李想

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)元素概念能夠體現(xiàn)人物形象設(shè)計(jì)過(guò)程，可以為現(xiàn)階段人物設(shè)計(jì)師提供參考。本文主要論述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，概述人物形象設(shè)計(jì)，著重分析人物形象設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人物形象設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用

作為一種新興行業(yè)，中國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)如何才可能創(chuàng)造出既可以體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化又可以跟上國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)水平的優(yōu)質(zhì)作品，是現(xiàn)今中國(guó)所有人物形象設(shè)計(jì)師都應(yīng)該深思的關(guān)鍵問(wèn)題。

1概述人物形象設(shè)計(jì)

人物形象設(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)人物整體形象進(jìn)行塑造，為社會(huì)不同階層人們提供差異性、多元化服務(wù)。氣質(zhì)、體重、身高等指標(biāo)或者部分是設(shè)計(jì)師在工作時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的部分，能夠體現(xiàn)人物特征，通過(guò)了解客戶的工作和職業(yè)、地位以及去往的場(chǎng)所各種具體情況，通過(guò)獨(dú)特的審美對(duì)客戶的妝容進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后對(duì)服裝風(fēng)格進(jìn)行甄選，再對(duì)發(fā)型發(fā)飾等進(jìn)行挑選，創(chuàng)造出最合適客戶的整體人物形象。

2概述中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史中所流傳下來(lái)的一切文化遺產(chǎn)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化元素則不一樣，其所指的是從中國(guó)數(shù)千年文明演變而匯集成的、能夠表現(xiàn)中華民族特質(zhì)、風(fēng)貌的一種優(yōu)秀文化。是中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中諸多思想文化和觀念形態(tài)的整體表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素既是我國(guó)優(yōu)秀歷史文化中最典型的文化精髓；也是象征著國(guó)家尊嚴(yán)和民族利益的一種符號(hào)，包含著神圣且莊重的重大意義。尤其是08年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中國(guó)將傳統(tǒng)文化全面推出，從那之后中國(guó)傳統(tǒng)文化元素受到世界范圍廣泛追捧，書(shū)法、舞蹈之類的元素被融入到于諸多世界級(jí)作品當(dāng)中。

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人物形象設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)有著十分豐富的內(nèi)容、深?yuàn)W的含義、多樣形式以及讓人細(xì)細(xì)品味的文化意蘊(yùn)。正因?yàn)檫@樣，每個(gè)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)也都有著不同的理解。任何一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜好、挑選和采用都有著各式各樣的差異、但往往也正是這些差異、創(chuàng)造出了風(fēng)格迥異、特點(diǎn)各不相同的藝術(shù)作品。比如敦煌壁畫(huà)、京劇臉譜、風(fēng)箏等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到設(shè)計(jì)中的典型代表。接下來(lái)就從以下三個(gè)方面來(lái)分析分析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

3.1發(fā)式。由古到今，中國(guó)古代婦女的發(fā)式形態(tài)各異。從遠(yuǎn)古的披發(fā)到梳辮、盤(pán)髻。這當(dāng)中，盤(pán)髻變化最為豐富。光是唐代的發(fā)髻就有同心髻、鸞鳳髻等許許多多不同的發(fā)式種類。發(fā)飾更是各式各樣。有鮮花、珠翠和金石釵簪等。即便是現(xiàn)在這種科技、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，女性的發(fā)飾還是以這些傳統(tǒng)文化元素為準(zhǔn)而設(shè)計(jì)出來(lái)的。國(guó)際發(fā)型機(jī)構(gòu)2010年的統(tǒng)計(jì)中可以看出，鳳紋、暈染等發(fā)式引起了新一季的潮流。編辮、盤(pán)髻等溫文爾雅的發(fā)式和西方含有強(qiáng)烈表現(xiàn)欲望的設(shè)計(jì)相互交融、造型渾然天成，簡(jiǎn)直就是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

3.2妝容。自古以來(lái)，中國(guó)女性就已經(jīng)開(kāi)始著手于面部的修飾工作。隨之而生的便是胭脂水粉這種女性必備的工具。在歷史長(zhǎng)河中接連出現(xiàn)了眉妝和淚妝這種專注于描繪眉眼的妝容、粉脂裝和三白妝這種著重強(qiáng)調(diào)臉頰色彩的妝容，還有血暈妝和紅妝這種以胭脂妝點(diǎn)眉梢、眼角和嘴角的妝容等以及額黃、花鈿和面靨這種修飾方法。這里將花鈿作為例子，花鈿又叫做花子，還叫做媚子，是將花樣貼在眉心的一種裝飾?；ㄢ毑徽撌敲枥L在現(xiàn)今女子的眉心還是貼在古代佳麗的額上，都仿佛是盛開(kāi)的艷麗花朵，帶有濃厚的韻味。

3.3服裝。中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)當(dāng)中，一方面尤其注重意境和氣韻，并且大多數(shù)采用寓意吉祥的內(nèi)容。并且在這些內(nèi)容中，祥云、龍紋、鳳紋等圖案在古代紋飾當(dāng)中，處于不可動(dòng)搖的地位?！褒垺弊鳛橹腥A民族的圖騰，蘊(yùn)含著獨(dú)特的韻味，龍的出現(xiàn)往往象征著勇敢、高貴以及威嚴(yán)。而與龍相對(duì)的另一個(gè)圖騰代表就是“鳳凰”，鳳代表著黃天，凰代表著厚土，象征這貴族的權(quán)力。而“祥云”則表達(dá)著祥瑞和安康，是古人對(duì)平安與和諧的企盼。

另一方面的代表就是山水畫(huà)，山水畫(huà)注重的的是人與自然，是人類自身對(duì)大自然的感悟。道家思想所蘊(yùn)含的淡泊的氣質(zhì)和隨心所欲的作風(fēng)，同樣也是一種至高境界。有的設(shè)計(jì)師，以山水畫(huà)為元素，運(yùn)用“暈色技巧”將其融入到作品中，給人以寧?kù)o之感卻又不失韻味，體現(xiàn)出一種高貴典雅的氣質(zhì)。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為我們中華民族在漫長(zhǎng)悠久的歷史中所積累下來(lái)的文化財(cái)富，對(duì)人物形象設(shè)計(jì)行列來(lái)說(shuō)就像至寶一樣。在世界日益發(fā)展呈現(xiàn)多元化的今天，形象設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素已然是緊緊相連，密不可分。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為東方古老文化之一，其獨(dú)特的特點(diǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不表現(xiàn)出一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的物質(zhì)和精神文明水平。現(xiàn)在的人物形象設(shè)計(jì)行業(yè)既要包含時(shí)尚、前衛(wèi)的元素，也不能缺少民族傳統(tǒng)文化元素，要盡最大努力將這兩者融合在一起，將民族文化精神和世界潮流相結(jié)合，不拘泥于潮流也不局限于傳統(tǒng)文化，只有兩者融合，才能創(chuàng)造出獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷又具有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀作品。