮這是他們無力改變困境的一種表達(dá)方式；此外，他們發(fā)現(xiàn)伴有強(qiáng)迫癥狀人群的初始沙盤中，有較多的頭骨、化石、殘缺的沙具等其他類怪異的沙具，可能是伴有強(qiáng)迫癥狀的人群，具有某些奇怪而無法擺脫的怪異強(qiáng)迫思想的共同表現(xiàn)”[5-6]。大量研究結(jié)果表明：初始沙盤作品有著同質(zhì)人群共同的特征，即初始沙盤作品不僅能反映人的心理狀態(tài)，而且還能反映人的心理特質(zhì)。這使得初始沙盤在大學(xué)生人格傾向評價(jià)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。endprint

2.2 個(gè)體沙盤幫助大學(xué)生探索人格內(nèi)省與轉(zhuǎn)化

沙盤游戲療法在無意識的水平上對患者進(jìn)行治療，不是在意識的水平上對患者進(jìn)行強(qiáng)行擾動(dòng)，在操作上輕松、無創(chuàng)傷，大學(xué)生樂于接受。無意識是沙盤游戲分析的重要氛圍，其本身也有方法與技術(shù)的內(nèi)涵。沙盤游戲治療的無意識水平的工作要求治療師首先對無意識有一種理解和容納的態(tài)度，然后能在無意識水平與來訪者進(jìn)行溝通。它同時(shí)也要求來訪者能淡化理智與功利的目的，開放心胸去傾聽自己內(nèi)心深處的表達(dá)，以一種更積極的意識和更成熟的心態(tài)去承載來自無意識的內(nèi)容，在意識與無意識之間搭建一座溝通的橋梁。沙盤本身是整合人格的一個(gè)很好的工具，在沙盤世界中，象征性的游戲發(fā)揮原型的作用，它能實(shí)現(xiàn)心理治療與人格整合。游戲能夠降低個(gè)體心理防御，緩解其情緒不良帶來的壓力。沙盤游戲?yàn)榇髮W(xué)生提供了一種自然、安全、無威脅和受保護(hù)的交流方式，讓其負(fù)性情緒和困難的情境以外化的形式表達(dá)出來，不僅能起到宣泄負(fù)性心理能量的作用，更能在游戲的模擬和訓(xùn)練中嘗試解決問題，從而增強(qiáng)其解決現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際困難的能力。初始沙盤因?yàn)槭莵碓L者第一次接觸沙盤，更容易投射出個(gè)體的無意識困境。

大學(xué)階段是大學(xué)生人格特質(zhì)逐步完善的重要階段，是自我意識增強(qiáng)和追求人格整合的關(guān)鍵階段。此期校園生活豐富多彩，人際交往機(jī)會(huì)增多，社會(huì)接觸拓寬，同時(shí)，社會(huì)上各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象也投射在大學(xué)生活中，給他們帶來價(jià)值沖突和心理壓力。由于心理防御和對人際關(guān)系的不信任，很多面臨心理困境的大學(xué)生不愿主動(dòng)尋求心理援助，出現(xiàn)行為偏差。大學(xué)生通過沙盤激發(fā)內(nèi)心體驗(yàn)，借助沙盤作品將自己的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來。沙盤為個(gè)體情感宣泄和表達(dá)提供了一個(gè)安全的空間，使其內(nèi)心呈現(xiàn)更加可視化，體驗(yàn)化。無意識的內(nèi)容被意識接納，促進(jìn)自我重構(gòu)?？柗蛘J(rèn)為，沙盤治療過程是人格轉(zhuǎn)化和自性化的過程，當(dāng)無意識得以自然地流露，自性和自我、精神和軀體、內(nèi)在和外在、無意識和意識便得以整合。沙盤游戲運(yùn)用無意識、象征性、游戲、共情和感應(yīng)等機(jī)制發(fā)揮其治療與人格整合的作用。將初始沙盤與自由聯(lián)想和積極想象配合使用，能有效引導(dǎo)大學(xué)生的沙盤世界與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)結(jié)，將沙盤世界中展現(xiàn)出來的動(dòng)力關(guān)系轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)世界困擾的領(lǐng)悟，最終完善人格、促進(jìn)成長。所以用初始沙盤幫助大學(xué)生探索人格內(nèi)省與轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其人格成長具有可行性，同時(shí)在理論上是受支持的。實(shí)踐證明沙盤游戲是大學(xué)生洞察個(gè)體內(nèi)心世界和聯(lián)結(jié)內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的有效途徑。

2.3 團(tuán)體沙盤促成大學(xué)生人格發(fā)展

團(tuán)體沙盤游戲技術(shù)融合了沙盤游戲和團(tuán)體心理咨詢的優(yōu)勢，對大學(xué)生人格成長發(fā)揮獨(dú)特的作用。首先在咨詢師的引導(dǎo)下，建立安全容納的團(tuán)體氣氛和共同依循的規(guī)則。接著團(tuán)體成員依循一定的規(guī)則在沙盤上擺放沙具；初始沙盤作品完成后，團(tuán)體成員能快速拉近彼此心理的距離。在討論游戲中選擇的沙具，及其擺放位置的原因過程中，大學(xué)生們更能站在對方的角度去看待世界，理解行為背后，不同個(gè)體內(nèi)心深層的不同。治療整個(gè)過程在支持、接納、信任、分享的民主團(tuán)體氣氛中進(jìn)行，它催化了個(gè)體的內(nèi)省力。成員們獲得了深刻的體驗(yàn)和積極的反饋，在總體上對人性有更深的領(lǐng)悟，促進(jìn)了人格成熟的自性化進(jìn)程，重建理性認(rèn)知。從自我與他人的反饋中學(xué)習(xí)接納自己，建立理性行為，并將習(xí)得的技能運(yùn)用到社會(huì)情境中。通過對團(tuán)體歸屬感的現(xiàn)實(shí)世界擴(kuò)延，豐富了團(tuán)體成員的社會(huì)支持系統(tǒng)。團(tuán)體初始沙盤的實(shí)質(zhì)是團(tuán)體心理咨詢的一種特殊形式，它是通過團(tuán)體內(nèi)人際互動(dòng)，促使個(gè)體在人際交往中以人為鏡，反觀自我、接納自我，調(diào)整改善與他人的關(guān)系，發(fā)展良好的社會(huì)適應(yīng)[7]。這種方式提供了一個(gè)團(tuán)體成員之間交流互動(dòng)的良好平臺，通過討論環(huán)節(jié)，不同背景、問題和人格特質(zhì)的成員提供了多角度的分析視野，這即促進(jìn)了團(tuán)體內(nèi)部的相互溝通和理解，又是對團(tuán)體資源的有效利用。

在團(tuán)體初始沙盤中，團(tuán)體心理場的作用力轉(zhuǎn)化為個(gè)體獲得自我治愈的能力，借助良好的人際互動(dòng)，修通團(tuán)體成員之前未能妥善處理的人格問題與心理沖突。勒溫的研究表明：團(tuán)體決定比個(gè)體決定對團(tuán)體中的個(gè)人有更持久的影響。此外，團(tuán)體沙盤療法是在一定規(guī)則限制下進(jìn)行治療的方法，規(guī)則即是為了保證治療的順利進(jìn)行，同時(shí)也是人格中的一個(gè)重要組成因素。所謂“從心所欲不逾矩”，它是正常人際社會(huì)生活的一個(gè)重要支持維度。團(tuán)體沙盤游戲技術(shù)能激發(fā)個(gè)人潛能，開放情感表達(dá)，將內(nèi)在沖突以可視化形式呈現(xiàn)出來；通過人際互動(dòng)領(lǐng)悟他人的反應(yīng)，了解自己的人格結(jié)構(gòu)，通過共情的效果，促使團(tuán)體內(nèi)大學(xué)生成員人格發(fā)展[8]。在沙盤游戲治療中，共情的作用格外重要。它表現(xiàn)為一種設(shè)身處地、感同身受的能力，一種真誠的態(tài)度，以及在態(tài)度和能力影響下的系統(tǒng)的交互作用。

3 討論

綜上所述，我們對初始沙盤游戲在大學(xué)生人格成長中的應(yīng)用機(jī)制的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并對未來的趨勢進(jìn)行了展望。

沙盤游戲是以沙盤為媒介探索促進(jìn)大學(xué)生人格成長的有效途徑，通過游戲的方式催化個(gè)體的內(nèi)省力，借助初始沙盤作品中的縮微模型及模型之間分化、組合具有的象征意義，用于心理診斷和大學(xué)生人格傾向評估，同時(shí)還包含了預(yù)后的初步評估和解決問題的提示。個(gè)體沙盤幫助大學(xué)生探索人格內(nèi)省與轉(zhuǎn)化；團(tuán)體初始沙盤更是有助于團(tuán)體成員表達(dá)內(nèi)在的動(dòng)力和沖突，在團(tuán)體協(xié)作中促成大學(xué)生將沙盤世界與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)結(jié)，將沙盤中展現(xiàn)出來的動(dòng)力因素向現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化。

榮格的心理分析理論具有深厚的中國傳統(tǒng)文化淵源，這使得沙盤游戲療法很容易為中國大學(xué)生所接納。但是從理論研究來看，沙盤游戲療法畢竟是舶來品，東西方文化差異體現(xiàn)在整個(gè)治療中。例如蘋果，在東方文化中有“平安”的象征，在西方文（下轉(zhuǎn)第79頁）（上接第26頁）化中卻是“誘惑”的象征；單純的“拿來主義”是行不通的。這需要治療師不僅具備一定的沙盤游戲治療和分析心理學(xué)理論，更要具備道家思想，周易、中國民俗、宗教等方面的知識儲備，擁有解讀沙盤中國文化含義的素質(zhì)。治療師把沙盤游戲技術(shù)與中國思想文化相結(jié)合進(jìn)行研究，并將其技術(shù)本土化是未來的發(fā)展趨勢。初始沙盤游戲不僅能夠快速、深層地評價(jià)大學(xué)生的人格傾向，而且對來訪者身心健康和人格的健全發(fā)展有著不可忽視的作用，在完善大學(xué)生人格成長中具有廣闊的運(yùn)用前景。相信隨著理論和實(shí)踐的日趨完善，初始沙盤游戲?qū)⒃谖覈髮W(xué)生人格成長教育領(lǐng)域發(fā)揮重要的作用。

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