紀(jì)紅波

摘要：隨著教育改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到了很大的提升。我國小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)正在朝著多個方向發(fā)展，通過培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)可以極大的提升小學(xué)教育的綜合效益。本文首先分析了當(dāng)前小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題，然后針對如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)；提高

前言：隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，傳統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的方式已經(jīng)不能適用于小學(xué)生的發(fā)展要求。在新課改不斷深化的背景下，全面培養(yǎng)和提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)意義重大。小學(xué)階段是學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵時期，對于學(xué)生今后的個人發(fā)展方向有著決定性的作用。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，因此，廣大語文教師應(yīng)該在教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的重視程度，將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的新型人才。

1當(dāng)前小學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題

1.1學(xué)校、家庭與社會關(guān)注存在偏離。小學(xué)階段是決定學(xué)生成長方向的重要階段，因此，在小學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的，得到了社會、學(xué)校以及家庭的普遍關(guān)注。但是，在實(shí)際的教學(xué)中，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)工作開展的并不順利。由于受到應(yīng)試教育的長期影響，學(xué)校和家長仍然對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績給予了過多的關(guān)注，因此，他們更加重視學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)而忽略對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是社會、學(xué)校還是家庭都更加關(guān)注學(xué)生的升學(xué)情況，這種關(guān)注點(diǎn)的偏離導(dǎo)致了學(xué)生人文素養(yǎng)不高的結(jié)果。

1.2人文素養(yǎng)的理念和實(shí)踐存在較大的反差。隨著教育改革的推進(jìn)，對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)取得了一些成就。但是，每個學(xué)生的性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求都存在著一定的個體差異性，統(tǒng)一的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方式不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要。在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的過程中，教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活不符，學(xué)生很難在情感上產(chǎn)生共鳴，因此，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)收效甚微。另外，教材中的內(nèi)容大多注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，然而卻不能鍛煉學(xué)生明辨是非的能力，在具體的生活中缺少實(shí)踐的意義。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的理念與學(xué)生本身的道德標(biāo)準(zhǔn)常常是背道而馳的，在遇到實(shí)際問題的過程中，學(xué)校傳達(dá)給學(xué)生的人文素養(yǎng)的理念和現(xiàn)實(shí)的道德問題常常會出現(xiàn)沖突的狀況。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中通過潛移默化的方式加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是十分必要的。

2小學(xué)語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

2.1深入挖掘小學(xué)語文課本內(nèi)部的人文素養(yǎng)知識。我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化的精髓都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的寶貴資源。在小學(xué)語文教材中包含了許多優(yōu)秀的文章。這些文章是對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)資源。在小學(xué)語文教材中收錄了許多優(yōu)秀的古詩，這些古詩都是我國傳統(tǒng)文化的精髓，經(jīng)過幾千年的流傳仍然對學(xué)生有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。古詩的韻律、節(jié)奏以及優(yōu)美的詞句能夠使學(xué)生感受到語言的美感，對培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。同時，一些經(jīng)典的寓言故事、人物傳記、山水游記等都能在不同的方面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。作者在文章中所表達(dá)的人文素養(yǎng)往往隱含的比較深，小學(xué)生在表面上理解起來并不容易，語文教師應(yīng)該在教學(xué)中使用情感教學(xué)的方式，激發(fā)學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，這樣才有利于學(xué)生通過教材來提升人文素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該深入挖掘小學(xué)語文教材中的人文素養(yǎng)知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在潛移默化中提升人文素養(yǎng)。

2.2增強(qiáng)小學(xué)語文實(shí)踐工作。在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師不但要向?qū)W生傳授基本的語文知識，同時也要開展豐富的實(shí)踐活動來加深學(xué)生對知識的理解。教師可以利用晨讀的時間帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文或者請善于朗讀的學(xué)生帶領(lǐng)大家進(jìn)行朗讀。在朗讀的過程中，學(xué)生不但能夠提升自身的人文素養(yǎng)，同時也可以使朗讀的水平得到提升。另外，教師還可以班級或者年級為單位開展語文競賽活動，為學(xué)生營造一種有利于培養(yǎng)人文素養(yǎng)的環(huán)境。比如，演講比賽、作文大賽、書法大賽等都是非常好的語文實(shí)踐活動，通過這些競賽學(xué)生不但能夠提升人文素養(yǎng)，也能夠強(qiáng)化自身的語文水平。在比賽之后，教師要對學(xué)生的表現(xiàn)給予積極的評價，讓學(xué)生充分感受到努力學(xué)習(xí)語文帶來的成就感。同時，教師也可以定期邀請一些資深的人士來對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的講座，從而不斷加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.3人文素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容生活化。在小學(xué)語文的教學(xué)中，許多教師將人文素養(yǎng)的理念強(qiáng)加到語文知識中傳授給學(xué)生，這樣會讓課堂學(xué)習(xí)的氛圍顯得比較壓抑，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生一種抵觸的心理。人文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該更加的生活化。這樣學(xué)生理解起來會更加容易，同時也增添了人文素養(yǎng)理念的實(shí)用性。隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、計(jì)算機(jī)等走進(jìn)了小學(xué)生的生活當(dāng)中，小學(xué)生對這些新興的現(xiàn)代化工具非常感興趣，小學(xué)語文教師應(yīng)該充分抓住學(xué)生的這個特點(diǎn)，結(jié)合生活化的內(nèi)容在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。將人文素養(yǎng)生活化主要是在教學(xué)中與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，在開展人文素養(yǎng)教學(xué)時以學(xué)生的實(shí)際情況作為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生直面生活中的困難的能力。另外，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知程度都存在著一定的差異，教師在教學(xué)時可以采取有針對性的教學(xué)方式，這樣才能最大限度的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師在平時要多與學(xué)生交流，對學(xué)生的心理特點(diǎn)有比較全面的了解，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過豐富多彩的實(shí)踐活動來將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會發(fā)展的人才。

結(jié)論：總而言之，人文素養(yǎng)是小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，對學(xué)生今后的個人發(fā)展方向有著非常重要的作用。因此，廣大小學(xué)語文教師應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，深入挖掘小學(xué)語文課本內(nèi)部的人文素養(yǎng)知識，創(chuàng)設(shè)豐富的實(shí)踐活動，使人文素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容更加的生活化，為學(xué)生營造一種有利于提升人文素養(yǎng)的環(huán)境，不斷提升小學(xué)語文人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量和效率。

陳林魁

摘要：語文學(xué)科是對人生百味的最佳總結(jié)，也是最具人文色彩的一門學(xué)科。因此，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的人文體驗(yàn)會比較多。在進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)時要以語文教學(xué)為主要的培養(yǎng)陣地，滿足學(xué)生人文素養(yǎng)的需求。本文在探討培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，重點(diǎn)將眼光放在語文教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素養(yǎng)的策略上，希望能給廣大的教育工作者帶來啟示。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；人文素養(yǎng)；提高

前言：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)就是希望學(xué)生能夠通過語文的學(xué)習(xí)獲取人類生存意義和價值，并能從文人的筆觸中感受到生命中的各式體驗(yàn)。在體驗(yàn)中體會不同的生活狀態(tài)給人帶來的改變，并從中獲得啟示，以此來指導(dǎo)自己的生活和關(guān)注世界的變化。人文素養(yǎng)分為精神素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，語文教師對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要注重將人文素養(yǎng)滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去。

1在語文教育中培養(yǎng)與提升學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

1.1指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)的完善。語文教育是知識性的學(xué)科，但也是具備社會科學(xué)的學(xué)科，對于學(xué)生的智商和情商的提高都有一定的幫助。而學(xué)生正處于成長的初級階段，需要擺正自身的人生觀、世界觀和價值觀，以正確的觀念來提升自我的修養(yǎng)。而語文是人文氣質(zhì)最為濃厚的學(xué)科，對于糾正學(xué)生的不良作風(fēng)習(xí)慣，完善學(xué)生的人格有重要的啟示作用。用語文的人文教育來充實(shí)學(xué)生的內(nèi)心世界，從而使得學(xué)生可以通過自主的學(xué)習(xí)不斷提高自我修養(yǎng)。

1.2引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注世界。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不單是提升為了提升學(xué)生的自我修養(yǎng)，也是希望學(xué)生在關(guān)注自身的同時，也可以以博大的胸懷去擁抱這個世界。因?yàn)槿丝偸巧钤谝欢ǖ纳鐣校豢赡艹蔀槊撾x社會的個體。在進(jìn)行語文的人文素養(yǎng)培養(yǎng)時，需要學(xué)生站在比較高的角度去看待社會或者世界的問題，從小培養(yǎng)學(xué)生的樹立遠(yuǎn)大的志向，從而使我們的世界變得更加美好。

1.3提升學(xué)生的愛國情懷。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，會認(rèn)識到許多的科學(xué)家或者是仁人志士為了祖國而拋棄優(yōu)越的生活，進(jìn)行祖國的建設(shè)，學(xué)生不明白這些人所做的意義是什么，但只是感受到一種熱血沸騰的感覺。語文教師就需要從中對學(xué)生進(jìn)行人文主義的滲透，讓學(xué)生明白個人的成就離不開國家的支持，而自我的成長也需要懷著感恩之心去回報(bào)我們的國家，從小以強(qiáng)烈的愛國情懷而樹立報(bào)效國家的信念。

2小學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升的策略

2.1挖掘文本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。語文教材是人文主義的集中地，無論是家庭親情還是艱難困苦，都是一種人文素養(yǎng)的體驗(yàn)，教師需要充分地挖掘語文文本教材中的精華，從而滿足學(xué)生的人文需求。在人教版四年級上冊學(xué)生們學(xué)習(xí)到了《為中華崛起而讀書》，在此之前，學(xué)生們只知道讀書是為了自我的提升和修養(yǎng)，并不知道自己讀書與國家的建設(shè)有所牽連，而當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)周總理的讀書生活時，才明白讀書只是為了自己只是一種比較狹義的理解，而高尚的理想信念會使自己的變得更加的強(qiáng)大。特別是周恩來總理在讀書時遇到許多的艱難險阻，他都能堅(jiān)持下來，就是在靠信念的支撐。而在反觀我們優(yōu)越的環(huán)境之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性反而降低。讓學(xué)生自己去品味理想信念的作用，從而使得學(xué)生的情感價值觀在學(xué)習(xí)課文后發(fā)生轉(zhuǎn)變，以此來激勵學(xué)生，從課本的實(shí)例中讓學(xué)生進(jìn)行自我的反思，使得人文素養(yǎng)滲透在學(xué)生們的內(nèi)心世界。

2.2提升生活的體驗(yàn)，融入人文關(guān)懷。藝術(shù)來自于生活，并高于藝術(shù)。在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師是希望學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)可以在語文的課堂上獲得提高，但是也希望，學(xué)生可以將這一份的體驗(yàn)帶入學(xué)生的生活之中。從而使得學(xué)生的體驗(yàn)得到強(qiáng)化，進(jìn)而深達(dá)學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來增進(jìn)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！兜卣鹬械母概c子》中父親對孩子的深情，感動了班級的學(xué)生們，但是讓他們談?wù)勁c父母作為難忘的事時，學(xué)生們卻不知道該如何回答，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上書中的父親，而自己也沒有經(jīng)歷過這樣的災(zāi)難。為了幫助學(xué)生扭轉(zhuǎn)這種不正確的觀念，教師可以向?qū)W生們布置作業(yè)，與家長交換身份，去體驗(yàn)家長在家庭生活中的忙碌和不易，學(xué)生才會知曉生活中哪怕是再正常不過的父母為自己洗衣做飯，都包含著父母對自己的疼愛，從而教育學(xué)生學(xué)會感恩父母，這就是一種人文的關(guān)懷。

2.3重視實(shí)踐活力，激勵學(xué)生關(guān)注人文科學(xué)。實(shí)踐不單是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的好機(jī)會，但也可以增進(jìn)學(xué)生的理解。在現(xiàn)代社會“讀萬卷書不如行萬里路”仍然有其現(xiàn)實(shí)的意義。除了語文課文教學(xué)之外，實(shí)踐也是培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素養(yǎng)不可或缺的有效途徑，但也需要教師的精心組織和策劃，以使得語文的實(shí)踐活動更加的豐富有趣。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》后，對我國古代的歷史成就十分感興趣。教師不妨就可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，讓學(xué)生感受我國燦爛的中國文化，產(chǎn)生強(qiáng)烈的國家自豪感，這也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛國家的好方式。除此之外，班級之中還可以舉辦一些有關(guān)我國傳統(tǒng)文化的知識競賽，讓學(xué)生在競賽之中獲取對我國歷史文化的了解，對自己的國家有更為深層次的體會。實(shí)踐的活動就是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一種總結(jié)，在幫助學(xué)生增強(qiáng)知識的同時，也使得人文素養(yǎng)在學(xué)生心中得到內(nèi)化。

結(jié)語：人文素養(yǎng)是語文教育中一項(xiàng)必備的要素。需要教師在課文中進(jìn)行深入的挖掘，增進(jìn)學(xué)生對人文素養(yǎng)的理解，并將生活的體驗(yàn)和實(shí)踐的活動帶入到培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)環(huán)境中，促進(jìn)學(xué)生能有更為深入的理解。