潘婷
【摘 要】越劇的發(fā)展史就是一段越劇改革史。如今,面對(duì)現(xiàn)代觀眾日益變化的審美需求和越劇熱潮逐漸消退的境況,越劇未來的發(fā)展方向到底在哪里?回歸越劇的劇種本體,越劇作為女性色彩十分濃厚的劇種,“女性戲曲”是否可以作為未來越劇的改革路徑?此為本文的研究目的所在。
【關(guān)鍵詞】越劇改革;改革路徑;女性戲曲
中圖分類號(hào):J802 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)18-0038-01
越劇發(fā)源于浙江嵊州,發(fā)祥于上海,是具有全國(guó)影響力的劇種之一。從“落地唱書”到“越劇”,越劇的發(fā)展歷史并不算悠久,至今才走過百余年歷程,期間它從一個(gè)地方小戲發(fā)展成為具有全國(guó)影響力的大劇種,這與其敢于改革的劇種精神密不可分。但是至80年代以來,伴隨著文化藝術(shù)市場(chǎng)門類的日益增多,不僅使原來本屬于越劇的觀眾大量分流,還在不同程度上改變著觀眾的審美情趣。面對(duì)現(xiàn)代觀眾日益變化的審美需求,如何在滿足老觀眾的同時(shí),吸引新觀眾?越劇改革已經(jīng)成為越劇受眾們的文化消費(fèi)期待之一。
回顧越劇的改革史,這個(gè)年輕的劇種經(jīng)歷了由男子越劇到女子越劇的歷史性演變,并成功憑借其全女班和演唱才子佳人戲的劇種特征受到觀眾的追捧,于二十世紀(jì)初發(fā)祥于上海。期間姚水娟的“越劇改良”和袁雪芬的“新越劇改革”,使得這個(gè)曾經(jīng)稚嫩的劇種走向成熟。如今,在面對(duì)越劇熱潮逐漸消退的境況,茅威濤挑起當(dāng)代越劇改革的大旗,試圖以“精英文化”重塑越劇,將越劇打造成“東方音樂劇”,但頗受質(zhì)疑。當(dāng)代越劇改革的方向到底在哪里?余秋雨先生在《文化視野中的越劇》里說過這么一段話:“地方戲曲的尋根探源和改革創(chuàng)新不僅不對(duì)立,而且完全可以融合成同一件事。即便在內(nèi)容上,尋找本體的努力也完全可以抵達(dá)人本命題?!盵1]在探尋越劇改革路徑時(shí),我們必須要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是任何新鮮的藝術(shù)元素或新興的藝術(shù)力量進(jìn)入越劇藝術(shù)本體時(shí),都必須以尊重越劇劇種特色為前提,自覺地進(jìn)行判斷、取舍。要解決越劇當(dāng)下的困境,還是要從越劇的本體、根源上探尋,這才是當(dāng)下越劇改革的突破口所在。
何為越劇本體?著名的戲劇理論家龔和德曾就越劇的本體做過以下表述:“它是由女性扮演、善于表現(xiàn)婦女命運(yùn)、最博女性觀眾喜愛的女性戲曲。”[2]“女性戲曲是越劇確切不移的美學(xué)定位。”[3]雖然關(guān)于“女性戲曲”的概念,學(xué)術(shù)界目前尚未有十分明確的定義,但有一點(diǎn)是可以明確的。這里所指的“女性戲曲”是對(duì)越劇本體特征的集中凝練:一是全女班;二是善于表現(xiàn)婦女言情題材;三是舞臺(tái)表演風(fēng)格優(yōu)美、婉轉(zhuǎn),受女性觀眾喜愛,是女性色彩十分濃厚的戲曲劇種。在劇種特色上,完整地構(gòu)成了一種“女性戲曲”。在越劇發(fā)展史上,越劇并非一開始就是全女班格局,越劇初形成時(shí),主要由男性演員組成班社進(jìn)行表演。直至1923年7月9日第一個(gè)女子越劇班才由王金水在施家岙創(chuàng)辦。期間也有過一段男女合演的特殊時(shí)期,然而卻終究未能將越劇推上男女合演之路??谷諔?zhàn)爭(zhēng)是越劇發(fā)展史上的分界線。以此為界,男班急劇衰落,女班蜂擁入滬,并迅速崛起。雖然在二三十年代,越劇市場(chǎng)仍處于男女班并存的狀況,但逐漸呈現(xiàn)出女班盛男班衰的趨勢(shì),1943年后便再也沒有男班的演出信息,女班徹底代替男班,越劇全女班的格局至此形成。同時(shí),“孤島時(shí)期”也是越劇發(fā)展的黃金時(shí)期,“女子越劇”風(fēng)行上海灘。期間,入滬的女子越劇班社數(shù)量達(dá)到鼎盛?;仡欉@段歷史,可以發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期上演的劇目,愛情、婚姻、家庭始終是越劇表現(xiàn)題材的重點(diǎn)。雖然期間女子越劇改良、改革時(shí)期大量編寫新戲,劇目題材范圍得以擴(kuò)寬,但言情故事依然是越劇不變的“主旋律”,如今越劇舞臺(tái)上也經(jīng)常上演,如越劇的骨子老戲《梁祝》、《碧玉簪》、《西廂記》等,表現(xiàn)婦女言情題材,是越劇不可動(dòng)搖的本體特征。同時(shí)越劇的“言情”選擇又契合了當(dāng)時(shí)上海的女性消費(fèi)文化。對(duì)于女性觀眾而言,越劇唯美的愛情風(fēng)格、情節(jié)的悲歡離合,可以讓她們獲得情感上的宣泄,滿足其情感上的想象性體驗(yàn),女性從而成為越劇人數(shù)龐大的忠實(shí)觀眾。同時(shí),“上海女性作為越劇的主要觀眾群,幫助界定了女子越劇以傳奇劇的言情敘事為基調(diào)的風(fēng)格,對(duì)于越劇的昌盛起了決定性作用?!盵4]
至此,越劇“女性戲曲”的本體特征已初見。但筆者深知,所謂“女性戲曲”并不能僅僅因越劇的全女班格局、擅演言情題材、受女性喜愛的審美風(fēng)格而定,真正的“女性戲曲”應(yīng)該是具有女性意識(shí)的戲曲創(chuàng)作和表演。在女性地位日漸提高、女性話語權(quán)日益受到尊重的今天,“女性戲曲”是越劇非常值得嘗試的一種可能性。
參考文獻(xiàn):
[1]余秋雨.文化視野中的越劇[A].載《重新走向輝煌:越劇改革五十周年論文集》[C].高義龍,盧時(shí)俊主編.北京:中國(guó)戲劇出版社,1994.
[2]龔和德.選擇性的重新建構(gòu)[A].載《重新走向輝煌:越劇改革五十周年論文集》[C].高義龍,盧時(shí)俊主編.北京:中國(guó)戲劇出版社,1994.
[3]宋光祖.固守并發(fā)展“女性戲曲”本體——為上海越劇院成立五十周年而作[J].上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào),2005(6):98.
[4]姜進(jìn).女性,地域性,現(xiàn)代性——越劇的上海傳奇[J].史林,2009(5):48.endprint